10 mrt

De Geschiedenis van het Westerse Esoterische Christendom

Rond het jaar 30 gebeurde er de belangrijkste daad voor de aarde en mensheid: Christus, een boven-kosmisch wezen, verbond zich met Jezus van Nazareth, welke zo via een ingewikkeld proces werd tot Jezus Christus (oftewel de drager van Christus). Deze bracht het Ik Ben, oftewel het individuele ik, de geest voor ieder mens. Ervoor waren we namelijk meer groepswezens, verbonden aan familie, clan, stam en volk. Sindsdien kunnen we ieder voor zich een individuele ontwikkeling gaan, en worden waartoe we voorbestemd zijn, namelijk een engel of nog hoger door het fysieke bestaan heen.

Jezus werd gedragen vanuit de gemeenschap van Essenen, dat was een esoterische orde die voort was gekomen uit het Boeddhisme: zijn oprichter Jeshu ben Pandira was de opvolger van Gautama Boeddha, en zal de volgende Boeddha, Maytreya worden. Daar heb je al de eerste esoterische orde die met het Christendom verbonden is. Na de verwoesting van Jeruzalem in 69 na Chr. ging deze orde ondergronds.

Voor de ontwikkeling van het Christendom en diens opgave om het ik-bewustzijn te dragen en hoeden, hebben zich drie toenmalige grote volkszielen geofferd. Als eerste de grote Griekse volksziel: die liet zijn volk los en draagt de uiterlijke kerk. De Romeinse volksziel zorgde met de burgerrechten dat het tere mensen-ik beschermd bleef binnen zijn grenzen.  En de Keltische volksziel liet zijn volk grotendeel los, en offerde zich voor het voortbestaan en ontwikkelen van het esoterische Christendom. In Ierland hadden de priesters al de verandering van de aarde waargenomen toen jezus stierf en Christus door de onderwereld ging waarna Hij opstond. Zij ontwikkelden hun eigen vorm van Christendom, tot grote verbazing van Saint Patrick die vanuit de paus in Rome was gestuurd om hen te kerstenen. In Avalon vind je later nog een uitbreiding en verdieping van deze vorm van Christendom: de priesteressen hier werkten samen met de hogere natuurwezens, van wie er meerdere ook als priesters waren geïncarneerd. Dit en andere geheime genoot­schappen vormde een mooie basis voor het esoterisch Christendom.

Verder zijn lange tijd de Kelten, die verspreid leefden door heel Europa, zelfs tot in Turkije, de opvoeders geweest voor de toen nog zeer jonge Germanen. De opdracht van de Germanen was het om als eerste menselijke ras wakker voor de geest te worden in het fysieke lichaam (de voorgaande culturen waren nog niet zo diep geïncarneerd geweest). Daartoe dienden ze eerst hun wildheid te temmen, waarbij de Kelten vaak hielpen, en werden ze eerst in de vervoering van het gedicht (skaldenlied) en in de strijd ineens van hun ik bewust. Vandaar de grote moed bij de Germanen. Later is dit bij de Vikingen wat decadent geworden als ze ‘berserk’ gingen.

Belangrijk voor de ontwikkeling van het Christendom in verband met de hogere ontwikkeling die een mens kan gaan, is een bijeenkomst die Mani in de 4eeeuw bijeenriep, met Zarathoestra, dat was degene die Jezus van Nazareth was geweest en sindsdien rondging als meester Jezus; iemand door wie Gauthama Boeddha heen werkte, en de voormalig Atlantische ingewijde Skythianos, ook een voormalige leerling van Christus. Zij namen de taak op zich om de Graal naar het westen te brengen. De Graal bestaat uit drie onder­delen, die elk met een van de hogere geestkrachten van de mens samenhangt: De Graalskelk (van het Heilig Avondmaal) hangt samen met het beeldbewustzijn wanneer je je denken tot schaal omvormt; de wijn van het Heilig Avondmaal is het getransformeerde bloed van Christus, en staat voor ons toekomstige inspiratieve vermogen; en het brood van het Heilig Avondmaal staat voor het omgevormde lichaam van Christus, ofwel ons toekomstige intuïtieve vermogen.

Mani stichtte het manicheïsme, een mystieke godsdienst die onder ander een streng ascetisme nastreefde. Het heeft tot in de verre Middeleeuwen invloed gehad op onder andere de Katharen (waarvan ons woord ‘ketter’ afstamt).

Skythianos reïncarneerde in de 5eeeuw als Siegfried, die door Brunhilde te wekken ritueel het hogere ik van de mens deed ontwaken (Brunhilde was een schikgodin). Door de hierop volgende gebeurtenissen werd Siegfried vermoord, en dit veroorzaakte indirect de grote volksverhuizingen waardoor de Germaanse stammen zich over Europa verdeelden en de volksleiders werden die we grotendeels nu nog kennen. De adel ontstond mede hierdoor.

Door de kerkvaders werd binnen de kloosters veel innerlijk voorbereidend werk in de ziel gedaan, zodat deze werd voorbereid met morele oefeningen en gebed om de geest ook te kunnen dragen. Het overschrijven met de hand van meerdere oude boeken en manuscripten droeg erg bij aan de uitbreiding van theologische en ook esoterische kennis. De monnikenweg was een echte inwijdingsweg.

Het Keltische Christendom vond zijn bloei in de 8eeeuw met koning Arthur en zijn tafelronde. Zij hadden een nauwe samenwerking met Avalon en daarmee de Keltische mysterie-inhouden. Hier verscheen ook de jonge dwaas Parcival, die op weg gaat om de Graal te vinden. Na meerdere mislukkingen en omwegen bereikt hij de Graals­burcht en verlost er de gevallen koning, waarop hij zelf tot Graal­­koning wordt. Parcival is een reïncarnatie van Mani die vanuit onwetendheid leert om medelijden te ontwikkelen, waardoor hij de Graal voor zich verovert. Daarmee is hij de drager van de nieuwe cultuurimpuls, die eerst met de Renaissance aanvangt: het Vissen-tijdperk, dat met het ontwikkelen van medeleven, compassie, samenhangt., en waardoor we de verstrikkingen van het lot kunnen omkeren naar groei en bevrijding.

Als verdere voorbereiding hierop reïncarneerde eerst Skythianos als de achterkleinzoon van Parcival, Lohengrin, die de Graal naar buiten diende te brengen door met zijn zwanenridders de Hanze-impuls te brengen. De Middeleeuwse mensen waren namelijk nog steeds heel open voor de kosmos: ze woonden in kleine houten huizen met rieten daken, verspreid in kleine dorpen over het land. En ze werden overheerst door steeds machtiger wordende edelen. Door de Hanzesteden konden mensen binnen de stadsmuren en huizen vrijheid veroveren met hun handwerken, hun gildes, en ze konden hun binnenwereld verzorgen. De handel zorgde voor een eigen economie, zodat ze zich nog verder los konden maken van de dwingende adel. Daarnaast dienden de zwanenridders zich wel voort te planten maar niet hun naam te noemen en aan de kinderen te verbinden, zodat zij als adellijk geslacht zouden uitsterven. Dit laatste is helaas niet gelukt, zodat tot aan de eerste wereldoorlog de adel nog steeds de dienst is blijven uitmaken, en achter de schermen dit nog steeds doet.

In de tijd van de kruistochten ontstond de orde van de Tempe­liers, en in Duitsland de Duitse orde (gesticht door Skythianos in Hugo van Paëns, de eerste grootmeester van de orde). Dit waren monniken die hun zwaard in dienst van Christus stelden. Zij waren dus een intuïtieve mysteriestroom. En ze brachten het monnikendom naar buiten, in de wereld, buiten de beschermde muren van de kloosters. Ze hadden het eerste banksysteem dat op waarde was gegrond. Dat heeft zo’n 200 jaar rust gebracht in Europa en gefloreerd. Ook brachten zij de tempelgeheimen uit Jeruzalem naar het westen, wat zij vorm gaven in de Gotische kathedralen. Deze werden betaald met zilver dat zij in Zuid Amerika dolven. De paus kreeg er echter een luchtje van dat ze niet loyaal aan Rome, maar aan de Johannieter Orde in Jeruzalem waren, aangezien ze daar een rechtstreekse voortzetting van waren. Daarnaast wilde de Franse koning hun goud hebben. Hij zette daarom een van de pausen aan om een proces tegen hen te beginnen. Hierdoor werd uiteindelijk de orde opgeheven, en de laatste tempelridders belandden op de brandstapel. Alleen in Portugal ging de orde verder onder de naam Orde van Christus. Van hieruit zijn later de grote ontdekkingsreizen ondernomen.

Aangezien door de beëindiging van de Tempeliers het esoterische Christendom dreigde te verdwijnen, trachtte Christian Rosenkreuz dit nieuw leven in te blazen. Maar de edelen waren bang geworden voor de macht van de paus, en gingen niet met hem mee. Daarop stichtte hij met een klein groepje medestanders de Orde van de Rozenkruisers, en richtten zij zich op de ontwikkeling van de alchemie. Deze Rozenkruisers zijn nog steeds ondergronds actief.

Christiaan Rosenkreuz zelf incarneerde slechts korte tijd in een jongetje dat het opstandings-fantoomlichaam van Christus droeg. Hierin hebben twaalf mensheidsleiders hun hogere geestkrachten in laten uitstromen, waaronder de sterrenkrachten. Sindsdien kunnen wij met goede daden en de ontwikkeling van deugden dit fantoom­lichaam doen groeien voor heel de mensheid. Het jongetje stierf kort hierop, en het fantoomlichaam wordt in het geheim gehoed.

In de 19eeeuw ontstonden nieuwe esoterische richtingen, mede door de esoterische kennis die eerst uit het oosten kwam: eerst de Theosofen en later, hiervan afgesplitst, de Antroposofen onder leiding van Rudolf Steiner. Die stichtte in 1923 de nieuwe mysteriën, waartoe hij zo’n duizend vertegenwoordigers van alle geestelijke richtingen over de hele wereld bijeen riep. Dit heeft hem zelf de kop gekost, want hij is vergiftigd hierna. Maar die nieuwe mysteriën zijn een feit, en mijn eigen esoterische school is daar een onderdeel van.

Tijdens de 2eWereldoorlog vond er een tweede kruisiging van Christus in de levenswereld plaats, mede door ons ver doorgevoerde materialisme. Met de mogelijkheid dat we nog verder uit kunnen groeien wanneer we dat innerlijk overwinnen.

Deze kruisiging heeft tot gevolg gehad dat het derde boze, de antichrist, niet goed heeft kunnen aangrijpen in 1998, tijdens de grote zonsverduistering toen. En in 2012 is mede door die kruisiging het bewustzijn in het hart gekomen voor ieder mens. Waarmee we ons verder kunnen gaan ontwikkelen in en door de duisternis in onszelf heen. Hier zitten we nog middenin. Want als je nu vanuit de schijnbare zekerheden in het hoofd wilt leven en de controle wilt houden, kom je meer in de chaos en paniek terecht. Maar als je vertrouwen hebt in de kracht van het hart, kun je niet zo makkelijk je volgende stappen overzien, maar laat je je meer leiden door wat je aanvoelt als juist. En dat geeft een grotere gemoedsbedding om vanuit te leven. En handvatten voor een snellere innerlijke ontwikkeling.

Je komt hier namelijk aan het geheim van de licht- en duisternismysteriën. Voor de komst van Christus waren deze mysteriestromingen strikt gescheiden. Zij worden aangeduid als de moeder en de zoon mysteriën. De lichtmysteriën leidden naar het heldere beeldbewustzijn, de imaginatie wanneer je je ziel richt op de geestwerelden. De duistermismysteriën leiden naar de voor het bewustzijn duistere werelden van het leven, de ziel en de geest door jezelf heen, door je organen die voor het bewustzijn aanvankelijk duister zijn. Je ontwikkelt hier door je in levensprocessen in te leven de inspiratieve en intuïtieve vaardigheden.

Christus heeft deze stromingen met elkaar verbonden. Zijn moeder kon het leiden van haar zoon aanzien doordat ze de geestelijke werkelijkheden erachter schouwde: zij was dus in de lichtmysteriën ingewijd. Zijn leerling Johannes, de uit de dood (inwijding) opgestane zanger Lazarus was inspiratief en intuïtief (door de dood en opstanding heen) ingewijd, dus een vertegenwoordiger van de duisternismysteriën: hij lag vaak aan Christus’ borst te luisteren naar de kosmische klanken uit Diens hart. Zij stonden beiden onder het kruis, waarop Christus ze toen met elkaar verbond, door te zeggen “Moeder zie uw zoon. Zoon zie uw moeder.” En de zoon duidt op wat Johannes later in zijn Openbaringen zal beschrijven als de Mensenzoon, het hogere ik van de mens dat geheel is geworden. Zij dienden zich dus in elkaar te spiegelen. De moeder heeft de levenskrachten van de zoon nodig, opdat ze niet zal verstarren in dogma’s en dode beelden. En de zoon heeft de inzichtkrachten van de moeder nodig, zodat hij licht kan brengen in de wegen en gebaren die hij in de levenswerelden doorloopt.

De Antroposofie is vooral ontwikkeld in de imaginatieve richting. Sinds 2012 is echter het bewustzijn van de mensen meer bewust in het hart komen te liggen, waardoor juist de duisternisweg door de organen heen makkelijker toegankelijk is. Daar kan het hoofd weinig mee, dat genereert hooguit angst voor het onbekende. Vandaar dat er veel mensen nog steeds trachten de controle over hun leven te houden door zo veel mogelijk hun leven te plannen, wat echter steeds minder lukt. Het vertrouwen vanuit het hart dat je elk moment kunt wegen en stappen nemen, geeft je nu veel meer ontwikkelingskansen. Het is even wennen.

 

Verschenen als artikel in Sterrenwijs nummer 12.

30 okt

De her-ontdekking van de geest, gezien vanuit de kosmos

Licht zien door de duisternis heen

Sinds de Renaissance, de nieuwe tijd waarin we individueel ontwaakten in ons bewustzijn, worden we meer en meer gevoed door en geleid naar vermaterialiseerde wereldbeelden, die zich uitspreiden naar alle kanten. De wetenschap onderzoekt de materie, en projecteert die kennis nu ook op de kosmos, zodat de sterren steeds verder weg lijken te staan, en volgens de theorieën zijn ontstaan uit een oerknal en zullen vergaan als uitgebrande slakken. De oude religies hebben met hun mythische beelden voor veel mensen afgedaan en worden afgerekend op seksueel en machtsmisbruik. Ook zijn ze meer en meer uitgehold; zoals bij het Christendom de afschaffing van de geest al in de 7eeeuw, zodat je enkel nog maar een stukje onsterfelijke ziel over houdt. Kortom, men neigt ertoe om alles vanuit materie te verklaren. Zo zouden louter buitenaardsen de oorzaak zijn van onze ontwikkeling vanuit de hogere primaten (apen) door genetische manipulaties en gerichte selectie.

Toch is er de afgelopen eeuw een toenemende behoefte aan zoeken naar de zin, en daarmee naar de geest; dat wordt gezocht in verschillende oosterse en westerse methoden. Steeds meer mensen worden helderziend en heldervoelend, of krijgen intuïties met diepe inzichten; en ze zoeken hierin wegen om mee om te gaan. De gangbare geneeskunde weet daar veelal geen raad mee, en dient de mensen psychfarmaca toe om hun ziel af te dempen en hen weer in het gareel te krijgen. Wat steeds moeilijker wordt. De etiketten volgens de DSM 4 worden steeds uitgesprokener; autist, ADHD, hypersensitief, hallucinerend.

Ondertussen worden de scheppers en onderhouders van ons en van de aarde, de natuurgeesten en engelen, zoals zij dat al tienduizenden jaren hebben gedaan, ontkend zo niet veronachtzaamd. De natuur lijdt onder onze uitbuiting onder het mom van ‘wat niet weet, wat niet deert’.

Maar de vragen die je vaker hoort opkomen zijn: wat zijn wij voor geesten die leven in een aldus geprepareerd lichaam? Waar komen wij vandaan? Zijn wij sterrenkinderen? Van verschillende kolonies in de lucht? Zijn er andere dimensies dan die wij normaliter kennen? Waar ga je heen na je dood? Want steeds meer mensen hebben ervaringen met overledenen, en hebben een bijna-dood ervaring waarin ze zien dat er een heel andere wereld buiten de ons gangbare is. De wereld waar we voor de geboorte ook in waren.

Het weten omtrent de werkingen vanuit de sterren op aarde is sinds de 17eeeuw in onze cultuur onderdrukt, en daarmee grotendeels verdwenen in duisternis van de geschiedenis. Deze kennis komt echter mondjesmaat maar toch steeds meer aan het licht. Zoals de geografische verspreiding van heiligdommen als directe afbeelden van de sterrenhemel op aarde. Dit is aangetoond in onder andere Schotland, Ierland en Westfalen.

Ook is het veelal onbekend dat de sterrenkrachten in ons zitten: in het fysieke maar niet substantiële lichaam dat uit warmte is gevormd: het heet ons fantoomlichaam. Dat lichaam ervaren mensen die een lichaamsdeel missen, maar als je op de plek ervan een heet voorwerp houdt, dan voelen zij toch de fantoompijn. In dit lichaam weven de sterrenconstellaties als warmtekristallen, en zij dragen de hogere idealen in ons. Maar om daarbij te komen, dien je in de duisternis van je eigen wil af te dalen. Dit gaat echter door het hart heen, en niet in het hoofd zoals we normaliter gewend zijn; in het hart zit je gevoel voor waarheid, je geweten en je wil tot het goede die is gegrond in je sterrenbeeld-idealen, gelegen op het fantoomlichaam. Kortom je dient om met deze sterrenbeeld-idealen in contact te komen jezelf te leren kennen en scholen door de processen van de duisternis heen, in jezelf en in de wereld. Dat betekent het gaan door de werelden van je organen en hun verbindingen met de elementen, en het openen van je chakra’s wanneer je je innerlijk ontwikkelt. En de wil heeft met doen te maken; vandaar dat dit vooral een doe-weg is die je met oefeningen kunt betreden en gaan.

Wanneer je deze weg gaat in en door je heen, dan kom je erachter dat de engelen van de sterren, en de engelen überhaupt, onze verbinding zijn met de hemel. Dat wil zeggen de geestelijke werelden. Zij leven in hogere dimensies dan de ons bekende van 3D, de ruimtelijke wereld, en van 4D, de ruimte-tijdswereld waarin het leven zich afspeelt. Deze ons bekende dimensies maken zij werkzaam. Het is goed mogelijk dat deze engelen samenwerken met verschillende hoger ontwikkelde buitenaardsen. Maar ons doel is onze verdere ontwikkeling; we hebben God als kiem in ons en die dienen we verder uit te werken. Als buitenaardsen dat ook als hun hoogste goed hebben, is het een zinvolle samenwerking met hen. De focus blijft echter bij ons en ons doel liggen.

De astrosofie heeft een praktische methode ontwikkeld die je voert door je ziel, je levensprocessen en organen heen naar de diepere lagen van je wil, waar je idealen leven. Die uitwerken, tegen de stroom in, helpt je je chakra bladen en daarmee hogere ziele- en geestvaardigheden te openen. Het doet je dus de geest in en door jezelf her-ontdekken. En laat je ook je eigen onhelderheden en hang-ups tegenkomen, aanzien en omvormen. Je wekt zo je innerlijke kind en laat deze uitgroeien tot een machtig engelwezen, waartoe je bent voorbestemd. Dit gaat door vele incarnaties heen; je werkt elke keer op aarde een stuk hiervan uit. Maar gericht hieraan werken versnelt je eigen ontwikkelingsweg. Je wordt een ingewijde in de wordingsprocessen die de omstandigheden kan doen veranderen. En een magiër die de wordings-wilskiemen in alles ontdekt en wil helpen deze werkzaam te maken. Je maakt je eigen nood, die vaak als gebrek wordt aangezien, tot een deugd.

In onze nieuwe opleiding ‘Innerlijke Ontwikkeling van je Sterrenkleed’ leer je stap voor stap jezelf kennen door je innerlijke wegen en hun mogelijkheden heen, en ontdek je de sterrenbeelden als je meegebrachte idealen. Daarnaast ontwikkel je jezelf innerlijk door de verschillende wegen aan de sterrenhemel te zien als ontwikkelingspaden van je eigen lichamen, en deze ook te gaan, waardoor je met je chakra’s je hogere ziele- en geestkrachten ontwikkelt. Je wordt een geest tussen de vele anderen, en daarmee volbreng je een stukje zelfrealisatie zoals dat door de kosmos – en daarmee door God – is bedoeld. Loop je mee op deze weg?

30 okt

De her-ontdekking van de geest, gezien vanuit de kosmos

Het licht door de duisternis heen zien

 

Sinds de Renaissance, de nieuwe tijd waarin we individueel ontwaakten in ons bewustzijn, worden we meer en meer gevoed door en geleid naar vermaterialiseerde wereldbeelden, die zich uitspreiden naar alle kanten. De wetenschap onderzoekt de materie, en projecteert die kennis nu ook op de kosmos, zodat de sterren steeds verder weg lijken te staan, en volgens de theorieën zijn ontstaan uit een oerknal en zullen vergaan als uitgebrande slakken. De oude religies hebben met hun mythische beelden voor veel mensen afgedaan en worden afgerekend op seksueel en machtsmisbruik. Ook zijn ze meer en meer uitgehold; zoals bij het Christendom de afschaffing van de geest al in de 7eeeuw, zodat je enkel nog maar een stukje onsterfelijke ziel over houdt. Kortom, men neigt ertoe om alles vanuit materie te verklaren. Zo zouden louter buitenaardsen de oorzaak zijn van onze ontwikkeling vanuit de hogere primaten (apen) door genetische manipulaties en gerichte selectie.

Toch is er de afgelopen eeuw een toenemende behoefte aan zoeken naar de zin, en daarmee naar de geest; dat wordt gezocht in verschillende oosterse en westerse methoden. Steeds meer mensen worden helderziend en heldervoelend, of krijgen intuïties met diepe inzichten; en ze zoeken hierin wegen om mee om te gaan. De gangbare geneeskunde weet daar veelal geen raad mee, en dient de mensen psychfarmaca toe om hun ziel af te dempen en hen weer in het gareel te krijgen. Wat steeds moeilijker wordt. De etiketten volgens de DSM 4 worden steeds uitgesprokener; autist, ADHD, hypersensitief, hallucinerend.

Ondertussen worden de scheppers en onderhouders van ons en van de aarde, de natuurgeesten en engelen, zoals zij dat al tienduizenden jaren hebben gedaan, ontkend zo niet veronachtzaamd. De natuur lijdt onder onze uitbuiting onder het mom van ‘wat niet weet, wat niet deert’.

Maar de vragen die je vaker hoort opkomen zijn: wat zijn wij voor geesten die leven in een aldus geprepareerd lichaam? Waar komen wij vandaan? Zijn wij sterrenkinderen? Van verschillende kolonies in de lucht? Zijn er andere dimensies dan die wij normaliter kennen? Waar ga je heen na je dood? Want steeds meer mensen hebben ervaringen met overledenen, en hebben een bijna-dood ervaring waarin ze zien dat er een heel andere wereld buiten de ons gangbare is. De wereld waar we voor de geboorte ook in waren.

Het weten omtrent de werkingen vanuit de sterren op aarde is sinds de 17eeeuw in onze cultuur onderdrukt, en daarmee grotendeels verdwenen in duisternis van de geschiedenis. Deze kennis komt echter mondjesmaat maar toch steeds meer aan het licht. Zoals de geografische verspreiding van heiligdommen als directe afbeelden van de sterrenhemel op aarde. Dit is aangetoond in onder andere Schotland, Ierland en Westfalen.

Ook is het veelal onbekend dat de sterrenkrachten in ons zitten: in het fysieke maar niet substantiële lichaam dat uit warmte is gevormd: het heet ons fantoomlichaam. Dat lichaam ervaren mensen die een lichaamsdeel missen, maar als je op de plek ervan een heet voorwerp houdt, dan voelen zij toch de fantoompijn. In dit lichaam weven de sterrenconstellaties als warmtekristallen, en zij dragen de hogere idealen in ons. Maar om daarbij te komen, dien je in de duisternis van je eigen wil af te dalen. Dit gaat echter door het hart heen, en niet in het hoofd zoals we normaliter gewend zijn; in het hart zit je gevoel voor waarheid, je geweten en je wil tot het goede die is gegrond in je sterrenbeeld-idealen, gelegen op het fantoomlichaam. Kortom je dient om met deze sterrenbeeld-idealen in contact te komen jezelf te leren kennen en scholen door de processen van de duisternis heen, in jezelf en in de wereld. Dat betekent het gaan door de werelden van je organen en hun verbindingen met de elementen, en het openen van je chakra’s wanneer je je innerlijk ontwikkelt. En de wil heeft met doen te maken; vandaar dat dit vooral een doe-weg is die je met oefeningen kunt betreden en gaan.

Wanneer je deze weg gaat in en door je heen, dan kom je erachter dat de engelen van de sterren, en de engelen überhaupt, onze verbinding zijn met de hemel. Dat wil zeggen de geestelijke werelden. Zij leven in hogere dimensies dan de ons bekende van 3D, de ruimtelijke wereld, en van 4D, de ruimte-tijdswereld waarin het leven zich afspeelt. Deze ons bekende dimensies maken zij werkzaam. Het is goed mogelijk dat deze engelen samenwerken met verschillende hoger ontwikkelde buitenaardsen. Maar ons doel is onze verdere ontwikkeling; we hebben God als kiem in ons en die dienen we verder uit te werken. Als buitenaardsen dat ook als hun hoogste goed hebben, is het een zinvolle samenwerking met hen. De focus blijft echter bij ons en ons doel liggen.

De astrosofie heeft een praktische methode ontwikkeld die je voert door je ziel, je levensprocessen en organen heen naar de diepere lagen van je wil, waar je idealen leven. Die uitwerken, tegen de stroom in, helpt je je chakra bladen en daarmee hogere ziele- en geestvaardigheden te openen. Het doet je dus de geest in en door jezelf her-ontdekken. En laat je ook je eigen onhelderheden en hang-ups tegenkomen, aanzien en omvormen. Je wekt zo je innerlijke kind en laat deze uitgroeien tot een machtig engelwezen, waartoe je bent voorbestemd. Dit gaat door vele incarnaties heen; je werkt elke keer op aarde een stuk hiervan uit. Maar gericht hieraan werken versnelt je eigen ontwikkelingsweg. Je wordt een ingewijde in de wordingsprocessen die de omstandigheden kan doen veranderen. En een magiër die de wordings-wilskiemen in alles ontdekt en wil helpen deze werkzaam te maken. Je maakt je eigen nood, die vaak als gebrek wordt aangezien, tot een deugd.

In onze opleiding ‘Innerlijke Ontwikkeling van je Sterrenkleed’leer je stap voor stap jezelf kennen door je innerlijke wegen en hun mogelijkheden heen, en ontdek je de sterrenbeelden als je meegebrachte idealen. Daarnaast ontwikkel je jezelf innerlijk door de verschillende wegen aan de sterrenhemel te zien als ontwikkelingspaden van je eigen lichamen, en deze ook te gaan, waardoor je met je chakra’s je hogere ziele- en geestkrachten ontwikkelt. Je wordt een geest tussen de vele anderen, en daarmee volbreng je een stukje zelfrealisatie zoals dat door de kosmos – en daarmee door God – is bedoeld. Loop je mee op deze weg?

Deze blog is een inleiding tot het boek ‘Sterren, Engelen, de Mens en de Kosmos’, dat in voorbereiding is.

01 okt

De dans der planeten in September en Oktober: actualiteit en innerlijke werkingen

Wat gebeurt er zoal:

-West Europa herademt even van de hitte en droogte met wat regen en afkoeling, ook al komt de warmte weer terug. We kunnen ons weer voorbereiden op de ingetogenheid van de herfst en winter

-De katholieke kerk komt steeds meer onder druk te staan nu het misbruik van de leiding meer stelselmatig dan incidenteel blijkt te zijn. Er is zelfs een oproep aan de paus om af te treden omdat hij zijn kennis verzweeg

-De beerput van verdraaiing en het achterhouden van feiten in de VS gaat steeds verder open. Achter de schermen zijn waarschijnlijk militaire tribunalen actief, wat er onder andere toe heeft geleid dat er van een havik als senator McCain wordt gezegd dat hij overleden is. Het land maakt zich op voor de ‘midterm’ verkiezingen en de strijd gaat hard tegen hard. De tegenwerking om de republikeinse rechter Kavanaugh in de raad van het hooggerechtshof op te nemen is hier een uitwerking van

-De Q beweging[1], een bron van hoge militaire intelligentie die de misstanden in de ‘deep state swamp’ in Washington aan de kaak stelt, wordt door steeds meer Amerikanen gevolgd. Zij openbaren deze misstanden.  Ze worden  nu  door de gangbare media haast unaniem afgeschilderd als gevaarlijke complotdenkers

-Het vluchtelingenvraagstuk in Europa wordt steeds nijpender nu ook Italië de hakken in het zand zet. Er breken vaker gewelddadige protesten uit in met name Frankrijk en Duitsland, die al of niet in scene zijn gezet

-Er dreigen handelsoorlogen tussen de VS, EU en China door import-heffingen van de VS

-Door de terugtrekking van de VS uit de Iran-deal trekken steeds meer bedrijven zich van dat land terug, ondanks mokken van de EU lidstaten. In Iran zelf nemen de protesten steeds grotere vormen aan

-De Brexit onderhandelingen blijven kwakkelen en er blijven allerhande speculaties over een economische terugval de ronde doen. Feit blijft dat deze losmaking gaat doorzetten

-Syrië is op eigen kracht en met behulp van een paar bondgenoten weer grote delen van hun land aan het opbouwen. Daarbij wordt de manipulatie van het westen zo veel mogelijk buiten de deur gehouden. Er komt weer een stroom van Syriërs op gang terug uit de vluchtelingenkampen en westerse landen

-Monsanto leidt een juridische nederlaag en wordt in veel meer landen juridisch aangeklaagd om het verdoezelen van de schadelijke effecten van zijn herbiciden, met name het glyfosfaat

-de Nederlandse regering staat onder druk nu bleek dat zij in Syrië strijders ondersteunde met directe banden naar IS

-Er is, zoals elke herfst, weer een nieuwe poging om de inentingen, zoals van de mazelen, in de bevolking te implementeren, met valse voorlichtingen.[2]

    

 

Hoe vinden we dit terug in de dans van de planeten?

Een vloeiende start

We beginnen September met een zeer vloeiende grote driehoeks-configuratie tussen de zon, Saturnus en Uranus. Alle drie aspecten van het ik, alleen in andere gedaante: De zon als het persoonlijke ik, staande in de Maagd, dus gericht op nijvere detailuitwerking van processen, zoals in transport, handel en landbouw. Saturnus vormt de afgrenzende plichten en verantwoordelijkheden van dit ik, ons karma. In de Steenbok, zijn eigen teken, wordt dit nog meer versterkt en worden juist de vorm-tendensen als verhardingen zichtbaar. Zoals de autoriteit van regerings- en kerkleiders. En Uranus is het ik dat zichzelf overtreft en transcendeert tot beeldbewustzijn. In de Stier heeft dat te maken met de aardse werkelijkheid, zoals in de landbouw. Aangezien een grote driehoek een zeer vloeiend karakter heeft, zie je een sterke ego-oplossende kracht vrijkomen in het openbaar maken van verschil­len­de machtsmanipulaties binnen de staten en ook de kerk – zoals de paus die diep door het stof gaat en om vergiffenis aan de gelovigen vraagt vanwege het systematische kindermisbruik door zijn priesters.

De zachte krachten van de helende levenswerelden

Nog steeds is er een vloeiend driehoek-aspect tussen Jupiter en Neptunus, beide in watertekens. Alleen houdt dit in de loop van September op. Dit is een harmoniserend aspect in de levenswerelden, wat veroorzaakt dat mensen impulsen van compassie, liefde en vergeving hebben voor degenen die lijden onder welke vorm van misbruik dan ook, zoals mensenhandel, seksueel misbruik, onderdrukking. Ook dat je makkelijker het heft van je biografie in eigen handen kunt nemen en kunt kiezen wat voor jou het beste pad is om te bewandelen, ongeacht van de maatschappelijke dwang. Dat veroorzaakt ook veel blijmoedigheid. Het geeft de kwaliteiten van inspiratie als mogelijkheden van ontwikkeling aan.

Eerst maakt Mercurius vanuit de Maagd nog een tegenoverstand met Neptunus en een sextiel naar Jupiter half September. Hier heb je een juridische en ook journalistieke neuzel-kracht in allerhande misstanden die aan de oppervlakte komen. Het neigt de ware kracht van medeleven en liefde te verbrokkelen en af te leiden. De roep om nepnieuws en stoppen van juridisch gekonkel beleeft hierdoor ook een hoogtepunt. Daarnaast kun je hierbij ook denken aan het onder de aandacht brengen van de gevolgen van inentingen, waarover meer gepubliceerd gaat worden.

Spanningsopbouw naar de herfst toe

Zoals je kunt verwachten bij de aanvang van de herfst, nemen vaak de maatschappelijke en ook persoonlijke spanningen toe wanneer uiterlijk de dagen korter worden, de nachten gaan lengen. We naderen weer de duisternis van de winter die de boel onder druk zet.

Zo ook aan de hemel: er ontstaat halverwege September een groot vierkant tussen Venus, Mars, Uranus en de maansknopen. Dit zet de ziel sterk onder druk, doet de polariteit van man en vrouw en ook het vraagstuk van de transgender hoog oplaaien. Dat dit vierkant staat op de noordelijke maansknoop, duidt aan dat dit karma van rolverwis­seling botst met wat de bedoeling is van de mens, namelijk in zichzelf de mannelijke en vrouwelijke krachten van de ziel in zich te verenigen in plaats van dit op de spits te drijven en uiterlijk-fysiek vorm te geven.

In deze tijd ontstaan er ook verschillende quintiel-aspecten, die chaos kunnen veroorzaken en daardoor iets nieuws kunnen scheppen: tussen Mars en Jupiter en tussen Saturnus en Neptunus. Mars gaat daarbij over van de Steenbok naar de Waterman, en bevrijdt daardoor in woord en daad die krachten die met misbruik te maken hebben (Jupiter in de Schorpioen), en richt deze juist op de mogelijkheid van innerlijke ontwikkeling door naar binnen te kijken. Dat dit voor veel wereldlijke figuren niet makkelijk is en tot chaos kan leiden, is een uitwerking van de quintiel-kracht: dat is eigenlijk een geestelijk aspect (1/5 van de dierenriem). Het quintiel tussen Saturnus en Neptunus helpt om op ongewone wijze de verharde machtsstructuren in de samenleving op te doen lossen doordat er een appel wordt gedaan op de kracht van het medeleven, de compassie. Autoritaire personen die dit wordt gevraagd, staan daardoor heel naakt voor het voetlicht. Dit aspect houdt aan tot tegen het einde van Oktober. Een tijd van wonderbaarlijke openbaringen gaan we dus tegemoet.

Ook begin Oktober blijft de spanning hoog, met de zon vierkant Saturnus, en Mercurius vierkant Pluto. De zon staat dan al in de Weegschaal, en laat het recht en de rechtvaardigheid sterk voor het voetlicht komen, daar waar het de belangen van de machtselite (Saturnus) voor het voetlicht brengt. Hier kun je denken aan grote rechtszaken en tribunalen, die veel weerstand op zullen roepen. Het ego van top-lui is niet zomaar omlaag te krijgen.

Dan is er wel een driehoek tussen de zon en Mars, wat de energie meer richt op het instellen van humane mogelijkheden (Mars in de Waterman).

Midden Oktober maakt de zon een vierkant naar de samenstand van maan en Pluto, en staat-ie tegenover Uranus. Dan komen nog diepere machtsstructuren aan het licht (Pluto in de Steenbok) voor de massa’s (maan) en worden hierover ook rechtszaken of tribunalen gehouden. Hier heb je een impuls van rechtvaardigheid die voor het grote voetlicht komt. Zoals nu al een steeds groter deel van de westerse bevolking begint te zien dat de maatschappij wordt gemanipuleerd door globalisten die ons in een dwangsysteem proberen te krijgen. De tegenoverstand met Uranus in Stier doet de aardse omstandigheden, zoals in grondbezit, uitvergroot in het bewustzijn van de mensen komen. En dit duurt tot haast eind Oktober. Dan neemt Venus de plaats van de zon in, en wordt deze misstand nu in het gevoel van de mensen merkbaar. Venus komt dan net vanuit de Schorpioen terug in de Weegschaal, wat de gevoelens nog meer verdiept. Je kunt hierbij denken aan ophitsing vanuit verontwaardiging, een kracht die zij meebrengt vanuit de Schorpioen.

Venus komt midden Oktober weer vierkant op Mars te staan, waar­door weer de man-vrouw polariteit onder druk komt en de gevoelens hieromtrent worden aangewakkerd en versterkt. Maar de zon staat dan driehoek op Mars, wat meer zachte lichtkracht in deze spanning brengt en er de juridische uitlaatkleppen voor weet te vinden.

De samenstand van Mercurius en Venus maken midden Oktober en verrassingsaanval op maan en Pluto, met een quintielaspect. Waarschijnlijk komen hierdoor zeer uitgebreide misbruiknet- en slavenhandelsnetwerken van kinderen, door een grotere toplaag dan voorheen aangenomen aan het licht en krijgen een bijzondere draai. Ook kun je hierbij denken aan de uitgebreide drugshandel, waarmee de toplaag hun duistere zaken bekostigen, zoals chemtrails en haarp manipulaties. Het lijkt erop dat we een heel hete maar vooral ook verduidelijkende herfst tegemoet gaan.

Verzachtende oplossing naar November toe

Na al deze heftige consternaties is er naar de echte duistere tijd toe een oplossing van de spanningsaspecten te zien in de driehoek tussen zon en Neptunus, Saturnus opnieuw in driehoek met Uranus, de zon sextiel op Saturnus en als verrassing ook een quintiel op Pluto. Het lijkt erop dat we dan tijdje rust hebben en kunnen verteren waar we als mensheid mee te maken hebben, en hoe we dat op een zachte en liefdevolle wijze kunnen vormgeven. De zon in de Schorpioen neemt de taak over van Jupiter (die door beweegt richting Boogschutter) en brengt nu vanuit de ik-kracht een positieve wending in de misstanden van misbruik en mensenhandel. Ik ben heel benieuwd wat dat gaat brengen. Wordt de macht van de elite echt doorbroken? We gaan het zien.

[1]Zie www.qanon.pub, en voor een uitleg www.neonrevolt.com

[2]Er zijn veel onderzoeken die aanduiden dat met name de nooit onderzochte additieven zoals kwikzilver een inbreuk doen op lichaam en psyche van de mensen.

 

Deze blog is opgenomen als artikel in tijdschrift Sterrenwijs nummer 9.

04 mei

De blije dans van de planeten in Mei en Juni

Wat gebeurt er zoal:

-Veel mensen beleven positiviteit en enthousiasme, daarnaast nog steeds veel transformaties op zielsniveau. ’t Is buigen of barsten.

-Paniek bij de elite, wat door de verschillende regeringsleiders heen speelt, zoals de overduidelijk in scene gezette gifgasaanval op Skripal en zijn dochter, waarvoor Rusland de schuld kreeg

-En de ‘vergelding’ van de VS, het VK en Frankrijk op de vermeende gifgasaanval door Syrië, waarvan onduidelijk is of en hoe die werkelijk hebben plaatsgevonden; zowel de aanval als de vergelding. Dit bracht een splitsing tussen de VS, het VK en Frankrijk enerzijds, en Duitsland en Rusland anderzijds

-De inrekening van actrice Allison Mock, waarmee de beerput van #pizzagate nu stap voor stap gaat worden geopend

-Het op de spits drijven van het Rusland-inmengingsconflict in de Amerikaanse verkiezingen, waarvoor nog steeds geen bewijzen zijn gevonden. De werkelijke opzet hiervan komt aan het licht, en eruit blijkt dat de FBI enkel werkte voor de ‘deep state’, de elite, die meer en meer aan het licht komt. Waky waky time

-Escalatie tussen de Palestijnen en het Israëlische leger in Gaza

-Noord Korea ziet voorlopig af van zijn nucleair programma en start de dialoog met Zuid Korea en de VS. Nu lijkt Iran aan de beurt

-Facebook en andere sociale media liggen onder vuur vanwege het doorverkopen privacygevoelige gegevens

-China vervangt de petrodollar voor de petroyuan, wat het einde van de petrodollar hegemonie inluidt

     

Hoe vinden we dit terug in de dans van de planeten?

 

Wilskracht en ordening – Mars

Mars begint met een uitgaande samenstand met Pluto in Steenbok, in sextiel met Jupiter in de Schorpioen. Hierdoor zijn de hogere (Pluto) en lagere (Mars) wilskracht met elkaar verbonden, zij richten zich op maatschappelijke structuren, waarbinnen Pluto een sterk transfor­ma­tieve kracht uitoefent. En zij beginnen aan een nieuwe cyclus, waarbij de maatschappelijke omvormingen ruimte gaan bieden voor nieuwe impulsen. Het sextielaspect van Jupiter in de Schorpioen naar Pluto geeft aan dat de transformatiekracht vooral zit in groei vanuit inzicht in de werkingen van seksualiteit en libido. Dat wil in het huidige tijdsbestek zeggen de openbaring van seksuele misstanden die te maken hebben met macht (Pluto en Schorpioen), en aangezien Jupiter ook met het priesterdom te maken heeft, kun je ervan uitgaan dat vooral de katholieke kerk voor openbaringen hierin kan komen te staan, wat de paus in Rome onder druk gaat zetten. Dit gebeurt al.

Mars beweegt dan snel door, en midden Mei maakt hij een uitgaand quintielaspect (72o) naar Jupiter, wanneer hij net in de Waterman staat. Dit geeft verfrissend nieuwe inzichten in macht, geestelijkheid en gelijkwaardigheid (Waterman), die op een ongewone wijze aan het licht kunnen komen en uiterlijk chaos lijken te scheppen. Mogelijk ook iets met een techniek op lucht en levenskrachten. Daarnaast is Schorpioen ook het grote geld, dus via de banken. Met Jupiter hierin kun je ook inzichten krijgen over de ware aard van deze stuwende kracht (die eigenlijk uit de vijfde onderaardse sfeer stamt, die van de vrucht-aarde).

Mars maakt midden Mei ook een ingaand vierkant met Uranus, die dan net over is gegaan naar de Stier. Dit heeft te maken met sociaal besef vanuit grondbezit. Hier zal nog veel manipulatie uit aan het licht komen, met vertoon van kracht. Maar aangezien het een ingaand aspect is, is dit een laatste krachtuiting die tot mislukking is gedoemd.

In Juni maakt Mars een uitgaande driehoek naar zon en Mercurius, in de Tweelingen, terwijl hij pal staat op de zuidelijke maanknoop. Karma en communicatie komen hierdoor versneld in het sociale aan het licht. Je kunt het ook zien als dat de massamedia nog verder worden geëxposeerd in hun publieksmanipulatie.

Midden Juni volgt de tegenoverstand van Mars met Venus in de Leeuw, waarbij de vernieuwde sociale impuls en vrijheid (Waterman) in het gevoel van de mensen wordt ingebed (Leeuw) en getoetst aan het geweten in het hart.

 

Uitkristallisatie van machtsstructuren

Saturnus beweegt langzaam op Pluto toe in de Steenbok, zijn eigen teken. Daar Saturnus hier nog meer de machtsstructuren doet uitkristalliseren, komen zij ook meer zichtbaar aan het licht. Daarnaast doet het deze structuren ook meer en meer verharden, waardoor het moeilijk is om hieruit te breken voor de mensen die erin betrokken zijn, zoals in ambtenarij, regering en politiek.

In Juni maakt Saturnus eerst een uitgaand biquintiel (144o) naar de zon (en iets later ook naar Mercurius) vanuit de Tweelingen. Dat geeft op een verfrissende wijze aanleiding tot communicatie over starre machtsstructuren, waardoor er veranderingen plaats kunnen vinden

Dan later maakt Saturnus een ingaande driehoek naar Uranus. Het sociale besef i.v.m. grondbezit en machtsstructuren wordt ingezien, en de oneigenlijke verrijking door grondbezit en onroerende goederen wordt versoepeld.

Midden Juni komt Mercurius in de Kreeft tegenover Saturnus te staan: Het volk voelt hierdoor beter aan dat starre machtsstructuren niet meer aan de orde zijn. Er volgt veel communicatie hierover.

Even later komt ook zon in de Kreeft tegenover Saturnus te staan: de identiteit van het volk wordt onhelder, waardoor er ongerichte massa-uitbarstingen kunnen komen, dus veel demonstraties.

 

De zachte krachten van de helende levenswerelden

Jupiter maakt in Mei en Juni een ingaande driehoek naar Neptunus: dit is een weldoend verzachtend aspect in de levenswerelden, dus door meelevendheid (compassie) in het onrecht van seksueel misbruik en slavenhandel, waar de impulsen van liefde en vergeving overheen kunnen gaan.

 

Consolidatie in vernieuwende impulsen

Uranus gaat half Mei over in de Stier, waar hij dan samen staat met Mercurius. Hierdoor wordt het sociale bewustzijn gericht op bezit van grond en onroerende goederen, en kunnen met Mercurius ook de misstanden in de landbouw beter in het bewustzijn komen.

 

De zielsontwaking in de massa’s

Venus, ons vermogen om ons in de ziel te verbinden, begint in de Tweelingen – verbinding vlinderachtig en ongefocused – en loopt dan in Mei door naar de Kreeft. Ze maakt aanvang Juni een grote driehoek naar Jupiter en Neptunus; dit werkt zeer harmonieus uit in de ziel, daar waar vergevingsgezindheid gepaard gaat met inzichten in de levenswerelden en seksualiteit. Hier kan een stuk genezing van de menselijke ziel plaats vinden doordat er nieuwe verbindingen gemaakt kunnen worden.

Ook maakt ze dan een tegenoverstand met Saturnus en Pluto, met de maan erbij. Vanuit de Kreeft maakt dit mogelijk dat hele mensen­massa’s bewust worden van de misstanden in de maatschappelijke structuren.

Midden Juni volgt er een tegenoverstand van Venus vanuit de Leeuw met Mars in de Waterman, en een uitgaand vierkant met Uranus in de Stier. Hierdoor wordt de gewaarwordingsziel gewekt voor sociale mogelijkheden en ook misstanden in het grootgrondbezit, welke je kunt toetsen met het geweten aan het hart. Met de mogelijkheid om hierin beeldend te leren denken (Uranus).

 

De bewegingen van Venus en Mars ten opzichte van Jupiter, Saturnus en Pluto lijken mij de belangrijkste indicatoren die nieuwe impulsen op het gebied van maatschappelijke structuren, machtsmisbruik en ook sociale impulsen aanduiden. Over het geheel genomen zijn er mooie vloeiende aspecten op de achtergrond die het geheel in kunnen bedden. We gaan een zacht en ophelderend voorjaar tegemoet, met veel bewegingen in bewustwording.

 

Deze blog is artikel verschenen in ons tijdschrift Sterrenwijs nummer 7.

04 feb

De weg door de dierenriem als innerlijke ontwikkelingsweg

Deze weg hangt samen met de ontwikkeling van onze geest, ons ‘ik’ door de sterrenbeeld zones heen. Deze weg valt samen met de warmteademing van de zon door het jaar heen (wat bij ons de vier seizoenen impulseert), en van de levensademing van de maan in een maand (wat onze stemmingen bepaalt). De maanbeweging hangt ongeveer samen met een rondgang van haar door de dierenriem. De planeten hebben elk hun eigen tempo van voor- en achteruitgang door de dierenriem, en wij nemen hun krachten mee als onze organen (zie hiertoe mijn tweede blog). Bij hun doorgang door de dierenriem van deze bewegende hemellichamen, brengen zij de krachten over van de sterrenbeelden die ten noorden en ten zuiden van de dierenriem staan en hiermee parallel staan. Zie de kaart hierboven. Deze sterrenbeelden vormen onze idealen, en bij de passage van een hemellichaam langs zo’n sterrenbeeld worden de door hen bewerkstelligde idealen gewekt. Zo kunnen we ons leven met hen vormgeven en onze biografie vormen.

De twaalf sterrenbeelden van de dierenriem vormen een band om de aarde waar doorheen de zon, maan en de planeten bewegen. Ze zijn niet allemaal even groot en hebben elk een specifieke vorm. Vanuit de esoterie is bekend dat achter elk van de sterrenbeelden een hoge engel staat, een Cherubijn ofwel Harmoniegeest. Zij waren aanwezig bij de aanvang van onze kosmos, en in zich dragen zij het oerbeeld voor de mens en kosmos: van de voeten (sterrenbeeld Vissen) tot aan het hoofd (sterrenbeeld Ram). Van daaruit zijn wij mensen vorm gegeven, mede door andere engelengroepen. Het is ook hun taak om met hun kring rond ons zonnestelsel een ruimte te scheppen waarbinnen harmonieuze bewegingen kunnen plaats vinden, zodat ontwikkeling mogelijk is.

Aangezien wij mensen tot in ons fysieke lichaam af zijn en nu zelf innerlijk verder kunnen ontwikkelen vanuit ons ik, onze geest­kiem, kunnen zij hun vormende werk naar ons toe loslaten, en zijn zij sinds de vierde eeuw bezig om een nieuwe kosmos voor te bereiden, die na voltrekking van de onze nieuwe ontwikkelings­mogelijk­heden kan bieden. Zij hebben hun harmonie scheppende werk doorgegeven aan andere engelen van lagere orde die zij zelf hebben geschapen. Deze heten de Geesten van de Omloopstijden. Zij werken vanuit de kring van dierenriemtekens, dus niet de sterrenbeelden. Astrologen werken veelal met de tekens. Deze staan ongeveer een sterrenbeeld ten achter in deze tijd. Dus bij de aanvang van de lente, op 21 Maart, wanneer de zon over de evenaar beweegt vanuit het zuiden, vangt per definitie het sterrenteken Ram aan, maar de zon beweegt dan door de Vissen. De twaalf sterrenbeelden zijn dus te bezien als oerbeelden voor onze vormen en ook ontwikkeling. Ze worden hierna een voor een besproken, voorafgaand aan de bewegingen waarmee je jezelf met hen in contact kunt brengen.

Wanneer een van de tien hemellichamen van ons zonne­stelsel, dus de zon, de maan en de planeten, door de dierenriem bewegen, heeft dat sterke invloed op onze ziel, waardoor we kansen hebben om onszelf te ontwikkelen door onze biografie overeenkoms­tig het door ons voorgenomen lot te ontwikkelen. De aarde is een leerschool, en de bewegende hemellichamen door de dierenriem bieden daartoe ons de mogelijkheden. De sterrenbeelden ten noorden en zuiden van de dierenriem helpen ons om de door hen vertegen­woor­digde idealen in ons te wekken en waar nodig toe te passen.[1]

 Ram

Dit sterrenbeeld heeft de vorm van een hoorn, die uitwaaiert in de richting waar­heen de zon, maan en planeten bewegen. Het heeft iets van openbaring, net als de ouverture van een symfonie. Als je de vorm rechtop ziet, is dit het astrologische symbool voor de Ram. En ook is het de vorm die het vloeistofkanaal in het ruggenmerg aanneemt wanneer dit de hersenen binnentreedt: de zogenaamde hersen­ventrikelruimtes hebben de vorm van een uitwaaierende hoorn, waar rond omheen de hersenen zijn gevormd. In de astrologie is bekend dat de Ram met het hoofd te maken heeft, als zijnde de samenvatting van ons lichaam uit een vorig leven.

Mensen met veel Ramkracht kunnen enthousiast worden voor vele initiatieven. Maar als het niet lukt, zijn ze snel opgebrand en gaan ze even enthousiast door met het volgende initiatief zonder het voor­gaande af te maken. Hun opgave is om toewijding te ontwikkelen, waardoor ze hun wil offervaardig kunnen maken. In je biografie een belangrijk item om je überhaupt toegewijd aan je taken te wijden.

Bewegen zon, maan of een planeet door de Ram, dan heb je te maken met nieuwe impulsen, het begin van een cyclus van het betreffende hemellichaam in je eigen biografische gang. 

Stier

Bij dit sterrenbeeld zie je een opstuwing van onderen af naar het centrum, en hier vanuit ontstaat een soort schaal, of dubbele koehoorn, zo je wilt. Dat vind je ook terug in het symbool van de Stier. Astrologisch gezien staat de Stier voor de vertering en voor de keel, en alles wat we verteren en omvormen, ook in onze ziel, wordt bewust in het hoofd, maar gaat via de keel, de nauwe doorgang van het lichaam naar het hoofd. Voedsel, waarnemingen, gedachten en adem gaat via de keel het lichaam in; wilsbesluiten, gewaarwordingen en gevoelens worden via de uitademing aan de stembanden naar buiten gebracht.

De Stiermens kan als gevolg hiervan teveel van de wereld in zich opnemen, zoals in de vorm van veel eten en drinken als een echte boergondiër, of teveel de stemmingen van anderen in zich toe te laten zodat hij zichzelf kwijt raakt. Ofwel teveel zichzelf in de wereld verliezen oor teveel spraak, of zichzelf met het volle gewicht op de omgeving te poneren. Zijn opgave is om innerlijk evenwicht te houden tussen wat binnen komt en wat van hem uitgaat. Daardoor kan hij groeien.

Planeten in de Stier hebben te maken met het consolideren en innerlijk uitwerken van de door de Ram gegeven impulsen.

Tweelingen

Dit sterrenbeeld toont twee opstijgende lijnen in de richting van de bewegingen van de zon, maan en planeten. En de spiegeling van een driehoek. Astrologisch is bekend dat de Twee­lingen te maken heeft met de lengte spiegeling van links en rechts in het lichaam, en met de spiegeling van de buiten- in de binnenwereld, wat verloopt via de longen. Hiermee halen we de buitenwereld in ons binnen en verbinden we ons met de wereld om ons heen, ook de andere mensen. We ademen elkaars lucht in.

Van Tweelingen mensen is bekend dat ze sociaal zijn, goed kunnen imiteren. Ook dat ze zichzelf vaker in de buitenwereld kunnnen verliezen en dan kameleon worden aangezien ze met alle winden neigen mee te waaien. Hun associatieve denken kan ze snel van hun voorgenomen pad afleiden. Daarom dient een Tweelingenmens zich te oefenen in de volharding in een eens gesteld doel, zodat hij trouw leert te ontwikkelen aan zichzelf en aan zijn idealen.

Planeten in de Tweelingen hebben te maken met het zoeken van contact en informatie in verband met de nieuwe impulsen. Het geeft ons de kinderlijke nieuwsgierigheid waardoor we ons op de buiten­wereld willen oriënteren.

Kreeft

Dit sterrenbeeld toont drie poten onder die lijken te zijn gericht op het lichtzwakke centrum, dat is een sterrenhoop. Als of ze naar het licht­zwakke centrum worden gezogen. Daarnaast lijkt er een lijn op te streven. Je kunt dit zien als een insluiten, zoals de borstkas doet met het hart en de longen. Ook een verdichten tot in de materie. De Kreeft hangt samen met Moeder Aarde, de oermoeder die tot in het fysieke is verdicht en die ons draagt en leven geeft. Als zodanig is het de verdichting van geest tot in de materie. En daardoor verschijning, overeenkomstig de opstijgende sterrenlijn naar het licht.

Van Kreeftmensen is bekend dat zij erg zorgzaam en omhullend kunnen zijn, echte moederlijke typen mensen. Maar daarmee soms ook bezittelijk en insluitend, net als een kreeft claimend met de scharen. Een Kreeftmens heeft hier onzelfzuchtigheid te ontwikkelen die de ander wel draagt, maar ook loslaat. Dan kan er ziele­transformatie, katharsis plaats vinden naar het licht van de rond woelende onheldere gevoelens en impulsen.

Planeten in de Kreeft hebben te maken met het innerlijk koesteren en zo bewust worden van wat er in ons leeft.

Leeuw

Het sterrenbeeld toont een in-uit-in­wikkelen. Dit binnen-buiten afwisselen kennen we in ons van de kleine en grote bloedsomloop, die wordt aangestuurd door het hart. Bloed neemt via de longen de indrukken en levenskrachten van de buitenwereld op, komt in het hart en wordt via de grote bloedsomloop door heel het lichaam rondgepompt, om weer bij het hart terug te komen. Dat is het centrum van de beweging.

Zo neemt een Leeuwmens vaak het middelpunt in. Als dat nog ter meerdere glorie van hemzelf is, staat hij open voor vleierij en gedraagt zich egocentrisch als de schijnende koning, waarbij de andere mensen om hem heen enkel een taak hebben als vereerders, en zij kunnen niet zelf tot hun recht komen. Als hij echter waarachtig mede­leven ontwikkelt, kan hij de mensen met hun mogelijkheden en hang ups juist met elkaar verbinden en laten samenwerken. Hij is dan nog steeds het drijvende middelpunt, maar houdt alleen de boel in gang. Zo ontstaat vrijheid, doordat iedereen kan doen waarin hij goed is.

Planeten in de Leeuw geven de mogelijkheden om onszelf in de wereld uit te drukken en zo kenbaar te maken war er in ons leeft. Hierdoor kunnen we een voorbeeldfunctie zijn voor anderen, en eventueel leidende of sturende rol op ons nemen.

Maagd

Een krom buisvormig sterren­beeld, als was het een stuk darmkanaal. Met een licht­puntje erboven, de heldere ster Vindemiatrix. Zo stuurt de zonne­vlecht de spijsvertering aan.

Controle over het proces, dat is wat Maagdmensen vaker drijft. Met recht voor zijn raap kritisch anderen vertellen waar het volgens hen op staat. En zo blokkeren zij vaker de voortgang van een proces door anderen voor het hoofd te stoten, ongeacht of zij gelijk hebben of niet. Hun streven naar puurheid bereikt dan het tegendeel. Wat ze kunnen ontwikkelen is hoffelijkheid die een ander in zijn waarde laat, maar hem wel fijnzinnig vertelt waar het op staat. Dan ontwikkelen ze de ware hartetact.

Planeten in de Maagd geven aan waar we processen willen bewust worden, sturen, ofwel ons er dienstbaar aan stellen. Het geeft een grote neiging tot reinheid, ook tot kritiek wanneer iets niet klopt naar onze zin.

Weegschaal

Dit sterrenbeeld lijkt op een liggende driehoek die een rechtopstaande erboven in een wankel even­wicht houdt. Dit sterrenbeeld heeft vooral met de heupen en het bekken te maken, van waaruit onze rechtopgang en evenwicht wordt onderhouden. De bekkenschaal draagt en hoedt de darmen en voortplantingsorganen, en heeft met luisteren te maken.

Weegschaalmensen kunnen ook veel neigen te wegen en afwegen, en hebben vaak de neiging dat wat anderen hebben, altijd beter is. Ze kunnen daardoor veel relativeren en zichzelf daardoor kleiner maken dan ze zijn. Wat zij hebben te ontwikkelen is gelatenheid met de wervelwinden van de omstandigheden. Ze moeten het evenwichts­puntje bovenaan de weegschaal worden, dat niet oordeelt maar enkel langs zich heen laat gaan. Dan kunnen zij innerlijk tevredenheid ont­wik­kelen met dat wat zij voor zich hebben, niet wat een ander heeft.

Planeten in de Weegschaal geven de mogelijkheid om evenwicht en gelijkwaardigheid te ontwikkelen ofwel te bewerkstelligen.

Schorpioen

Het sterrenbeeld lijkt op een trechter die naar onderen beweegt als was het een zuigende water­kolk, een vortex. Je aandacht wordt naar de bron, het centrum van de beweging getrokken. Het sterrenbeeld heeft de geslachtsstreek aangelegd, welks gebied ons in het aardse lichaam zuigt door de voortplantingscellen.

Een Schorpioen mens heeft sterk deze zuigende neiging om naar de kern van elk motief en van elke beweging te zoeken, en zijn leven zal daarom vaker turbulent en langs donkere paden kunnen verlopen, vanwege die behoefte naar verdieping in de levenswateren. Wat hij heeft te ontwikkelen is geduld, zodat de innerlijke stromen tot rust kunnen komen en hij tot op de bodem van zijn of andermans ziel kan kijken wat daar aan motieven en idealen glinstert. Dan ontwikkelt hij de kracht van inzicht, die hem dat brengt waarnaar hij zo naarstig op zoek was.

Planeten in de Schorpioen geven de mogelijkheid tot diepe transfor­matie van de door de planeet aangegeven innerlijke processen. Dit gaat veelal gepaard met processen van dood en opstanding, die nooit rechtlijnig verlopen.

Boogschutter

Vanuit een lichtsterk vierkantje in het midden zie je vier uitschietende sterrenlijnen, elk in verschillende richting. Bijna alsof je naar een stuk siervuurwerk aan het kijken bent. Hierbij verschijnt iets vanuit een punt aan het licht en breidt zich uit. Dit sterrenbeeld heeft met de spieren van doen, met name van de dijbeen spieren. Daarmee kun je je wilskracht uiten, en dat gebeurt vaak met enthous­iasme. Er verschijnen dan geestelijke impulsen vanuit het onzichtbare aan het licht.

Een Boogschutter mens heeft dit uitstrevende enthousiasme, veelal in zijn woorden, wanneer hij ideeën of andere geestkiemen gewaar wordt en ervan getuigt. En dat laat hij dan direct horen, ongeacht de bron. Wanneer hij zijn tong leert te beheersen, kan hij een gevoel voor waarheid ontwikkelen, waardoor hij ook zijn ideeën en gedachten leert wegen op waarheid.

Planeten in de Boogschutter geven de mogelijkheid tot innerlijke groei en uitbreiding van het bewustzijn.

Steenbok

Een wigvormig sterrenbeeld, met de twee helderste sterren aan de punt. Omgekeerd aan de Ram staat het aan de hemel, en de zon, maan en planeten komen als laatste bij deze punt. Dat is een krachtpunt, en je kunt dit sterrenbeeld zien als een gebogen gewricht. En die zijn dan ook vanuit de Steenbok in ons aangelegd; met name het kniegewricht, waarmee je jezelf kunt bewegen en ook verplaatsen. En vanuit je knieën kun je opstreven. En in het skelet zijn alle botten hiërarchisch op elkaar geplaatst, wat een afspiegeling is van de hemelse orde, want zo ook zijn de negen hiërarchische engelgroepen op elkaar gebouwd en afgestemd.

Steenbok mensen hebben deze opstreefkracht, en willen graag voor zich een zo hoog mogelijke plaats op de maatschappelijke ladder. Deze ambitie kan ze koud maken. Zij zien echter vanuit hun positie wat er mis is in de maatschappij. Wat zij kunnen ontwikkelen is de moed om dit te uiten. Met als gevolg dat ze als klokkenluider aan de kant worden gezet en alleen komen te staan. Maar wanneer zij die moed vatten, kan hun kritische beschouwing tot verlosserskracht worden, die de misstanden doet opheffen.

Planeten in de Steenbok geven de mogelijkheid om concreet iets te realiseren in de wereld, veelal op het gebied van de maatschappij.

Waterman

Het sterrenbeeld toont een dubbele lemnis­caat, die van boven en van onderen open gaat. Lemniscaten bestaan uit een vloeiende beweging die binnen en buiten met elkaar verbindt. Het sterrenbeeld hangt samen met onze onderarmen en benen. In de spieren hiervan ligt ons karma verborgen. Met dat wat in de kuiten leeft, brengen we onszelf naar plaatsen waar we ons karma kunnen uitwerken. Met onze armen en handen kunnen we karma omvormen. Hier zie je de verbinding van binnen en buiten.

Een Waterman mens voelt sterk zijn verbinding met sociale netwerken, en hoe hij daar ten goede karmisch kan werken. Hij ziet en voelt vaak sociale misstanden en toetst die aan zijn eigen sociale, vaak revolutionaire ideeën. En dit stuit veel andere mensen tegen de borst, waardoor hij zich isoleert, en dat innerlijk verkilt. Wat hij kan ontwikkelen, is de zwijgzaamheid van de zintuigen, zodat hij helderziende kan waarnemen wat hij het beste kan doen ten goede van het sociale proces. Zo ontwikkelt hij de helderziende meditatieve krachten in zich, die weet het juiste op het juiste moment te doen.

Planeten in de Waterman bieden de mogelijkheden om in het sociale en culturele leven van de samenleving iets te betekenen.

Vissen

Vroeger was een deel van het sterrenbeeld Andromeda boven de Vissen gezien als behorende bij de Vissen. Dan zie je twee dozen, die elk met een sterrenlijn in lijken te spiraliseren naar een punt onder. Dat geeft het beeld van oplossen en verdwijnen van vormen. Versterk je innerlijk die tendens van inspiraliseren, dan krijg je het beeld van een slakkenhuis, ofwel van ons binnen-oor. Hierin verdwijnt de fysieke trilling, en ons innerlijke oor zet deze trillingen om in klank. Waarin we de zin kunnen waarnemen. De geest staat op uit de fysieke trilling, die als in het niets oplost. De Vissen hebben de voeten en handen aangelegd. De voeten brengen ons waar ons karma ligt, de handen helpen het omvormen en bevrijden. Zo lossen we karma op en ontwikkelen er liefde door. Waardoor we dingen achter ons kunnen laten en ons verder ontwikkelen, met nieuwe vaardigheden in een nieuwe cyclus die begint in de Ram.

Vissen mensen zijn zeer gevoelig en zouden het liefste niet op de voor­grond treden, maar opgaan in een grote instelling of organisatie. Hun meelevendheid is zo groot dat ze in het verdriet van anderen mede ten onder kunnen gaan. Wat ze kunnen ontwikkelen, is grootmoedig­heid, zodat ze niet meer lijden aan de zielepijn van zichzelf en ande­ren, maar gaan staan voor hoe zij deze pijn kunnen transformeren. Dan ontstaat ware liefde, die niets ontziet voor de voortgang. Waarachtig medeleven kan juist actief de gevoelens van anderen afweren en die bij hen houden, zodat zij er zelf mee kunnen werken.

Planeten in de Vissen bieden de mogelijkheden om verhardingen en oude patronen in ons op te lossen, waardoor we weer verder kunnen met nieuwe ontwikkelen (die dan in de Ram aanvangen). Dat heeft met opoffering te maken, waaruit dan liefde kan ontstaan.

 

[1] Zie de voorgaande nummers van Sterrenwijs voor uitgebreider beschrijving van deze sterrenbeelden.

Deze blog verschijnt als artikel in Sterrenwijs nummer 6.

Zie voor de werkingen van de sterrenbeelden in ons ook mijn boeken:

Kosmobiologie

Wetenschap Anders

Een Filosofie van Liefde

Zelfrealisatie

Gebaren van de Sterrenbeelden als Idealen

02 nov

Astrosofie en sjamanisme

De groeiende interesse in sjamanisme

Naast allerhande oosterse en westerse spiritualiteit zie je in Europa en Noord Amerika een groeiende interesse in de oude wortels van volk en cultuur en samenhangend daarmee ook het sjamanisme, nu de dwingende vinger rechtop van de kerk aan het verslappen is en deze zijn eigen misstanden in de ogen dient te zien. Veel mensen worden geboren met de herinnering aan oude helingstradities.

Door de projecten met Ecolonie, Waddenlicht en het Eigen­tijds Festival kwam ik in contact met sjamanen uit verschillende tradities. En ondertussen organiseren we drumcirkels van sjamanistische groepen bij ons thuis. Ik nam deel aan enige trance reizen en ook een sterrenpoort ervaring. Allemaal boeiende ontmoetingen en waarnemingen. Het viel me op dat er veel van deze sjamanistisch georiënteerde mensen zo ongedwongen en ook liefdevol zijn. Dat was me al eerder opgevallen op de folk festivals die ik bezocht. De liefde voor elkaar en ook voor Moeder Aarde is een belangrijk item. En daardoor zijn er ook weinig oordelen. De drumcirkels zijn altijd inspirerende evenementen, waar je voelt dat je meetrilt op de hartslag van Moeder Aarde, en van elkaars intentie. Al mis ik vaak zelf de tonale kant, en die voeg ik dan in. Overigens hebben deze ervaringen veel weg van de astrofonie, de muziek die ik zelf heb ontwikkeld op basis van de planeetbewegingen en stemmingen, en die mensen ook in een wakende trance brengt, zodat je er bewust mee in jezelf, in je organen kunt reizen.

Vandaar ook deze inventarisatie van de overeenkomsten en verschillen tussen het sjamanisme en de astrosofie.

 

Paganisme versus Christendom

Bij de vestiging van het Christendom werden de gebruiken en rituelen van de volken in Europa (en ook elders) als heidens en vol van bijgeloof afgeschilderd. Al nam de kerk wel de plaatsen in van de volkse religies, en ook veel van de gebruiken.[1] Daardoor is er veel verloren gegaan van de oude sjamanistische tradities in Europa. En in iets mindere mate in Noord Amerika, waar veel indianenstammen gedwongen werden hun kinderen naar school te laten gaan en hun oude gebruiken af te zweren. Maar zoals in het artikel over het kosmische christendom in deze Sterrenwijs wordt uiteengezet, is onze huidige cultuur, waarin we ons in en door het fysieke lichaam heen bewust dienen te maken van de geestelijke werkingen er doorheen, terdege voorbereid door degenen die onze Germaanse voorouders opvoedden, en dat waren de Kelten.

Ons landschapswerk[2] heeft ons stap voor stap laten inzien dat al duizenden jaren voor de jaartelling in Ierland (Newgrange) het menselijke ik werd voorbereid om innerlijk waar te nemen en mee te gaan werken. Hier ging het om een nog oudere cultuur dan die van de Kelten. Later in Avalon, nabij Glastonbury in zuidwest Engeland, werd dit tere mensen-ik verbonden met de elementen. Hier werd het onderwezen door de verbinding met Knowth, gelegen naast Newgrange in Ierland. De Kelten hebben als eersten en waarschijnlijk ook enigen zien gebeuren dat het Christus-wezen zich door de dood en opstanding met de aarde heeft verbonden. Zij kenden het en vereerden hem ook. Tot verbazing van St Patrick, die door de kerk vanuit Rome naar Ierland was gestuurd om hen voor het kerkelijke christendom te winnen.

Beeldjes van ons landschapswerk in Avebury 2013: de lotusbloemendans.

Beeldjes van ons landschapswerk in Avebury 2013: bij de lotusbloemendans. [6]

De Keltische volksziel heeft zich in de voege Middel­eeuwen losgemaakt van zijn volk, omdat hij zich als taak heeft gesteld om het esoterische christendom te dragen en inspireren. De Kelten misten hierdoor hun inspirator, en het volk viel uiteen en vermengde zich met de lokale bevolking. Alleen in de uithoeken, zoals in Bretagne, Wales, Schotland en Ierland bleven zij min of meer als volk een eenheid. En de ingewijde die zowel de Kelten als de Indianen heeft geïnspireerd, vroeger bekend onder de naam Skythianos, heeft ook de Germaanse mysteriën gestart, in de Externsteine, midden Duitsland. Je moet dus voorzichtig zijn om alle oorspronkelijke volken heidens te noemen, hun gebruiken ook, want er is een wijze en hoge sturing vooraf gegaan aan hun cultuur en gebruiken.

 

Kelten, de leermeesters van de Germanen

De Kelten, de leermeesters van de Germanen, waren een van de laatste volken die vertrokken uit Atlantis. Zij hebben de kennis en ook inzichten in de werkingen van de levenswerelden eruit meegenomen. Net als de Chinezen, die onderdeel waren van de laatst grot cultuur op Atlantis, die van de oer-mongolen. De Keltische levenskracht methoden stemmen overeen met die van de Chinezen, de laatste cultuur van Atlantis. Al liggen de accenten bij beide volken anders, want zij hebben hun eigen erfgelijke achtergrond en ook cultuuropdracht. Bij de Chinezen kun je zelfs zeggen dat zij het weten omtrent het menselijke levenslichaam hebben ingekapseld, verfijnd en ook afgeschermd van de buitenwereld. Fysiek zelfs door een grote muur om hun rijk heen te maken.

Ook de Indianen kennen de werkingen van het leven op het fysieke lichaam, alles vanuit Atlantis. Zij werken dit onder andere sterk uit in de heilige rituele dansen. Ook de Kelten hadden deze, en in de Keltische volksmuziek hoor je hier nog een naklank van.

De eerste Germanen die naar het zuiden kwamen en rond 60 v. Chr. contact kregen met de Romeinen (de Cimbren en Teutonen) waren wild, groot en zeer levenskrachtig. Die wildheid stamde ook nog uit Atlantis, en de Keltische druïden hebben hen met hun gebruiken en rituelen langzaamaan laten wennen aan het leven in hun lichaam. Mede door de verdere contacten met de Romeinen, door dat ze bij hen in dienst traden en streden, werden de Germanen rustiger, en voorbereid op de bewustzijnszielecultuur die eerst startte in 1417 met de Renaissance, en waarin zij als eerste volk bewust hun ik in de ziel binnen het lichaam dienden te beleven. Voorheen was dat nog meer dromerig.

 

Alles draait om de levenswerelden

Ook van de Kelten is bekend gebleven dat zij oefeningen kenden waardoor je meer dan 300 jaar kon worden. De Chinezen hebben dit nog meer verfijnd, waardoor leeftijden van over de 500 jaar daar niet ongewoon zijn bij beoefenaars van de tao. Het punt bij de Kelten is echter, dat deze methoden pasten bij de moralen van hun volk van dat moment. En die was heel anders dan tegenwoordig. Zo zijn er geofferde mensen en ook priesters gevonden in de moerassen. En de hekserij in de Middeleeuwen en nog daarna kende wel veel middelen, maar paste deze niet altijd toe vanuit een medemense­lijkheid. Vandaar ook dat er een aantal uitwassen waren, die kwaad bloed hebben gezet bij de bevolking. En we kennen dit nu nog van onder andere voodoo dokters die zwarte in plaats van witte magie bedrijven.

Ikzelf heb een keer een soort van betovering meegemaakt door een Hongaarse sjamaan, die me jarenlang van wat voor vorm van sjamanisme tegen heeft gehouden. Blijkbaar was dat nodig om eerst mijn methoden in en door de levenswerelden zelf uit te werken.

Daarom is het volgens mij zo belangrijk dat die oorspron­kelijke magische tradities worden aangepast en omgevormd naar de moraliteit van deze tijd. Dat zie ik dan ook bij meerdere van de sjamanen gebeuren. En ikzelf ben met mijn methoden van landschaps- en mensenheling ook vaker als druïde of sjamaan betiteld. En ook verketterd, met name uit de wat meer dogmatische hoek van traditionele geloven en ook van antroposofen. Het zij zo.

Wat deze laatsten betreft: de antroposofie is ontworpen als geestwetenschap. Hierdoor kun je het verstandelijke denken verheffen tot de imaginatie, het beeldbewustzijn. Voor de inspiratieve en intuïtieve inzichten en handelingen dien je de antroposofie verder te ontwikkelen; dat was zelfs een oproep van de grondlegger Rudolf Steiner – zo niet, zou deze spirituele weg in zijn tegendeel verkeren. Nu zit je bij het werken in de levenswerelden met zijn wezens op het gebied van de inspiratie, want je dient te werken en sturen in die levenswerelden. En daar dien je dus werktuigen voor te ontwikkelen. Deze liggen met name op het gebied van het invoelen en meeleven, meebewegen, bewust met het ik in de ziel. Wat ik heel consequent heb gedaan met mijn scholingsmethoden van astrosofie en astrofonie. Ook die van intuïtie, het heldere willen, zodat je kan leren waarnemen wat er aan wordings-wilskiemen leven in de verschijnselen, mensen en wezens En hiernaar kunt handelen. Hiertoe heb ik de toegespitste methoden van boetseren van je innerlijke waarnemingen ontwikkeld, zodat je helder krijgt wat er in je ziel en wil leeft. En ook mijn gerichte werk om de sterrenbeelden als je ideaalkrachten te kunnen herkennen, in jezelf, in andere mensen en wezens en in omstandig-heden. Dat is het werk van de magiër. Antroposofen zouden er beter aan doen om met deze of vergelijkbare inspiratieve en intuïtieve methoden verder te werken, dat scheelt een hoop oordelen over anderen uit onbegrip. En helpt hen als beweging een stuk verder.

Sjamanen bewegen zich ook op dit gebied van inspiratie – het bewust sturen in de levenswerelden en hun wezens – en van de intuïtie – het veranderen van patronen, zoals een ziekte, of land­schaps­energieën, vanuit het weten wat er als ontwikkelingskiemen in ligt besloten. Werk van de magiër dus. Beide processen spelen zich af op de voor het bewustzijn duistere gebieden van de levenswerelden. Waar ik af en toe mijn vraagtekens heb, is dat de geestelijke wereld met zijn zeer gedifferentieerde wezens allemaal het werk van ‘spirit’ wordt genoemd. Daarin heeft de geesteswetenschap met zijn verfijnde waarnemingen en uitwerkingen een groter differentiërend vermogen.

 

Astrofonie als sferenharmonie

Mijn ontwikkeling is niet zozeer vanuit oude tradities gekomen, maar uit de praktijk. Ik moest mij uiteenzetten met de innerlijke waarnemingen van de sferenharmonie, de elementwezens, engelen en nog hogere geestelijke wezens. Beter gezegd: ik werd aan het werk gezet. Daartoe heb ik in verschillende religieuze en esoterische tradities gezocht en vergelijkingen gevonden. Maar door vooral ook met fenomenologisch onderzoek hier stap voor stap de weg in gemaakt, zo, dat anderen die ook konden gaan.

De muziekmethode wilde ik zo ontwerpen, dat iedereen ermee zou kunnen werken door stap voor stap gericht en heel gedoseerd de klankwerelden binnen te kunnen gaan zonder daarin te verdrinken. Maar wel met behoud van de geestelijke werkingen die ervan uitgaan. De maatsoorten haalde ik ut de dansen der planeten naar de aarde toe. De ritmen van het leven uit de metra van de dichtkunst (eigenlijk overgewaaid uit de Griekse mysteriën). De tonaliteiten van de planeten als zielsstemmingen kwamen van de kerktoonladders, afgeleiden van de Griekse stammen die elk hun eigen planetaire inwijdingsweg ermee hadden. De majeur toonladders van de dierenriem sterrenbeelden. En zo kon ik in maat, ritme en tonaliteit vanuit een geboortehoroscoop improviserend de sferen­klanken laten horen. Met veelal diepgaand resultaat, want met name mensen met sterk traumatische achtergronden en meervoudig gehandicapten blijken ten goede te reageren op deze muziek­methode. Ook in landschappen wenden we dit aan, bij het zogenaamde instromingspunt van een landschapsengel.[3] Ik noem deze methode astrofonie, dat is klanken van de planeten en sterren. Het was eigenlijk als mogelijke zelfkennis en inwijdingsweg ontworpen, maar het is fijn dat het ook zo sterk werkt als therapie.

Mijn aanpak met de muziek in vergelijking met sjamanen ligt niet zo ver van hen af. Door mijn vrouw Marion, hypnotherapeute die veel met mijn astrofonische methoden werkt, leerde ik inzien dat ik mensen met deze muziek in een heldere trance kan brengen, waardoor zij met positieve suggesties wendingen kunnen aanbrengen in hun binnenwereld en karma. Dit is niet veel anders dan de trancereizen die sjamanen kunnen begeleiden. Zij doen dat door de tijd heen en ook naar andere planeten en sterren. Zo ken ik dat ook. Ook bij onze landschapshelingen werk ik met ritmische mantrische spreuken en geïmproviseerde zang. Daarmee stemmen we ons met ons levenslichaam en ziel af op de normaliter onzichtbare werelden van het leven en de ziel en de geest: we brengen onszelf in een bewuste trance en kunnen beter waarnemen op die fijnere gebieden van het leven, de ziel en de geest.

De huidige wetenschap is hier pas onlangs met een verklaring over gekomen. Namelijk wanneer wij denken, vormen de neuronen (zenuwcellen) in onze hersenen ingewikkelde netwerken met elektromagnetische trillingen als basis. De vormen die zo ontstaan, zijn kristallijn van aard en meerdimensionaal. Deze vallen weer uiteen als we stoppen met denken. En binnen de hypofyse, de klier die het centrum van onze hersenen vormt, worden kalkzout structuren aangemaakt bij iedere gedachte die we vormen: anders zouden we überhaupt niet kunnen denken. Hier zie je dus het scheppende vermogen van ons hoofd, dat tot beeldvorming in staat is.[4] Dit is de basis voor ons imaginatieve vermogen. Bij landschapsheling werk je met de wezens en krachten van de levenswerelden, die je kunt sturen (we doen dat veelal met en door geïmproviseerde zang). Hierbij ben je naast de beelden die je kunt waarnemen, ook inspiratief aan het doen wat als wilskiemen intuïtief wordt waargenomen. Dit is wat meer gedifferentieerd en aan de tijd ten opzichte van sjamanistische methoden die ik ken – die werken eerder met rituelen waarbij bepaalde wezens als hulp worden aangeroepen, dan met direct sturende tendensen in de levenswerelden.

 

Sterrenbeelden afgebeeld op de aarde

Bij het werken met de sterren en sterrenbeelden betreed je een voor het ogenblik vrijwel onontgonnen gebied. Wie maakt zich in het westen nu nog druk om de sterren? De wetenschap heeft aangegeven dat ze heel ver weg staan, boven ons aardse begrip ver. Maar onze voorouders, tot nog in de 17e eeuw toe, wisten wel beter. Je vindt graven van honden en paarden, grafheuvels, dolmen en ook voormalige cultplaatsen in een geografisch patroon verspreid, zodanig dat de sterrenbeelden boven ons hoofd ermee worden weergegeven. Blijkbaar gaat het hier om krachtpatronen die onze voorvaderen kenden. En dat gaat in verschillende lagen tot in de verre oudheid terug. Dit hoort ook duidelijk bij de sjamanistische traditie, want heilige cultplaatsen waren bij uitstek geschikt voor helingen. Dit voor wat betreft Europa. De tao meesters in China en de indianen werken met de verschillende sterren en sterrenbeelden. Ik herinner me nog de reactie van een Hopi katsina dansmeester, die mijn Watermanlier beetpakte en voorzichtig bespeelde. Hij keek me aan en zei ‘This is very Hopi’. Kortom: sterrenwerk is oud en wereld omvattend. Alleen wij in het westen zijn het vergeten. En nog niet zo lang.

Hierin is weer kentering aan het komen, getuige boeken als ‘Stars on Earth’ van Richard Leviton (zie Sterrenwijs 2) en ‘Der Himmel ist unter uns’ van Wolfgang Thiele en Herbert Knor. Dat zijn belangrijke bronnen. Alleen: hoe werk je nu met sterrenengelen en sterren­beelden op aarde?

Het werk met sterrenbeelden in muziek doe ik al jaren als onderdeel van mijn scholingsmethoden. Hierbij klinken de tonen en ritmen van de sterrenbeelden, gemaakt door hun verhouding tot de dierenriem. Dit werkt heel diep. Voor ieder sterrenbeeld heb ik gebaren ontwikkeld, die, wanneer je die maakt, je beter afstemmen op de sterrenbeelden. Ook laat ik vaker naar een sterrenbeeld aan de hemel kijken en dan met elkaar improviserend zingen. Daardoor kan de poort naar de wezens in zo’n sterrenbeeld open gaan. Een gevolg hiervan zijn mijn sterrenweg inwijdingen. We hebben op belangrijke landschapspunten, zoals bij de Externsteine in Duitsland, instroom­punt van de Jupiter-krachten voor Europa, de relevante sterrenbeel­den gezongen, gespeeld en ook als wensen uitgeboetseerd en als gebaren aan de landschapsengel en elementwezens voorgedaan. Dat was diep werk.

 

Sterrenwerk als een vernieuwde vorm van sjamanisme

Nu we ook sterrenengelen van verschillende sterrenbeelden zijn tegengekomen, zijn we hiermee aan de slag gegaan.[5] Waarom? Wij dienen ons weer met de sterren te verbinden om de sterrenengelen weer naderbij te halen en een 4e keer op aarde te doen afdrukken. Zo halen we de geestelijke wereld weer terug naar de aarde, door de schermen heen van elektrosmog en andere vertroebelingen. Dit werk gaat niet anders dan door onze eigen vertroebelingen heen, met het aanbieden van onze al ontwikkelde hogere ik-kwaliteiten. Zo vormen we een spoor naar boven.

os-werk-gulpen

De plaats in Gulpen van het landschapswerk. Links tussen de bomen is het transformatiepunt waar we werkten.

 

Bij Gulpen, Zuid Limburg hebben we in Oktober gewerkt met een sterrenengel van de Dolfijn als afdruk. Dit ging als volgt.

-Eerst deden we ondersferenwerk door onszelf heen; bij het transformatiepunt van de landschapsengel die het aangrijpingspunt van de sterrenengel draagt en omhult. We stemmen met specifieke ritmen de levenslichamen van ons af op de verschillende ondersferen.

open-linde-dolfijnkring-gulpen

Een bijzondere open linde binnen de kring van de sterrenengel.

-De sterrenengel in Gulpen lag binnen een mooie kring van lindes. Met muziek en dans stemden we ons af op het orgaan van de planeet die de krachten van het sterrenbeeld overbrengt middels het gebied van dierenriemteken; in dit geval Saturnus in verband met de milt.

-We zongen geïmproviseerd op basis van de sterrenbeeld klanken + ritmen; hierna namen we waar hoe de sterrenkoepel zich manifes­teerde. Dat was zeer krachtig en van andere orde dan een landschapsengel. We waren diep onder de indruk.

Als aanvulling kun je terplekke de lotusbloemendans [6] doen om de hogere ik-kwaliteiten in de koepel in te werken. Daarnaast werk ik aan liederen waarin de werkingen van de sterrenbeelden nog duidelijker worden neergezet. Deze kunnen ook gezongen worden.

Deze blog is als artikel opgenomen in ons tijdschrift Sterrenwijs nummer 4.

 

Voetnoten:

[1] Zie het eerste artikel in Sterrenwijs 1 over de oorsprong van veel Christelijke jaarfeesten.

[2] Zie voor de verslagen van ons werk op de genoemde plaatsen op www.jaspisschool.eu.

[3] Zie het artikel over de aarde engelen in Sterrenwijs 2.

[4] Deze meerdimensionale vormen die uit elkaar ontwikkelen heb ik een keer waargenomen bij een sterrenpoort ervaring, waarin we met een geleide meditatie door de verschillende dimensies werden geleid. Een bijzondere ervaring.

[5] Zie de 2e Sterrenwijs voor een verslag van ons werk met de sterrenengel van de Duif op de Hillegondaberg: hier werden zeer oude mysteriën wakker, met zelfs Uranus, Neptunus en Pluto heiligdommen erin.

[6] De lotusbloemendans bestaat eruit dat iedere deelnemer heel specifiek de gebaren maakt van de deugden die een blad van de lotusbloem (het chakra) helpt te ontwikkelen. Iedere deelnemer geeft deze aan de elementwezens en landschapsengel als een impuls, zodat zij er ook mee verder kunnen werken. Uiteindelijk maakt ieder een beeldje vanuit de betreffende lotusbloem en geeft dat aan het energetische landschap en haar wezens. De muziek vanuit de astrofonie geeft in ritme en tonaliteit een ondersteuning bij deze bewegingen, zodat je beter bij je innerlijke gebaren komt.

28 sep

Planeetbewegingen en hun uitwerkingen in September en Oktober

De dans van de planeten: actualiteit en innerlijke werkingen

Na de intense zonsverduistering van 21 Augustus in de Leeuw, voorafgegaan door een maansverduistering in samenstand met Pluto, hebben we heel wat innerlijk verder uit te werken de komende tijd. Zo’n zonsverduistering kan nog tot zo’n anderhalf jaar doorwerken, dus de effecten gaan zich nog tonen de komende tijd. Daarover, en over de innerlijke werkingen van de planeten in hun dans naar elkaar, in de samenleving en binnen ons, gaan de volgende beschouwingen.

hor-aanvang-september  hor-midden-september  hor-aanvang-october

hor-midden-october  hor-aanvang-november

We beginnen in September met de samenstand van Mars en Mercurius met de noordelijke maansknoop in de Leeuw, de mogelijkheid om ons karma te richten en om te vormen. D.w.z. vanuit het hart. De zon beweegt hier vandaan door de Maagd, en maakt een driehoek naar Pluto.

De komende maanden is er een quintiel-biquintiel stand[1] tussen Pluto en Cheiron (heling) naar de noordelijke maansknoop, wat wil zeggen dat bij de transformatie, eventueel ompoling van maatschappelijke structuren (Pluto in de Steenbok) er genezing kan plaatsvinden in het collectief onbewuste (Cheiron in de Vissen), waardoor we het persoonlijke karma door het hart heen kunnen helpen oplossen en naar zelfontplooiing richten (noordelijke maansknoop in de Leeuw). Dit door medeleven, compassiekracht te ontwikkelen en van hieruit sturing te geven in ons leven en in bestuurlijke processen. De vrouwelijke krachten zijn hiervoor welhaast een voorwaarde. Geen wonder dat de kabinetsformatie niet wil vlotten, want het gaat alleen om de juiste invulling argumenten, niet om inhouden die moreel aan het hart worden getoetst. En het zijn alleen mannen die aan de formatiegesprekken deelnemen.

Neptunus begint met een biquintiel aspect naar Venus, wat het medeleven in de ziel op een hoger plan open zet: een meer vrouwelijke kwaliteit dus waarvan de man veel kan leren.

We beginnen ook met een grote driehoeksconfiguratie tussen Saturnus, samen staand met Lilith, Uranus en de samenstand van noordelijke maansknoop, Mars en Mercurius, waarbij Mercurius weer net teruggelopen is tot binnen de Leeuw. Dit geeft een vloeiende kracht weer tussen het concretiseren van hoge maatschappelijke idealen (Saturnus in de Boogschutter), waarbij vooral het vrouwelijke weer kan helpen (de samenstand met Lilith, de donkere maan), sociaal-maatschappelijke vernieuwingen (Uranus net nog in de Ram) en het karma van het hart met kracht volgen (de samenstand van Mars met de noordelijke maansknoop) en dit ook onder woorden kunnen brengen (Mercurius). En Jupiter in de Weegschaal maakt hier gedurende de hele maand September een sextielaspect naar toe, wat ook de toename in rechtvaardigheid helpt bewust te krijgen en ook te stimuleren.

Halverwege September beweegt Venus langs de noordelijke maansknoop en voegt hier nog aan toe de vrouwelijke ontvankelijkheid, dus het luisteren met en door het hart vanuit de nieren.

Dan beweegt echter de zon verder door de Maagd en maakt een vierkantsaspect naar Saturnus en Lilith, wat sterk de stroom van goederen en/of geldstromen onder druk kan zetten. Hij maakt daarbij een tegenoverstand naar Cheiron, waardoor oude wonden in het verkeer van goederen en geldstromen sterk naar boven komen en kunnen worden gevoeld. Mogelijk is dit een goede tijd dat het nieuwe geldsysteem dat is geënt op goud (het zonnemetaal) in plaats van op schulden (Saturnus) kan worden geïmplementeerd. Maar dat is altijd afwachten, want voorspellen kun je dit niet.

Dan maken ook Mars en Mercurius samen een tegenoverstand naar Neptunus in zijn eigen teken de Vissen, wat de communicatie en het denken (Mercurius) en ook de daadkracht (Mars) kan doen verzanden in mist en troebeling. En wat Mars betreft, houdt dit aan tot midden Oktober, wanneer ook Venus zich hierbij voegt en de gevoelssferen doet vertroebelen. De zon en Mercurius voegen zich in de Weegschaal bij Jupiter, die net over is gegaan in de Schorpioen. Het is de tijd van de herfst-evening, wanneer het duister van het licht aan kracht begint te winnen. Deze samenstand staat tegenover Uranus, en het zet gerechtigheid vanuit het hart (zon) en het denken (Mercurius) aangaande inzicht in seksualiteit (Jupiter in Schorpioen) in relatie tot maatschappelijke en sociale vernieuwing (Uranus) onder druk. Dus hier liggen belangrijke keuzemomenten voor ons als mensheid: waar gaan wij voor? Waarschijnlijk is er dan weer nog meer boven tafel gekomen van de handel in kinderen en het seksuele misbruik van onze elite, waardoor dit niet meer verborgen kan blijven voor de media (zowel Mercurius als Uranus).

Deze samenstand maakt dan weer een gezamenlijk sextielaspect naar Saturnus en Lilith inde Boogschutter, wat een vloeiende kracht geeft in de maatschappelijke idealen die op het vrouwelijke zijn gegrondvest.

Hier ligt een heel belangrijk keuzemoment voor ons als mensheid, en waarschijnlijk ook voor ons persoonlijke lot: waar gaan wij verder voor!

Voeg hierbij dat de samenstand van Venus en Mars dan ook beweegt tegenover Cheiron, zodat de heling van het man-vrouwelijke in het bewustzijn komt en door de twijfel die dit oproept, kan worden aangezien en daarmee ook getransformeerd worden.

 

Kortom: een tijd van keuzes maken staat ons voor de boeg.

 

In de zweepslag van de tijd

kan ik enkel in mijzelf doorgronden

wat de wegen zijn die ik bewandelen wil

en of die sporen

met wat het tijdsgewricht van mij vraagt

vanuit mijn eigen oer-motieven.

En zo beweeg ik voort.

[1] Quintiel (72o) en biquintiel (144o) aspecten zijn geestelijke aspecten, en zij veroorzaken op een verfrissende wijze chaos op het fysieke plan, waardoor er nieuwe dingen mogelijk worden.

 

Deze blog verscheen als artikel in tijdschrift Sterrenwijs nummer 3.

20 aug

Een organische zevenledigheid als basis voor organisaties, bedrijven en de samenleving

Met de grote zonsverduistering voor de deur, die grote transformaties kan inleiden, leek het me boeiend om nogmaals de zevenledigheid als mogelijke organisatiestructuur voor bedrijven, organisaties en ook voor de gehele samenleving in het licht te zetten. Dit belicht ik vanuit de astrosofie.

Wil je meer weten over de consequenties van de zonsverduistering van 21 Augustus, geplaatst in een historisch perspectief, zie mijn Engelstalige blog hierover. Ook vind je dit in het Nederlands in tijdschrift Sterrenwijs nummer 2.

De oorspronkelijke drieledigheid van het sociale organisme

In de Franse Revolutie en ook de Amerikaanse onafhankelijkheidsstrijd  kwamen de drie idealen voor het sociale organisme naar voren in de kreten ‘Vrijheid. Gelijkheid en Broederschap’. Dat is vrij snel weer in politiek heel andere banen terecht gekomen, en elke politieke partij praat erover maar handelt er niet naar, maar die drie zijn wel een leidraad gebleven, althans in naam, van veel van onze democratische organisaties in bestuur en samenleving. De directe toepassing ervan is nog nauwelijks van d gegrond gekomen. Dat komt mijns inziens vooral doordat niet goed wordt gekeken naar wat er werkelijk leeft binnen onze organisaties. Daarvoor dien je op een hoger waarnemingsplan te gaan dan louter het fysieke. Hieronder een uitwerking daarvan.

Het geestelijke in-wezen van een organisatie

In iedere menselijke organisatie (bedrijf, instelling) is een Aartsengel geïncarneerd, en die heeft net als de mens zeven orgaansystemen. Kun je deze herkennen, dan kan de organisatie die we beogen aldus georganiseerd worden, dat het tot een drieledige organisatie in het sociale netwerk van de samenleving zal kunnen worden omgevormd en functioneren. Hieronder een inventarisatie van hoe je dit fenomenologisch kunt waarnemen en ook praktisch toepassen.

Zevenledigheid als basis voor de drieledigheid

Bij nadere aanschouwing van de organische geleding binnen een menselijke organisatie blijkt uit het genoemde fenomenologische onderzoek dat deze in hun kwalitatieve karakteriseringen zijn terug te voeren op dat wat als krachten uit ons planetenstelsel bekend is binnen verschillende esoterische kennis, zoals in astrologie en astrosofie.

-Zo is het onderzoek (in een bedrijf bijvoorbeeld de research- en ontwikke-lingsafdelingen) terug te voeren op de werkingen van de planeet Saturnus, welke in ons het miltproces aanlegt, en als hoger zintuigorgaan de kruinlotus-bloem, die ons met de kosmos en engelenwereld verbindt. Het zet aan tot verdiepen van waarnemingen en gedachten.

-Het beleid, veelal binnen bedrijven de directie met hun adviesraad van commissarissen en aandeelhouders vormend, is een uitwerking van de planeet Jupiter. Binnen ons bewerkstelligt deze het synthetiserende lever-proces, en centreert ons denken met de voorhoofdslotusbloem.

-Het management, dat de taken van beleid uitvoert, is een uitwerking van Mars, welke in ons het galproces aanlegt. Hiermee kunnen we onze wil impulseren dan wel er ruimte voor scheppen. Als hoger waarnemingsorgaan in ons werkt hij door de keellotusbloem, waarmee we goed gevormd kunnen leren denken, spreken en ordenen, kortom ons leven organiseren en zo nodig ruimte scheppen voor nieuwe initiatieven.

-De administratie ofwel het secretariaat maakt geldstromen en veelal ook sociale verhoudingen binnen onze organisaties inzichtelijk, en kan helderheid scheppen hiermee. Het is een uitwerking van de planeet Venus. Binnen ons legt deze het nierproces aan, waarmee we een rein innerlijk milieu kunnen scheppen en daarmee de basis leggen voor een helder bewustzijn. Als hoger orgaan werkt ze door de zonnevlechtlotus, die ons ontvankelijk maakt voor zielsmatige indrukken, de kwaliteiten van dingen, mensen en verschijnselen.

-De in- en verkoop alsook PR afdeling legt de verbindingen met de samen-leving en andere bedrijven; is als zodanig het verbindende longproces, zoals we dat ook binnen ons kunnen beleven als de ademende verbinding met de omgeving (we ademen onze gevoelens uit in zuchten, en nemen de wereld binnen met onze zintuigindrukken, die in de longen binnen de kleine bloeds-omloop worden verrijkt met zuurstof). Dit is een uitwerking van de planeet Mercurius, die als hoger zintuigorgaan in ons werkt via de navellotusbloem. Deze verbindt ons met de stromende en gebarende werelden van het leven, van waaruit de verschijnselen in mens en natuur worden geïmpulseerd. Daarnaast uit zich ook steeds meer de Mercuriale thymuslotus, die de ritmen van de organen op elkaar afstemt, en daarmee de van buitenaf komende indrukken en die uit het lichaam met elkaar kan helpen balanceren.

-De productie wordt uitgevoerd door de werknemers, en deze zijn direct verbonden met de gehele samenleving door de wijze waarop ze hierin zijn geïntegreerd; vormen daarmee ook de consumptie. Het is een afspiegeling van het maanproces, het gehele leven op aarde omvattend. In ons wordt dit leven bewust als het denkproces in het hoofd, waarin het leven afsterft en tot voorstelling wordt. Het hogere waarnemingsorgaan van het maansproces in ons is de stuitlotusbloem, die bij het stuitje de uit de aarde in ons stromende levenskrachten kanaliseert en stuurt naar de innerlijke organen.

-Het beleids-overlegorgaan bestaat nog niet zo lang in onze samenleving, en is bekend onder de naam medezeggenschapsraad, waarin elke geleding binnen een organisatie zich uit kan spreken: het is een afbeeld van het zonne-proces. Dit orgaan heeft nog geen besluitbevoegdheid, maar kan in de toe-komst uitgroeien tot het besluit- en daarmee richtinggevend orgaan. In ons vindt dit een pendant in ons hart, waar uit de vertering de wilsimpulsen op kunnen wellen, deze ontmoeten hier de gedachten en voorstellingen uit het hoofd alsook de zintuigindrukken, en uit de ontmoeting van die stromen, ont-vonken onze gevoelens. Het hogere waarnemingsorgaan van het hartproces is de hartlotusbloem, welke ons warmte en koude kan doen beleven in mens, gedachtegang of wilsimpuls. Het verbindt onze beleving direct met het geweten (we worden warm of koud van een voorstelling of daad).

Dit geheel voegt zich op volgende wijze:

12_schema_7ledigheid_broederlijkheid

Het overlegorgaan vormt het hart, waarin iedere geleding van de organisatie is vertegenwoordigd en zich kan uitspreken. En zo ontstaat de drieledigheid van:

-Vrijheid van denken en onderzoek (de eerste twee)

-Gelijkheid door contact met alle geledingen (medezeggenschapsraad, management, administratie)

-Broederlijkheid door verbinding naar buiten in de samenleving en naar andere organisaties en bedrijven; het economische leven (de onderste twee).

 

Er wordt hierbij uitgegaan van de drie idealen die de Franse revolutie hebben gebracht, en wel op de wijze zoals die toen zijn bedoeld:

-Vrijheid van geestesuitingen (gedachten, overtuigingen, cultuur, godsdienst)

-Gelijkwaardigheid in het sociale (recht, overleg, bestuur)

-Broederlijkheid in het economische (productie en consumptie)

 

De verwarring binnen de grote politieke partijen

Nu zijn in onze politieke ontwikkeling sindsdien in Europa eenzijdigheden ontstaan. De drie grotere politieke stromingen hebben elk een deel van dit idealengoed tot zich getrokken en eigen gemaakt:

-de liberalen streven de vrijheid na, maar richten dit voornamelijk op het economische, waar juist de broederlijkheid zou dienen te heersen

-de socialisten en communisten streven de gelijkheid na (niet zozeer de gelijkwaardigheid), maar dit wordt vooral in het sociaal-economische uitgewerkt (met name door de vakbonden) – het gaat om de hoogte van het inkomen

-de Christendemocraten richten zich voornamelijk op de gelijkheid in het religieuze (ze zijn voortgekomen uit de strijd om de vrijheid van godsdienst), terwijl zij eigenlijk in het broederlijke zouden dienen te werken; in de politiek zijn zij eerder neoliberaal in hun gedachtegoed.

Hierdoor is het moeilijk om in de politiek een duidelijke richting te vinden, want je wordt telkens op een verkeerd been gezet wanneer je je hart zou volgen. Hierop zijn er nieuwe partijen gekomen die inspringen op die discrepantie, zoals de groenen. En zijn er meer populistische tendensen, die op de man af kiezers pogen te trekken. Het is hierbij niet mijn bedoeling om een politieke voorkeur uit te spreken, maar wel om handvatten tot duidelijkheid te geven. Daarbij is mijn leidraad dat niet het neoliberalisme de enig zaligmakende opvatting is, want die stoelt nog steeds voor 80 % op onderdrukking en uitbuiting van de derde wereldlanden, van de aarde, en ook van onze eigen mensen. Het heeft de wereld de laatste 60 jaar verder van vrede en eerlijke verdeling afgebracht dan welk systeem voorheen ook. We dienen juist op creatieve wijze naar nieuwe mogelijkheden in het beheer en bestuur te zoeken, en wel in coalitieverband, niet in polarisatie.

Ervaringen met de zevenledigheid

Binnen de organisaties waarin tot op heden is gewerkt met deze vorm van zevengeleding (vrije scholen, samenwerkingsverbanden) bleek een van de grotere hang-ups te zijn de historisch gegroeide machtsvorming rond een specifiek persoon of groep binnen die organisatie. Dat geeft een stuk dubbelgangerwerking weer die door het gehele wezen van die organisatie in de ogen diende te worden gezien. Daar kwam het stuk sociale scholing voor alle betrokkenen naar voren, en ook de mate waarin de organisatie aan vernieuwing en verdere ontwikkeling kon werken. Sociale en persoonlijke ontwikkeling gaan hier hand in hand, en de behoefte aan persoonlijke scholing lijkt steeds meer een voorwaarde te zijn. Denk aan de grote uitval van werknemers die de werkdruk vaak moeilijk vinden te dragen daar het individuele en sociale ontwikkelingsaspect in de verdrukking kan komen. Een bekend recent voorbeeld is het oefenen van operatiekamer teams uit een ziekenhuis in een vliegtuigcockpitsimulator, waar onder andere omstandigheden toch teamwork moest worden verricht. Ineens waren de machtsverhoudingen anders, en kon bijvoorbeeld een verpleger de anders opererende arts, hoger staande in de normale orde, corrigeren door hem op onzorgvuldigheden te kunnen wijzen. Dat gaf weer aanleiding tot betere resultaten in de operatiekamer.

Een andere waarneming is in dit opzicht ook belangrijk. Wanneer ik aan het energetische landschap ga werken op het terrein waarop het bedrijf of de organisaties is gevestigd, dan stel ik de eis dat van alle geledingen er mensen meedoen, of op zijn minst hun toestemming hiervoor geven. Want door de energetische patronen te veranderen, wordt het sociale organisme van die organisatie ook sterk beïnvloed. Meestal ten goede, maar de sluimerende of in de doofpot gestopte conflicten komen hierdoor eerder aan het licht en dienen te worden aangezien.

Zevenledigheid binnen de samenleving

De werkingen van de levens- en orgaanprocessen kunnen ook in de gehele samenleving, het sociale organisme worden waargenomen. Als volgt.

De samenleving als ontwikkelend organisme vormt zich vanuit de levensprocessen, die zich op twaalfvoudig gelede wijze kunnen uitdrukken, namelijk gebaseerd op de twaalf basale levensbehoeften van de mens.

De twaalf basale behoeften

– De eerste basisbehoefte is de wereld te ontmoeten en zichzelf erin te realiseren door te doen. Ieder doet dat op eigen wijze, en kan zich hierdoor ontwik-kelen in de wereld. Binnen de bestuurlijke organisatie van een gemeente of land wordt dit gericht in bijvoorbeeld sport, buurtwerkcursusaanbod en werk-bemiddeling. Dit natuurlijk in zoverre deze geen burgerinitiatieven omhelzen. (Komt overeen met het 1e huis in de horoscoop, de rechtopgang van de gestalte bewerkstelligend)

– De tweede basisbehoefte is die van een houvast op en aan het aardse, door bezit, goederen. Ook de behoefte om door kunstzinnige transformatie iets met de aarde en leefomstandigheden te kunnen doen. Je komt hier dus uit op geld en bankwezen, onroerend goed (makelaardij); daarnaast op kunst. Op organisatorisch niveau wordt dit behandeld door economische zaken, administratie, rekencommissies, daarnaast het kunstbeleid. (Komt overeen met het 2e huis, afspiegeling van de spraakorganisatie en schildklier)

– De derde basisbehoefte behelst indrukken en uitwisseling. Daarmee kom je op informatiestromen, onderwijs en media. Op organisatorisch gebied geeft het een wens tot openbaarheid van bestuur, voorlichting, het huidige dualis-tische bestuurssysteem op gemeentelijk niveau (de raadscommissies die kaders stellen voor het college van B & W) en mediabeleid. (Komt overeen met het 3e huis, afspiegeling van de longfunctie).

– De vierde behoefte is die van een huiselijke omhulling om gevoelens en ervaringen in te kunnen verwerken. Het geeft aanleiding tot interieurarchitec-tuur, lichamelijke verzorging en voeding. Op organisatorisch niveau volkshuis-vesting, kinderopvang, zielszorg (bv. van allochtonen). (komt overeen met het 4e huis, de ethermaag waarin het nog onverteerde zielebereik ligt)

– De vijfde behoefte is het vanuit zichzelf in de omgeving uitdrukken en daar-mee sturen in het sociale (uitwerking van de hartfunctie, het 5e huis). Dit uit zich in hobby’s, uitgaan, kansspelen, kleding. Ook de effectenbeurs is hiervan een voorbeeld. Op organisatorisch gebied kom je hier op toerisme, recreatie, het horecabeleid, VVV. Echter ook staatslieden als voorbeelden van bemidde-ling, en in directe zin de democratie als sturingsorgaan voor gewone burgers.

– De zesde behoefte is die van dienstbaarheid, waarbij analyse en kritiek exponenten zijn (spiegeling van de darmfunctie, het 6e buis). Je komt hier in maatschappelijk opzicht uit bij geneeskunst, therapie en adviesbureaus. Op bestuurlijk niveau krijg je hier te maken met verkeer, adviserende taken (zoals in stedelijke ordening, transportbeleid) en gezondheidszorg. Inspectie van waren, onderwijs om de boel goed te laten verlopen.

– De zevende behoefte is die van zich open willen stellen voor een ander en met deze in sympathie willen meebewegen; het zogenaamde sociale oerfeno-meen (afspiegeling van het 7e huis, de dragende bekkenfunctie). Je komt hier maatschappelijk uit op bemiddeling, huwelijk, psychische zorg en juridische vraagstukken, dus justitie. Op bestuurlijk niveau de burgerlijke stand, justitie en beleid in psychologische hulp.

– De achtste levensbehoefte hangt samen met intensiteit, het uitdagen van het leven en de dood. Dit om vat op levensprocessen te kunnen krijgen; kan ook met machtsuitoefening en beheer van bezit samenhangen. Daarmee kom je op maatschappelijk niveau uit op beheer van grotere organisaties zoals bedrijfsorganisaties, vakbonden, het geldwezen, notariële zorg, en het leger en de politic om orde te houden in de dynamiek van de samenleving. Daarnaast op prostitutie. Op innermenselijk niveau kom je bij scholing, occultisme, magie uit. Ook begrafenisondernemingen. Op bestuurlijk niveau werk je hier met de politic en het leger, het bankwezen. Daarnaast beleid in lijkenzorg (uitvaart, begraafplaatsen). (Een afspiegeling van het 8e buis, vanwaar de kundalinistroom en als afgeleide de geslachtskrachten komen).

– De negende behoefte is die aan horizonverbreding en geestelijke dan wel fysieke groei. Dit uit zich in boeken, opleidingen, sport, reclame/propaganda, en ook religieuze handelingen en belevingen. Maatschappelijk kom je dan uit bij sportverenigingen, hogere opleidingsinstituten (hogescholen, universitei-ten), kerkorganisaties, sportverenigingen, uitgeverijen. Op bestuurlijk niveau de organisatie en sturing van deze gebieden; zoals sport- en onderwijsbeleid, kerkorganisatie, reclamebeleid. (Spiegeling van het 9e huis, vanwaar de opstreefkracht vanuit de dijen).

– De tiende behoefte is die van de afbakening van de eigen identiteit door het nastreven van een positie, status, beroep. Op maatschappelijk niveau geeft het inzicht in de geleding, staatseconomie en beroepstrainingen. Op bestuurlijk niveau de handhaving van de openbare orde, openbaar ministerie, politie- en legeropleidingen, bestuurlijke organen in zoverre deze niet zijn gekozen maar de staat of gemeente vertegenwoordigen (ministerraad, college van B&W). Daarnaast ruimtelijke ordening en stedelijk beheer. (Spiegeling van het 10e huis, samenhangend met de gewrichten die beweeglijkheid binnen geledingen mogelijk maken).

– De elfde behoefte is die van warmte-uitwisseling. Dat geeft aanleiding tot het culturele leven, eigenlijk de gehele samenleving als sociaal organisme, maar meer specifiek zich uitdrukkend in verenigingen, culturele centra; daarnaast telecommunicatie en verkeer. Op bestuurlijk niveau krijg je hier te maken met cultuurbeleid, maatschappelijk welzijn, vervoer, en de organisatie van aanleg van kabels en leidingen. (Overeenkomend met het 11e huis, de spiegeling van onderarmen en -benen waar in de spieren het lot naar de ander ligt besloten).

– De twaalfde behoefte behelst innerlijke rijkdom en eenheidsbeleven met God, mens en wereld. Het heeft naar buiten toe een wat oplossend vermogen. Op maatschappelijk niveau kom je hier uit bij inrichtingen, ziekenhuizen, kloosters, sekten, het opgaan in roes, zoals met drugs. Daarnaast vuilophaal, meditatie, mythen – het collectieve onderbewustzijn van de oerbeelden. Op bestuurlijk niveau krijg je hier te maken met ziekenhuis en inrichtingen beleid, vuilophaal en verslaafdenproblematiek. (Een afspiegeling van het 12e huis, samenhangend met handen en voeten, daar waar we ons met de wereld verbinden en erin uitstromen).

 

De staat of gemeente heeft vanuit de beheerdersmentaliteit (Jupiter/leverproces) de volgende twaalfheid in commissies of departementen toegekend (afkomstig van de dierenriem ):

I                Sport, buurtwezen, werk/sociale dienst

II               Middelen

III             Informatie/voorlichting, onderwijs

IV             Volkshuisvesting, kinder- en jeugdzorg

V               Recreatie en toerisme; bestuurlijke vorm

VI             Verkeer, warenkeuring, inspectie

VII            Maatschappelijk werk (gezondheidszorg, psychologische zorg)

VIII          Economische zaken, leger en politie; waterbeheer, waterschappen

IX             Educatie, eventueel onderzoek

X               Openbare orde, veiligheid, ruimtelijke ordening

XI             Cultuur, maatschappelijk welzijn, transport

XII            Volksgezondheid

Als organiserend antwoord hierop vormt zich het wezen van het volk of de staat uit op zevenledige wijze:

Het gebied van de geest en de vrijheid:

-Onderzoek en doorgeven van inzichten en vaardigheden (Saturnus, miltproces en kruinchakra):

* onderzoek en onderwijs; universiteiten, onderzoeksinstituten

* geestelijkheid; kerken, religies en levensovertuigingen

* kunst (scheppend)

-Beleid en bestuur (Jupiter, leverproces en voorhoofd chakra):

* ministerraad, bestuur op lokaal, provinciaal en landelijk niveau,

beleidsadviesbureaus

* onderwijs; scholen

* denktanks, adviesorganen, lobbygroepen

Gebied van de gelijkwaardigheid en het sociale:

-Management (uitvoeren van beleid) (Mars, galproces en keelchakra):

* leger, politie

* ministeries en ambtenarenapparaat (lokaal, provinciaal, landelijk)

* initiatievenplatforms

-Overleg, sturend centrum dat besluiten kan afwegen door ontmoeting (zon, hartproces en hartchakra):

* politiek

* rechtsleven, justitie

-Administratie en verbindingen (Venus, nierproces en zonnevlecht chakra), culturele leven:

* ontmoeting; Sociale instellingen (buurthuizen, inspraakplatforms)

* verenigingen, beroepsverenigingen, toneel, zangverenigingen enz.

* administratie; belastingdienst

* cultuur; sport, kunstbeoefening

Het economische, gebied van de te ontwikkelen broederlijkheid:

-Contact, uitwisseling (Mercurius, longproces en thymus chakra):

* media

* handel

* diensten

* transport, verkeer

-Leven, bevolking en hun gedrag/leefvormen (maan, navel en stuit chakra)

* woon-leefeenheden (gezinnen, zelfstandigen, woongroepen)

* bedrijven; productie, werkleven

* natuur, omgeving, milieu Stedelijk huizenbeheer, landbeheer

(waterschappen etc)

 

Deze indeling is voornamelijk als blikrichter bedoeld, zonder daarmee het dynamische sociale leven vast te leggen, want het sociale organisme erachter is constant in ontwikkeling. Toch kan het goed zijn met een dergelijke blikrichter naar de samenleving te kijken en aan te voelen waar het kan wrikken of scheef groeit. Zo is er veel over de politiek van doen, waar de burger zich niet zo sterk meer bij betrokken voelt. En schort het in de wijken bij losgeslagen jeugd. Boeiend als je dan naar de betreffende geledingen kijkt en kunt ervaren waar het sociale aspect ontbreekt. Dan kun je er ook wat mee doen.

Wanneer mensen zich willen organiseren op een op de kosmos afgestemde wijze, dan kunnen zij onderling de taken zodanig verdelen dat deze ordening overeenkomt met de genoemde zevenledige. Daarbij dienen natuurlijk enkel die kwaliteiten ‘bemand’ te worden, welke voor het samenwerkingsverband aan de orde zijn. Het boetseren van de verschillende organische geledingen vanuit de planeet- en orgaanprocessen is een goede mogelijkheid tot bewust worden. Het werken met de planeetmaat- en ritmesoorten en hun onderlinge verhouding en inwerking kan een goed invoelend vermogen geven van hoe dit binnen een organisch gelede organisatie eraan toe kan gaan. Deze invoelende vermogens zijn dan weer toe te passen binnen organisatie- of samenwerkingsverband, en binnen elke groepsdynamiek die men tegen kan komen. Daarnaast kan men trachten, door bewust de orgaanwerkingen van de organisatie helder te krijgen als bewustzijnspunten, en er ook in te gaan doen, dat men een juist gestemde groepsziel aan weet te trekken en ook met hem samen kan werken door bewuster de verbinding met hem en zijn wezen aan te kunnen gaan.

Een leuke waarneming in dit opzicht is dat elke maatschappelijke geleding (politie, leger etc.) zijn eigen muziekvereniging, koor of sportvereniging heeft. Het platteland kent vanouds veel koren, muziek- en theatergroepen. Daar gaat het culturele en sociale leven nog meer samen op dan in de grote steden.

Nicolaas de Jong.

Uit: Bewustzijn in het Hart Hoofdstuk 6 (enigszins aangepast), Rune boek 2012. Hierin vind je ook verdere aanwijzingen hoe je met deze zevenledigheid binnen een organisatie op kunstzinnige wijze kunt werken.

Deze blog wordt ook opgenomen als artikel in Sterrenwijs nummer 3.

30 mei

9. De Dans der Planeten in Mei en Juni

De bewegingen van de planeten aan de hemel geven aan de mensen en de aarde de impulsen om innerlijk hierop mee te bewegen ofwel te reageren (planeitos is het Griekse woord voor zwerver, namelijk aan de hemel). En veelal uit zich dit in de wereld om ons heen, in het klein zowel als in het groot. Zoals in het weer, dat door onze stemmingen, wensen en hopen wordt gestuurd, in zoverre dit niet door geo engeneering wordt gemanipuleerd. En op deze wijze wil ik de loop van de planeten door de komende twee maanden globaal en als tendensen bespreken.

horoscoop-2-midden-mei-17 horoscoop-3-begin-juni-17 horoscoop-1-aanvang-mei-17

             Begin Mei                                      Midden Mei                                      Begin Juni

horoscoop-4-midden-juni-17  horoscoop-5-begin-juli-17

                   Midden Juni                                Begin Juli

 

Mercurius loopt weer vooruit

Vanaf de 2e Mei loopt Mercurius weer vooruit. Hij staat dan in de Ram, maar neemt langzaamaan een spurt en de tweede helft van Mei tot begin Juni beweegt hij door de Stier heen om in de tweede helft van Juni aan de zon in Kreeft voorbij te schieten.

Mercurius heeft met vloeien van het leven en daarmee communicatie van doen, en wanneer hij achteruit loopt, wordt deze levensstroom tussen mensen, alsook andere levensstromen, zoals in het denken, geremd. Een gevolg was de relatieve kou in April na een warme aanvang van de lente. Op wereldschaal zat er weinig schot in overleg en communicatie, zoals tussen de EU en Turkije, en ook op het gebied van het klimaat. Om maar onze kabinetsformatie net te noemen. Maar dat kan in Mei weer gaan veranderen, want de Ram geeft nieuwe ideeën en dus kansen. En wanneer Mercurius door de Stier heen beweegt, kunnen deze ideeën meer verdichten en uit worden gewerkt, om deze in de tweede helft van Mei tot beging Juni met Mercurius in de Tweelingen verder in verbinding te brengen met anderen, waarna met Mercurius in de Kreeft een grotere bewust­wording van het leven kan ontwaken.

Venus: nieuwe kansen in verbindingen

Venus beweegt door de Ram, en gaat tegen midden Juni naar de Stier, waar ze het verst mogelijk afstaat van de zon en een sextielaspect maakt. Ze is dan mooi te zien als stralende morgenster.

Deze planeet draagt het astrale, de ziel van aarde en mens, waarmee we gevoelens hebben en van hieruit met elkaar, met de wereld en ook met onszelf kunnen verbinden. Met Venus in de Ram kunnen we nieuwe verbindingen aangaan en zo onze horizon van kennissen en vrienden uitbreiden. Maar door de oppositie met Jupiter in de Weeg­schaal, haar teken, staat de gelijkheid en rechtvaardigheid in relaties en betrekkingen flink onder druk. Je merkt dat op het wereldtoneel zowel als in jezelf; het is al een tijdje aan de gang en duurt tot eind Mei.

Begin Juni gaat Venus aan Uranus voorbij, wat een omvormende vernieuwing kan betekenen in relaties en betrekkingen. Je weet maar nooit waar dat toe kan leiden. Uranus heeft zich eindelijk losgemaakt van het vierkant met Pluto: dit heeft de openbaringen van de misstanden van de gevestigde orde en mogelijk nieuwe impulsen in het sociale als gevolg hiervan stevig aangeschroefd, al twee jaar lang, zoals door de Wikileaks openbaringen, maar nu mag er wat rust terugkomen. In de hoop dat deze onthullingen tot positieve veranderingen mogen aanzetten.

Vanaf midden Juni maakt Venus uitgaande driehoek Saturnus, vanuit Stier, ook haar eigen teken. Dan heb je kans dat je betrekkingen en relaties meer worden ingebed in waarden en idealen.

Midden Juni maakt Venus ook een sextiel met Neptunus, die staat in zijn eigen teken de Vissen. Dit bevordert eerder de mystieke dan gewone liefde. Het vierkant van de zon met Neptunus is dan net opgelost. Mogelijk dat de aarde een sprong maakt in bewustzijn waarin nog meer liefdeskrachten ons toe zullen stromen.

De zon en het drijvende bewustzijn in moraliteit

De zon vertegenwoordigt in ons de hartekracht, waaraan verbonden zijn ons gevoel voor waarheid, onze wil tot het goede (die gegrond is in onze sterrenbeeld-idealen) en het geweten tussen die twee in. Zogezegd staat de zon dus voor de mogelijkheid om onze moraliteit te ontwikkelen. En in de lente en zomer komt alles wat in de winter als zaden heeft gebroed, aan het licht. Nu krijgen we vanaf 2012 veel kracht toegezonden vanuit de zon, met als doel het bewustzijn op aarde te verhogen. Het is belangrijk dus dat we steeds meer proberen om ons bewustzijn in ons hart te gronden.

De zon beweegt deze twee maanden door de Stier, de Tweelingen en de Kreeft. Dat kan ons helpen om de deugden te ontwikkelen van innerlijk evenwicht, vastberadenheid en zieleloutering.

Hij begint met een sextiel met Neptunus, wat de kracht van compassie kan versterken. We zien onder andere dat veel dierenleed in slachterijen aan de kaak worden gesteld.

Ook loopt hij naar een biquintiel met Saturnus, dat echter halverwege Mei overgaat in een quincux. Zo’n biquintiel is een geestelijk aspect, dat op het aardse plan chaos kan lijken te geven. Maar er komt een hoge geestimpuls de aarde binnen. In dit geval iets dat te maken heeft met de uitwerking, van ofwel plicht voor hogere idealen (Saturnus in de Boogschutter) die goed is voor de aarde (de zon in de Stier). Met het quincuxaspect, wat een schrijnende pijn in de ziel veroorzaakt, kunnen we voelen of deze morele keuzes voor ons al of niet goed voelen.

Begin Juni maakt de zon een driehoek met Jupiter. Dan kunnen we weer keuzes maken die met rechtvaardigheid en betrekkingen samen­hangen. De zon maakt dan ook een vierkant naar Neptunus, aangevend dat dit met liefde en diepere verbinding samenhangt, maar op een verwrongen wijze; en Jupiter maakte een quincux met Neptu­nus, wat aanduidt dat er iets op het gebied van groei niet lekker zit. Mogelijk is dit een kans dat Pizzagate, het wereldwijde pedofielen netwerk van de wereldelite, geheel naar buiten komen kan?

Midden Juni staat de zon tegenover Saturnus, en maakt een sextiel naar Uranus. De zon staat dan in de Tweelingen, het teken van de spiegeling. Hoge idealen en nieuwe sociale ideeën kunnen zich verheugen in hernieuwde aandacht, maar komen enkel door weerstanden aan het licht. Hier is het voor de mensen kiezen of delen – waar gaan we voor?

Eind Juni volgt dan weer een driehoek van de zon naar Neptunus, waardoor er op een nieuwe manier kan worden omgegaan met diepere verbinding, en kan het wereldgeheugen hierdoor worden opgefrist.

Mars: wilsuitingen en initiatiefkracht

Mars staat in Mei in de Tweelingen, en in Juni gaat hij over naar de Kreeft. Eerst worden daardoor onze activiteiten gericht in het denken, en dan worden de emoties flink opgeklopt, waardoor veel grove emoties kunnen ontstaan, maar dit zet weinig aan tot actie, als een storm in glas water.

In de loop van Mei maakt Mars een driehoek met Jupiter, waardoor veel acties op gelijkheid en rechtvaardigheid kunnen worden gericht. Mogelijk heeft dit ook met een eerlijker verdeling van geld en dus macht te maken. Een moment dat het geld op goud en goederen wordt gegrond, waardoor de tegen-bewegingsgeesten die het valse bankwezen impulseren, ontkracht worden?

Begin Juni maakt hij een tegenoverstand met Saturnus, en een sextiel met Venus en Uranus. Dit geeft kansen op nieuwe betrekkingen en verhoudingen, vanuit hogere idealen dan nu het geval is.

Midden Juni maakt Mars een vierkant met Jupiter: opnieuw staan daardoor gelijkheid en rechtvaardigheid onder druk. Nu werkt Mars vanuit de Kreeft, dus veel opgeklopte emoties over voorlichting en opvoedingsmethoden die mogelijk door de media worden aange­wakkerd. Dat kan leiden tot grotere demonstraties en ongeregeld­heden, want de methoden (Jupiter) werken niet meer (Mars). Ook maakt de maan dan een quincux naar Jupiter en een sextiel naar Venus, wat de emoties hoog kan doen oplopen.

Vanaf midden Juni maakt Mars ook een driehoek Neptunus, met deze in quincux naar Jupiter, wat weer duidt op actie in het gebied van diepere verbindingen met jongeren en ongelijkwaardige betrekkingen.

Tegen eind Juni volgt een oppositie van Mars met Pluto: dat geeft een clash van de lagere met de hogere wil, wat zich kan uiten in opstanden. De mensen pikken het mogelijk niet meer wat hen wordt voorgezet. Dat duurt tot in Juli voort.

Jupiter: groeikracht en denksystemen

Jupiter beweegt achteruit in de Weegschaal, wat zoals gezegd, een verdieping geeft van inzichten in gelijkwaardigheid en recht. Met deze retrogradegang wordt dit nog extra verdiept en onder de aandacht gebracht.

We beginnen met een vierkant van Jupiter met de maan en met Pluto, die staat in Steenbok, het teken van de maatschappij. De misstanden en ongelijkheid van bestaan hierin komen weer voor het voetlicht, en blijven tot de eerste helft van Juni de aandacht vragen. Wat gaan we hiermee doen?

Ook staat Jupiter de hele tijd quincux met Neptunus, wat zoals gezegd, de ongelijkwaardigheid in diepere verbintenissen aan laat voelen op een diepere zielelaag. Het kan uiteindelijk ook leiden tot waarachtigheid in diepere verbintenissen, en daardoor groei.

Saturnus: de plichten en vormen

Saturnus gaat de hele tijd retrograde in Boogschutter. Dit geeft een verdieping van maatschappelijke idealen, die mogelijk praktisch kunnen worden uitgewerkt. Ook blijft hij een driehoek met Uranus maken, wat sociale vernieuwing op het maatschappelijk vlak mogelijk maakt.

Begin mei maakt Saturnus een vierkant met Venus, waardoor maatschappelijke betrekkingen onder druk komen te staan. Dat wordt dan weer soepeler door de driehoek met Venus half Juni.

Half Mei maakt Saturnus ook een driehoek met Mercurius, die net de Stier betreedt. Hierdoor kunnen levensprocessen en gedachten op een goede wijze worden uitgewerkt en gestalte worden gegeven, met name op het gebied van de maatschappelijke idealen.

Begin Juni maakt Saturnus een tegenoverstand met Mars, wat mentale activiteiten onder druk kan neigen te zetten. Moeten we naar buiten of naar binnen onze idealen vorm geven? Verbeter de wereld en begin bij jezelf, of is het juist maatschappelijk dat je dit uit wilt werken? Die keuze maak je alleen voor jezelf.

Midden Juni tegenoverstand met Mercurius en zon, waardoor we moreel aan de tand worden gevoeld aangaande onze maatschappe­lijke idealen. Het is allemaal aan onszelf.

Kortom: we zijn in een spannende tijd met veel mogelijkheden!

 

Deze Dans der Planeten is ook gepubliceerd in ons tijdschrift Sterrenwijs.

Je vindt de achtergronden van deze bespiegelingen in mijn boek Karmische Astrosofie.