07 dec

Het religieuze jaar als afbeeld van de mens- en wereldwording

Een verandering van godsdienst

Onze westerse cultuur heeft tijdens de Middeleeuwen het Christendom opgenomen, als aflossing, oftewel omvorming, van wat de Kelten aan de Germanen hebben overgedragen van de feesten gedurende de vier jaargetijden. Nu is er van verschillende kanten een scherpe aanval op onze geestelijke tradities, van verschillende kanten, zoals de binnenkomst van andere religies (uit het oosten en Midden Oosten, uit de Amerika’s). Uit atheïstisch-wetenschappelijke hoek (die neigt het bestaan van God te ontkennen, aangezien die niet met de huidige onderzoeksmethoden aantoonbaar zou zijn).

Echter zijn de gebeurtenissen die zich historisch op de aarde hebben afgespeeld, wel degelijk van invloed geweest op de verdere ontwikkeling: deze hebben zich afgetekend in het wereldgeheugen, de akasha-kroniek. En we hebben er terdege mee te maken. Zo kun je gedurende de adventsweken voor de winterzonnewende en kerst ervaren dat je je eenzaam en verlaten voelt. Dit komt doordat je eigen beschermengel zich losmaakt van je verschillende lichamen, zo, dat je zelf op kerstavond de nieuwe inslag van je ik, je geestkiem, kunt ontvangen voor het gehele aankomende jaar. Achtereenvolgens:

-de eerste adventsweek laat je engel los uit je fysieke lichaam. Hierdoor kun je je naakt voelen staan tussen de aardse omstandigheden, die ineens heel helder voor je geest komen te staan. Je deelt dit lichaam met de minerale wereld, oftewel het element aarde.

-de tweede adventsweek laat de engel los van je levenslichaam. Hier huizen je gewoontes, en die dien je dan ineens zelf bewust te worden en te dragen. Zo blijken in deze week ineens lang gemaakte afspraken niet door te gaan, en kom je de anders van zelfsprekende gang van zaken op een ongewone wijze, vaak onplezierige wijze, tegen. Je deelt dit levenslichaam met de planten. Het komt overeen met het element water in je, daar waar de levensprocessen zich in afspelen (wij bestaan voor 85% uit water).

-de derde adventsweek laat je engel los van je ziel, je astraallichaam, zodat je ineens je eigen gevoelens en zielsinhouden zelf in de ogen dient te zien. Het kan dan gebeuren dat je ineens heftige uiteenzettingen krijgt met anderen, vaak ook je meest nauwverwante mensen, vrienden of familieleden. Je deelt dit astraallichaam met de dieren. Dit komt overeen met het element lucht: de aardatmosfeer bestaat voor 80 % uit stikstof, het zielselement dat wij mee naar binnen nemen in de aminozuren, de bouwstenen van onze eiwitten.

-in de vierde adventsweek laat je engel ook los van je warmte-organisatie, waarin je eigen ik gegrond is. Dat ik-warmtelichaam deel je enkel met de op aarde levende mensen. Het vertegenwoordigt het element vuur in jou. In deze week valt meestal ook de winterzonnewende, welke door de Kelten en Germanen werd geëerd met de altijd-groene taxusboom – die onze cultuur heeft overgenomen als de dennenboom.

Overigens hebben de Kelten als enige volk ook de dood en opstanding van het Christus-wezen waargenomen, en herkenden zij de door dit wezen meegebrachte individuele ik-impuls, waardoor zij hun godsdienstige beoefeningen afstemden op deze gebeurtenissen. De aarde is namelijk geheel en al veranderd door de dood en opstanding van dit hoge kosmische wezen, dat in Jezus van Nazareth heeft geleefd en gewerkt. En de Kelten, de leermeesters van de Germanen, zagen ook hoe de elementwerelden en haar wezens, de natuurgeesten, hierdoor veranderden.

Hieronder schilder ik de gevolgen van deze gebeurtenissen voor de beleving van de veranderingen door het jaar heen.

Het religieuze jaar als kosmisch-aardse gebeurtenis[i]

Op Kerstavond wordt de geboorte van het kindje gevierd dat door de herders wordt vereerd, zoals dit wordt beschreven in het Lucas evangelie. Dit gebeurt in Bethlehem, dat ligt aan de voet van de berg Moria, een van de twee bergen waarop Jeruzalem is gebouwd. In deze berg had Melchizedek, de priester van de hoogste God zijn mysterieplaats, 2000 jaar v. Chr. Toen Abraham dit land had veroverd, bracht hij deze de drie sacramenten van het latere Heilige Avondmaal, te weten de kelk als beeld voor het geestzelf, het latere helderziende vermogen; hierin de wijn als later heldervoelende, inspiratieve vermogen door omvorming van het bloed, de zogeheten levensgeest; en het brood als latere geestmens, het intuïtieve vermogen door omvorming van het aards-fysieke lichaam en de aarde. De stal waarin de herders kwamen, was een grot, en wel de uitgang van die mysterieplaats Moria. En de plaats waar zo’n 6 jaar ervoor Herodes een paar honderd pasgeboren kinderen had vermoord. Dit was nadat de drie koningen uit het Oosten bij hem waren langs gegaan en het andere Jezuskind hadden aanbeden: zoals dit in het Mattheüs evangelie is beschreven. Dit kind is met zijn ouders gevlucht naar Egypte. De herder-Jezus was een afstammeling van Nathan de wijze, een priester en een van de zonen van koning David. Hierin werkte het ik van Gauthama Boeddha, en vormde diens ziel om tot eentje die zeer veel compassie kon dragen. De koningen-Jezus die in Jeruzalem werd geboren, stamde af van een andere zoon van David, de latere koning Salomon. Hierin werkte het ik van de grote Perzische ingewijde Zarathoestra of Nazaratos. Het lichaam van deze Jezus werd later bij terugkomst in Palestina ziek en stierf, waarna het ik van Zarathoestra intrad in het lichaam van de andere Jezus toen die twaalf was. Hierdoor kon hij zijn wijsheid, door de liefde heen die door Gauthama in de ziel was afgedrukt, in de tempel ventileren op die leeftijd. De oosters-orthodoxe Christenen vieren diens geboorte op 6 Januari, Epifanie ofwel Driekoningen, ondanks dat de werkelijke geboorte waarschijnlijk in September plaats heeft gevonden, ongeveer 6 jaren voor de geboorte van de herder-Jezus. Het is het einde van de dertien zogeheten heilige nachten. Ook wordt met Driekoningen gevierd dat het Christus-ik bij de doop in de Jordaan indaalde in Jezus van Nazareth, waardoor het op aarde Zijn werk kon doen. Zo’n doop was niet een besprenkelen met water, maar eerder net zo lang iemand onder houden tot hij bijna verdronk, waardoor het eigen ik erin kon incarneren. In dit geval het Christus-ik, waarna het Zarathoestra-ik uitweek.

Nu spiegelen deze kosmisch-aardse gebeurtenissen zich nog elk jaar gedurende de Kersttijd, aangezien wij sindsdien elk een individueel ik hebben gekregen. Met Kerstavond krijgt dit individuele ik impulsen die het kan gaan uitwerken het aankomende jaar. Nu wordt ons gehele wezen door het jaar heen gedragen door onze engel, die ook onze orgaanprocessen bestuurt omdat wij dat zelf nog niet kunnen. Om open te zijn voor die nieuwe ik-inslag, moet onze engel zich dus losmaken van onze lichamen. En dat gebeurt stap voor stap, door de vier aan de Kerst voorafgaande weken heen, de zogeheten Adventsweken. In de eerste Adventsweek laat onze engel los van ons fysieke lichaam: vandaar dat deze week in het teken van het element aarde en de mineralen staat. In deze week komen we dus fysiek op onszelf te staan, en dienen onze aardse omstandigheden zelf te dragen, ongeacht hoe die zijn op dat moment. We kunnen ons alleen voelen staan.

In de tweede Adventsweek laat onze engel los van ons levenslichaam, dat werkt door het element water. Dit delen we met de planten, vandaar dat deze week in het teken van het plantenrijk staat. In ons levenslichaam werken onze gewoonten. Die worden ook beheerd door de engel, en wanneer diens steun wegvalt, blijken er ineens afspraken op niet navolgbare wijze niet meer door te gaan. We dienen onze gewoontepatronen aan te zien en zo nodig iets aan te veranderen.

In de derde Adventsweek laat de engel los van onze ziel, dat werkt door het element lucht. Dit delen we met de dieren, vandaar dat deze week in het teken van het dierenrijk staat. Nu kunnen we ineens tegen onze medemensen opvliegen, en tonen we elkaar onverbloemd de dubbelganger. Een goede mogelijkheid dus om ons deze eens nader te realiseren en aan te zien.

In de vierde Adventsweek, naar Kerstavond toe, laat de engel los van ons ik, dat leeft in het element vuur, de warmte. Waardoor we geheel en al op onszelf komen te staan. Waarschijnlijk is dit de reden waarom Kerst zo’n, vaak geforceerd, familiegebeuren is. We denken de ander nodig te hebben. Het is echter een mogelijkheid om ons geheel op eigen kracht meditatief af te stemmen op wat de ik-impuls met Kerst ons kan brengen.

Overigens wordt de nieuwe ik-geboorte met Kerstavond al een langere tijd in het jaar voorbereid. Met Michaëli op 29 September, het feest van Michaël die de draak verslaat, kunnen we in de viering de moed ontwikkelen die we nodig hebben om weer naar de herfst toe ons uiteen te zetten met de duisternis die gaat overheersen. De drakerige zwavelkrachten van de zomer die ons dromerig kunnen maken, worden verdreven door het kosmische ijzer dat door de meteoorzwermen dan onze atmosfeer doordrenkt. Met Sint Maarten op 11 November lopen we met lantaarntjes de donkere avond in en geven elkaar dat wat we kunnen missen (en niet meer; de Romeinse soldaat Martinus gaf de helft van zijn mantel aan een arme bedelaar, de andere helft had hij zelf nodig). De mantel en de lichtjes bieden bescherming tegen het dodenrijk, dat dan heel dichtbij komt. Met Sinterklaas tonen we met surprises en gedichten elkaar een stuk van de dubbelganger, gekleed in humor, en geven we elkaar (het ik) een cadeautje dat we nodig hebben om verder aan onszelf te kunnen werken. Dit is overigens een vervorming van de Germaanse god Donar of Thor, de brenger van het ik, die met zijn bokkenwagen door de wolken reed en met zijn hamer het ik-vuur als de bliksem uit die wolken sloeg. De zwarte Piet die hij bij zich had (mag helaas niet meer), verbeeldde de nog duistere dubbelgangerzijde van ons wezen.

De twaalf dagen en dertien heilige nachten van Kerstavond tot Driekoningen zijn de tijd dat de zon min of meer stil staat aan de dierenriem, en de dagen en nachten nauwelijks in lengte veranderen. Het jaar houdt zijn adem in en de geestelijke wereld is het dichtste bij van het jaar. Daarom kun je hier goed mediteren op de impulsen die jouw ik heeft gekregen. Elke dag vertegenwoordigt een maand in het komende jaar, en wanneer je je erop afstemt, kunnen je dromen je beelden geven over wat je het komende jaar door de maanden heen gaat doen met je ik-impuls. In deze tijd stil staan, kan je de kracht geven om op juiste wijze geleid, het jaar door te gaan.[ii]

Op Driekoningen keert je engel weer terug, en kan je je eigen dubbelganger voorhouden, waaraan je dan kunt werken. Hij doet dit samen met je hogere ik, waarvan je een afbeeld met je meeneemt (het overgrote deel blijft achter in de kern van de aarde en op de zon, zodat het niet door tegenmachten misbruikt kan worden). En hiermee vangt het jaar pas eigenlijk aan.

Hierop volgt tot Maria Lichtmis, 2 Februari, de tijd van Vrouw Holle, ofwel Moeder Aarde, in wiens lichaam je je kiemen voor het komende jaar uitbroedt. Het geeft een periode aan waarin je innerlijk werk kunt doen aan je eigen ziel. Na Maria Lichtmis begint carnaval, de omkeringsrite waarop iedereen een andere rol inneemt, zodat hij of zij de rest van het jaar weer in het gareel kan lopen (aldus de Middeleeuwse ordening). En dit eindigt op Aswoensdag, waarna er 40 dagen gevast kan worden tot aan Pasen. Of je nu katholiek bent of niet, het reinigen voor Pasen is goed om de afvalstoffen van de winter kwijt te raken en je innerlijk op het Paasgebeuren voor te bereiden.

Pasen valt op de eerste zondag na volle maan in de lente, en heeft dus een flexibele datum. Het is de christelijke invulling van het lentefeest, dat in veel culturen wordt gevierd. Pasen wordt vooraf gegaan door de stille of lijdensweek. Hiervan wordt doorgaans alleen de Goede Vrijdag gememoreerd, maar de gehele week is erg belangrijk in het religieuze jaar, aangezien hierin de oude mysteriën stap voor stap worden omgevormd naar de nieuwe, en het Oude Testament van de Bijbel wordt afgelost door het Nieuwe.

Op Paaszondag wordt de opstanding en overwinning van de dood gevierd. Het nog tere nieuwe fysieke lichaam van Christus, genaamd het fantoomlichaam, bevatte alle sterrenbeeld-idealen waarmee een mens zich kan omvormen. Tot Pinksteren, weer 40 dagen, diende dit lichaam nog verder te verdichten en aan te sterken. En hiermee is het Paasgebeuren in grote lijnen geschilderd als een openbaring en omvorming van alle oude mysteriën. Voor ons persoonlijk geeft het de tijd aan waarop de nieuwe impulsen van ons ik die we op Kerstavond hebben ontvangen, nu naar buiten mogen komen en dat we die in de wereld kunnen uitwerken. Vaak voel je tijdens de lijdensweek verdriet en verdrukking, soms ook angst. En met Pasen opluchting. Dat komt doordat de elementwezens ook de lijdensweek meebeleven, en ieder jaar de angst hebben dat hun heer niet meer opstaat. Wanneer Hij dit dan toch uiteindelijk weer doet, zijn zij blij en kun je dit innerlijk mee beleven als de vrolijkheid met Pasen waarin alle donkere wolken lijken te zijn verdwenen. Je kunt dan samen met hen de overwinning van het licht vieren.

Op de donderdag voor Pinksteren is het Hemelvaartsdag. Gevierd wordt de dag waarop Christus via de wolken in de hemel werd opgenomen. Zijn discipelen vroegen of ze mee konden met Hem, maar Hij zei dat dit nog niet kon, maar dat Hij aan iedereen een plaats in de hemelen zou bereiden. Nu is Hij onze kosmos binnen­gekomen als een Cherubijn, en deze engelen drukken zich onder andere uit in de wolken. Niet vreemd dus dat Hij in de wolken is opgenomen. En vanuit een wolk ben ik zelf door Hem ingewijd. Op deze dag en ook de dagen er omheen kun je de Christus in de levens­werelden makkelijk beleven door de wolken heen. Je kunt ook je eigen nieuwe ik-impulsen dan verbinden met de geestelijke werelden.

Met Pinksteren, 40 dagen na de opstanding met Pasen, wordt gevierd dat de Heilige Geest zich over de aanwezigen uitstortte. Hij had namelijk gezegd dat zijn discipelen niet mee konden komen met Hem, maar dat Hij hen de Trooster zou sturen, de Heilige Geest. Typisch is dat vooral Maria Magdalena, Zijn gemalin, het inzicht had wat die uitstorting betekende. Zij is een engel van Moeder Aarde, onze Isis Sofia ofwel de Heilige Geest. Met Pinksteren zijn de sluiers met de geestelijke wereld erg dun, en kun je hier makkelijk toegang toe vinden.

Na de zomerzonnewende op 24 Juni, met de aanvang van de zomer, wordt Sint Jan gevierd. Degene waarvan Jezus zei dat er niemand groter was dan hij, Johannes de Doper die voorheen de profeet Elia was geweest, oftewel er geen engel in een mens leefde met een hoger ontwikkeld bewustzijn. Maar dat juist deze engel door het mensen-ik op te nemen, weer opnieuw diende te groeien en zo een nog grotere engel kon worden. Met deze dag vier je de hoop op de ontwikkeling tot een hoger engelwezen. Alle kiemen die je met Kerst hebt ontvan­gen, mogen nu voluit aan het licht treden en zich in de wereld uiten. De hoop wordt gevierd met de Sint Jansvuren.

En na de aanvang van de herfst dien je op Michaëlsdag dan, nadat je je hebt vergaapt aan de zomer, weer de moed te ontwikkelen om de duisternis van de winter aan te kunnen gaan en het boze te overwinnen. En naar de kerst toe krijg je genoemde cadeautjes mee met Sint Maarten en Sint Nicolaas, zodat je op kerstavond de nieuwe ik-inslag goed beschermd kunt ontvangen.

En wil je gedurende de gehele advents- en kersttijd oefenen, kun je bij mij het kerst-scholingstraject volgen, op tweeërlei wijzen:

-de meditatieve weg

-de inspiratief-intuïtieve weg.

                        Heb een innige kersttijd,

Nicolaas.

[i] Uit ‘Zelfrealisatie’, Rune-boek  2016.

[ii] Zie mijn boekje met de advents- en kerstspreuken.

05 aug

Inleiding in de vernieuwde antroposofie

Al vele jaren is er een verloop van antroposofisch geschoolde medewerkers in antroposofische instellingen, zoals in de gehandi­capten­zorg, op scholen, opleidingsinstituten, in werkgemeenschap­pen, en dat er instroom komt van werknemers die weinig tot geen affiniteit hebben met de antroposofie. Ook medewerkers die er wel in zijn geïnteresseerd, krijgen niet vaak adequate begeleiding hierin aangeboden, of cursussen waarin het ze duidelijk wordt gemaakt waarom de dingen gaan zoals ze gaan. Ook wanneer een antroposofische instelling fuseert, dient de eigenheid te worden benadrukt, zodat het geen antroposofisch ‘sausje’ wordt. maar zich als instelling ook werkelijk onderscheidt van meer reguliere instellingen. Wat lang niet altijd goed gaat.

Daarom leek het me zinvol om eens na te gaan wat eraan schort, en hoe je dat dan wel praktisch kunt invullen. Vandaar de navolgende opzet. En naast de bespreking mijnerzijds gaat het ook om een stukje invulling hierbij.

Wat is antroposofie

Volgens de grondlegger ervan, Rudolf Steiner, zou je elke dag een andere naam kunnen verzinnen. Maar het is gewoonweg de antroposofie gebleven. Letterlijk betekent dat ‘liefde voor de wijsheid omtrent de mens’. Volgens hem is het bij de stichting ervan, begin vorige eeuw, een nieuwe ingang tot de hogere werelden dan de louter fysieke, die zich echter alle in de fysieke wereld van de verschijnselen uitdrukken, ook in ons. Ons denken is nu zo ver ontwikkeld, dat we naast abstracte gedachten, ook voorstellingen kunnen produceren en daarmee onze wetenschap verruimen tot een geestwetenschap, die de hogere werelden bij de waarnemingen betrekt. Antroposofie is dus een vorm van wetenschap, en wel de geestwetenschap, die het intellectuele verstand wil richten op de werkingen van de geest, en zo tot beeldend denken kan worden.

Van hieruit ontstaat een beeld van de mens en de aarde dat uitgebreider is dan de overwegend natuurwetenschappelijke visie, die elk verschijnsel in en vanuit de fysieke werkelijkheid neigt te verklaren. Je krijgt een breder voorstellings- en begrippenkader wanneer je de wetenschap verruimt met de inzichten van de geest, en daarnaast van de werkingen van het leven en van de ziel. Daarmee heb je gelijk de drie hogere werkelijkheden, die zich in het fysieke bestaan afspiegelen: Het leven kun je herkennen bij het verschil tussen een slapend en een overleden persoon. De ziel kun je herkennen aan de gevoelens die je waar kunt nemen, en die je waarnemingen kleuren. En de geest heeft met zinvolheid en lichtkracht te maken.

Hiermee kom je ook aan een stuk ontwikkelingsmogelijkheid, want de antroposofie erkent op grond van geestelijke waarnemingen dat de ziel en de geest zich kunnen ontwikkelen. En dat doen ze niet alleen in één leven, maar in opeenvolgende levens op aarde door telkens verder te werken aan dat wat je je hebt voorgenomen om te ontwikkelen, en aan je onvolkomenheden om dat te bereiken. Je komt hier dus op het gebied van karma en reïncarnatie, wat de antroposofie deelt met verschillende andere religieuze en esoterische richtingen. Hierbij is wel eigen is dat ieder mens zijn eigen geest als ondeelbaar, in-dividueel ervaart vanaf zijn derde levensjaar, waartegen hij vanaf die leeftijd ‘ik’ zegt. En daarmee is het ook een vorm van esoterisch Christendom, want dat gaat uit van Christus die aan ieder mens afzonderlijk de geestkiem, het ‘ik ben’ heeft gebracht.

Dit zijn de pijlers van de antroposofie, maar daarmee is natuurlijk lang niet alles gezegd.

De antroposofie, ontstaan vanuit historisch perspectief

In de tijd van haar ontstaan waren er meerdere geestelijke stromen aan het ontwikkelen en actief in Europa, want de instroom van oosterse kennis vanuit onder andere Boeddhistische en de Hindoe tradities was toen zojuist op gang gekomen. Daarnaast was de poort naar de geestelijke werelden weer opengegaan, na een lange tijd van afgeslotenheid ervan – wat de Hindoe traditie het ‘Kali Yuga’ oftewel ‘duistere tijdperk’ noemt. Rudolf Steiner was aanvankelijk secretaris van de Theosofische Vereniging, welke zich grondde op die oosterse kennis. Maar na het aannemen van een aantal andere kopstukken hiervan dat Krishnamurti de verwachte wereldleraar zou zijn, scheidde hij zich hiervan af en stichtte met een aantal medestanders de Antroposofische Vereniging.

Maar de wortels ervan gaan nog veel verder terug. Er is een lange traditie in Europa van esoterische bewegingen. Die liep via het Keltendom (die als eerste volk de verbinding van Christus met de aarde hadden waargenomen), de Manicheeërs (de latere Katharen), de Tempeliers en Rozenkruisers. En ook binnen de kloosters is veel innerlijk werk verricht, wat allemaal voorwerk was voor deze nieuwe beweging, die zich vooral richtte op onze eigen esoterische tradities, en de inzichten en uitwerkingen aanpaste aan de toenmalige tijd.

Een aantal mensen uit de Theosofische beweging ging met Steiner mee. Maar onderling ontstond er veel strijd, aangezien vele van deze mensen en de stromingen die zij vertegenwoordigden, elkaar in vorige levens vaak op leven en dood hadden bestreden. Om hieraan het hoofd te bieden, richtte Rudolf Steiner rond Kerst 1923 de Antroposofische Vereniging opnieuw op door deze internationaal te maken en te grondvesten op de landsverenigingen. Hiertoe nodigde hij de vertegenwoordigers uit van alle geestelijke stromingen over de gehele wereld die op dat moment serieus innerlijk werk verrichten: dat waren tegen de 1000 mensen. En met hen stichtte hij de Nieuwe Mysteriën, waarbij iedereen door de antroposofische geestweten­schap zich kon laten leiden en innerlijk verrijken. Dit betekent dus, dat het geen besloten club diende te worden, maar dat elke religie en geestelijke traditie hierin mee kon doen.

Nu is na Steiner’s dood weer veel strijd opgelaaid, en is een deel van de leden en de door hen vertegenwoordigde geestelijke stromen uitgezet. Het deel dat verder ging, heeft de antroposofie op hun wijze naar beste kunnen ingevuld, maar nam niet opnieuw elke richting mee. En dat gaf op zijn zachtst gezegd wat verstarring, en ook wel dogmatisering – een reden waarom vaak antroposofen weerzin op kunnen wekken bij andere mensen. Gelukkig is daar de laatste jaren een keerpunt in gekomen.

Ook is er sinds de stichting veel gebeurd met ons menselijk bewustzijn, We zijn door twee wereldoorlogen heen gegaan, en ons bewustzijn is sterk gegroeid. Ook voor de hogere werelden van het leven, de ziel en de geest. Ons bewustzijn is stap voor stap voor en door het hart toegankelijk geworden. Steeds meer kinderen worden er geboren die al enigermate helderziend zijn, of helderhorend, of die sterke intuïties krijgen. We zijn als mensheid aan het doorgroeien.

Daarom ook dien je de antroposofie nu anders aan te pakken dan in de beginjaren. Toen werd er veel nagelezen over de geestelijke waarnemingen van Rudolf Steiner en enige van zijn medewerkers. Ne hebben steeds meer mensen de behoefte om dingen zelf te ervaren, en ook een weg te vinden met hun eigen al aanwezige innerlijke ervaringen. En die hangen niet alleen samen met het helderziende waarnemen van omstandigheden of gevoelens, maar gaan vaak meer in de richting van door het gevoel heen, verbonden aan het hart: innerlijk horen, en ook van intuïtief weten hoe de dingen in elkaar steken, maar daar nog geen weg mee weten.

Het gaat heden dus om methoden van zelfkennis door beleving, van je eigen binnenwereld en ook van de hogere werelden van het leven, de ziel en de geest in en om je heen. Het gaat om praktische handvatten om mee te kunnen werken, niet om louter theoretische uiteenzettingen – hoe verhelderend die ook vaak kunnen zijn. En je komt hier op het gebied van het ontwikkelen van de geestelijke vaardigheden van inspiratie, dat wil zeggen helder horen, voelen, en ook kunnen sturen van processen vanuit je hart; en op het gebied van de intuïtie, dat betekent inzicht krijgen in wat er leeft in je eigen wil en die van anderen en situaties. En dat vergt veel oefenen van waarnemen en vertrouwen op je waarnemingen, die veelal komen vanuit de onderbuik en door het gevoel heen. En al deze innerlijke waarnemingen, vanuit en door je eigen duisternis van het onderbewustzijn heen, dien je weer naar het heldere licht van het bewustzijn te brengen, echter achteraf. Dit is dus een weg van aftasten, proberen, en dan overdenken en wegen herkennen, in jezelf en in de processen om je heen.

Kortom: je dient de weg van de duisternis (voor de huidige op de buitenwereld gerichte zintuigen) te gaan bewandelen, door je gevoel heen, en hierin praktische handvatten te ontwikkelen op grond waarvan je zelf verder kunt komen. Je dient je eigen onhelderheden van je dubbelganger aan te zien, je eigen kleinheid. En daarmee ontwikkel je hogere zielszintuigen, die zijn gelegen op je chakra’s. Dit is dus een richting die je met de antroposofie in de huidige tijd dient te bewandelen. En zo vernieuw je haar en past haar aan bij het huidige bewustzijn, dat al een eeuw verder is in haar ontwikkeling dan bij de stichting van de antroposofie.

 

Als invulling van die nieuwe wegen vanuit de inzichten en ervaringen kun je denken aan de volgende onderdelen:

Je dient een schildering te geven van de kosmisch-aardse ontwikke­ling en de samenhang met de vier elementen en onze vier lichamen

De antroposofie gaat er namelijk vanuit dat onze huidige vaste toestand van de aarde is ontwikkeld uit een stap voor stap verdichting van de oorspronkelijke oer-warmte (het element vuur), via de lucht en het licht (element lucht) en het water en de klank (het element water). Op deze voormalige toestanden van de aarde werden respec­tie­velijk ons fysieke lichaam aangelegd, in de warmte (deze toestand heet de Oude Saturnus), ons levenslichaam, toen in de lucht, nu in het water (genoemd de Oude Zon), en daarna ons astrale ofwel zielslichaam, toen in het water (genoemd de Oude Maan). Na onze vaste aarde komen er nog drie toestanden van de aarde, die meer en meer zullen verfijnen en minder dicht worden, waarop we onze hogere geestkwaliteiten imaginatie, inspiratie en intuïtie zullen kunnen uitwerken.

Deze zienswijze geeft een dieper en breder perspectief aan de zin van ons bestaan dan dat de huidige natuurwetenschap ons voorspiegelt, aangezien die alles alleen in en vanuit het fysiek waarneembare neigt te verklaren, zonder een ontwikkelingsperspectief van materie en chemische elementen.

-de herkenning van de vier lichamen: geest, ziel, levens- en fysiek lichaam

Je kunt uit deze kosmisch-aardse ontwikkeling ook begrijpen hoe onze vier lichamen geest, ziel, levens- en fysiek lichaam samenhangen met de gehele ontwikkeling, en ook hoe wij daarmee omvormend aan onszelf en aan de aarde kunnen werken. Dat geeft heldere handvatten voor verdere ontwikkeling. Met name het weten over het levenslichaam is iets wat de antroposofie helder en eigenlijk uniek heeft uitgewerkt.

-de vier temperamenten die hiermee samenhangen

Vanuit de vier lichamen en hun weerslag in het levenslichaam van de mens, kun je ook begrip krijgen voor de vier temperamenten, die basaal je verbinding met de wereld bepalen. Nu hebben de meeste mensen een mengvorm van verschillende temperamenten, maar je kunt jezelf en anderen door deze kennis toe te passen, wel beter begrijpen.

-de zielsstructuren en hun samenhang met de ontwikkeling van cultuurperiodes

We hebben drie verschillende typen van ziel:

eentje waarmee we gewaarwordingen en gevoelens kunnen hebben;

eentje waarmee we kunnen denken;

en eentje waarmee we bewust kunnen worden aan en door ons fysieke lichaam en aan de fysieke wereld der verschijnselen.

Elk van deze zielsstructuren hangt samen met een specifieke cultuurperiode. De huidige, begonnen met de Renaissance, is die van de bewustzijnsziel. We zijn daarom heel anders qua bewustzijn dan de Middeleeuwer.

-de chemische elementen als een weerslag van dit ontwikkelings­proces in ons: de eiwitten die de sfinx in ons vormen

Heel belangrijk is het om te weten dat ons fysieke lichaam en de gehele fysieke werkelijkheid een weerslag is van hoge geestelijke werelden. Zo zijn de chemische elementen de dragers van onze verschillende lichamen, en hun objectivaties in de fysieke werkelijkheid om ons heen. Zij zijn verdichtingen van de gebieden van de dierenriem, waarachter de hoge engelwezens schuil gaan die wij de Cherubijnen ofwel Harmoniegeesten noemen.

Onze eiwitten zijn opgebouwd uit de volgende vier basale elementen:

*Koolstof – drager van ons fysieke lichaam (vanuit de Schorpioen)

*Zuurstof – drager van het leven (vanuit de Waterman)

*Stikstof – drager van de ziel (vanuit de Stier)

*Waterstof – drager van de geest (vanuit de Leeuw)

Deze 4 elementen in het eiwit vormen de sfinx in ons; de herinnering aan een oude ontwikkelingsfase die nu in ons fysiek is geworden. En hieraan verbonden vind je de andere belangrijke chemische elementen. Deze chemische elementen zijn afkomstig van andere gebieden van de dierenriem; zij zijn de helpers van de vorige vier.

-de 12 zintuigen alle leren kennen en ervaren

Naast de vijf op de buitenwereld gerichte zintuigen kijk, geur, smaak, tasten en horen zijn er nog zeven meer verborgen zintuigen: levenszin bewegingszin, warmtezin, evenwichtszin, denkzin en woordzin. Deze te leren kennen kan veel over jezelf zeggen, en helpt je de waarnemingen beter te differentiëren.

-de 7 à 8 zielezintuigen en hun ontwikkelings­mogelijkheden

Wanneer we onze ziel en geest ontwikkelen, openen we de hogere zielszintuigen die zijn verbonden aan onze chakra’s ofwel lotusbloemen. Deze liggen in tussen ons astraal/zielslichaam – waarin we bewustzijn hebben – en ons levenslichaam – dat bestaat uit vormen en gebaren, die zich in de tijd kunnen ontwikkelen. Elk van deze bloemen heeft een specifiek aantal bladen. Door moreel te leren werken vanuit onze idealen en principes, maak je bewuste gebaren, geheten ‘deugden’, en hiermee open je de verschillende bladen van deze hogere zintuigen, waardoor je waarnemingen kunt krijgen uit de hogere werelden; die van het leven, de ziel en de geest.

 

-de zielstypen van de mens ervaren vanuit de eigen orgaan-stemmingen i.s.m. de planeetwerkingen in ons

We nemen bij onze geboorte de krachten en kwaliteiten van de planeetsferen om de aarde met ons mee, en vormen er onze organen mee. We zijn dus in die zin letterlijk de microkosmos als afspiegeling van het grotere geheel. Deze planeet/orgaankrachten bepalen sterk je stemmingen en ook je wijze van handelen. Leer je die kennen, dan kun je anderen beter begrijpen, want ieder heeft een of twee van die planeetwerkingen prominent in zijn constitutie aanwezig.

Je kunt deze typen heel goed in ritmen en toonaarden van de planeten beleven.

-de wezens achter de elementen leren kennen en met hen samenwerken

De verschijnselen in de wereld worden veroorzaakt en in stand gehouden door onzichtbare wezens die werken in en door een van de vier elementen. zij zijn de gedachten van nog hogere wezens, de groepen van engelen, die scheppend zijn in hun denken, en wanneer zij denken, schappen zij wezens die hun gedachten dan uitvoeren. Dat zijn de wezens in de elementen. Wij kennen ze uit sprookjes. Maar zij onderhouden de wereld, en ook ons lichaam. Hen leren kennen en met hen leren samenwerken is essentieel voor onze verdere ontwikkeling, want we dienen het samen met hen te doen. Zo was dat in een oude tijd, toen ij mee hielpen te bouwen aan onze lichamen. Zij hebben zich echter van ons bewustzijn teruggetrokken – oftewel ons bewustzijn voor hen werd gesloten. Nu gaat ons bewustzijn weer wel open en wachten zij op onze leiding.

In elk beroep kun je met hen leren samen te werken; dat doen zij heel graag.

-de engelen van de aarde en van de hemel leren kennen in hun werkingen

Dit zijn twee onderscheiden groepen in hun werkingen. Zij komen overeen   in  bewustzijn,  maar  niet  in hun  werkingen.  Hen  te  leren kennen is essentieel voor het verdere verloop en beheer van de aarde.

De eerste groep zijn allen hulpen van Moeder Aarde. Je vindt hen in processen van gezondheid en ziekte, bij energetische stromen, en bij de planten als de leidende engelen, de zogeheten plantendeva’s. Erg belangrijk om met hen te leren samenwerken wanneer je met kruiden werkt. Daarnaast de storm-engelen, de stroom-alven, riviergoden, en de winden-engelen. En heel belangrijk: de landschapsengelen. Zij beheren energetische landschappen en leiden de elementwezens.

De hemelse engelen zijn onder te verdelen in negen bewustzijns­groepen, waarvan elk een aangrijpingspunt heeft in een van de planeet- en sterrensferen.

Deze engelgroepen leren kennen helpt je processen en omstandig­heden te doorzien en erop in te spelen. Je komt hun werkingen tegen in elke geleding van de samenleving en maatschappij, dus ook binnen je werk.

-de gevallen engelen in verband met de onderaardse sferen en hun uitwerkingen in ons en in de cultuur

Bij elke ontwikkelingsstap van de verschillende engelgroepen, waar­door zij zelf verder in hun ontwikkeling kwamen, bleef een deel van hun broeders achter en ging tegenwerken. Dit omdat zij zich niet vrij voelden, en juist dit wel wilden bereiken. Zij zijn de wezens die we kennen in elke tegenwerking binnen onszelf en in de maatschappij en samenleving. Maar zonder hen zouden we ons niet ontwikkelen.

Voor elk van deze groepen van tegen-engelen zijn er sferen onder de aarde gemaakt, waarin zij aangrijpen. Zo zijn er dus ook negen tegen-sferen in de aarde.

-de dubbelganger in zijn aspecten leren kennen in jezelf en in anderen, en hiermee leren omgaan

Onze dubbelganger draagt die set van krachten en kwaliteiten waarvan we ons nog niet bewust zijn. Dat uit zich dan in onze gedra­gingen, en anderen kunnen zich hieraan stoten en ergeren. Het zijn je nog niet bewust geworden delen in je ziel. Door de reacties van anderen op jouw gedrag kun je die delen van de dubbelganger bewust worden en eraan gaan werken. Dat vraagt dus de moed om dit aan te durven zien in plaats van de ander overal de schuld van te geven.

Ga je in je leven al of niet bewust een inwijding in de onbewuste lagen van je ziel, dus door je orgaanprocessen heen, dan kan zich je dubbelganger onverbloemd aan je tonen. Je dient je dan verder bewust met hem uiteen te zetten, anders loop je in de valkuilen binnen jezelf. Deze leren kennen, ook in werksituaties, is een essentieel onderdeel van ons mens-zijn binnen onze samenwerkingsverbanden.

-de religieuze jaarfeesten als gymnastiek van de geest, het ik

Door de jaarfeesten te beleven, die samenhangen met de doorgang van de zon door de dierenriem gedurende een jaar en daarmee samenhangt de seizoenen, verbind je jouzelf met de werkingen vanuit de dierenriem, die je eigen geestkiem, je ik voeden en sturen. zo kun je jezelf als een geest beleven tussen de vele anderen. En kun je groeien, door de weerstanden heen.

-de werkingen van de sterren en de sterrenbeelden in ons en in de aarde leren kennen

De sterren en sterrenbeelden vormen de oervormen voor ons lichaam, en voor alles om ons heen. Daarnaast zijn ze de uitgangspunten voor onze ontwikkeling, want we nemen ze mee van voor onze geboorte als onze idealen. Deze leren kennen, helpt je sterk in je ontwikkeling, en kan ook de omstandigheden waarin je verkeert, verhelderen.

Er zijn daarnaast 4 verschillende wegen aan de sterrenhemel te ontdekken, die elk met de ontwikkeling van een van onze lichamen samenhangt. Wil je je dus door je leven en werk verder verdiepen in het geestelijke en/of zoek je een inwijding, dan is kennis omtrent de sterrenhemel onontbeerlijk. Het zal je een diepere zin aan je leven geven.

 

Al deze onderdelen en de toepassing van deze kennis en ervaringen in je eigen vakgebied (zoals in de pedagogie, heilpeda­gogie, eurythmie, kunstzinnige therapie, maar ook in elk ander denkbaar deelgebied) kan je sterk helpen verdiepen in het werk dat je uitvoert. Het geeft tevens een diepere zin, want je kunt je ermee en erdoor innerlijk ontwikkelen. Wat een van de hoofdoelen is waarom we op aarde rondlopen.. Je kunt je deze onderdelen met specifieke oefeningen en waarnemingen eigenmaken. Het gaat hierbij vooral om de eigen ervaringen. Binnen de Jaspis School zijn hier heel praktische en handzame methoden en werktuigen voor ontwikkeld, die vooral het kunstzinnige en speelse in je wakker maakt.

 

Deze blog is verschenen in tijdschrift Sterrenwijs nummer 13.

10 mrt

De Geschiedenis van het Westerse Esoterische Christendom

Rond het jaar 30 gebeurde er de belangrijkste daad voor de aarde en mensheid: Christus, een boven-kosmisch wezen, verbond zich met Jezus van Nazareth, welke zo via een ingewikkeld proces werd tot Jezus Christus (oftewel de drager van Christus). Deze bracht het Ik Ben, oftewel het individuele ik, de geest voor ieder mens. Ervoor waren we namelijk meer groepswezens, verbonden aan familie, clan, stam en volk. Sindsdien kunnen we ieder voor zich een individuele ontwikkeling gaan, en worden waartoe we voorbestemd zijn, namelijk een engel of nog hoger door het fysieke bestaan heen.

Jezus werd gedragen vanuit de gemeenschap van Essenen, dat was een esoterische orde die voort was gekomen uit het Boeddhisme: zijn oprichter Jeshu ben Pandira was de opvolger van Gautama Boeddha, en zal de volgende Boeddha, Maytreya worden. Daar heb je al de eerste esoterische orde die met het Christendom verbonden is. Na de verwoesting van Jeruzalem in 69 na Chr. ging deze orde ondergronds.

Voor de ontwikkeling van het Christendom en diens opgave om het ik-bewustzijn te dragen en hoeden, hebben zich drie toenmalige grote volkszielen geofferd. Als eerste de grote Griekse volksziel: die liet zijn volk los en draagt de uiterlijke kerk. De Romeinse volksziel zorgde met de burgerrechten dat het tere mensen-ik beschermd bleef binnen zijn grenzen.  En de Keltische volksziel liet zijn volk grotendeel los, en offerde zich voor het voortbestaan en ontwikkelen van het esoterische Christendom. In Ierland hadden de priesters al de verandering van de aarde waargenomen toen jezus stierf en Christus door de onderwereld ging waarna Hij opstond. Zij ontwikkelden hun eigen vorm van Christendom, tot grote verbazing van Saint Patrick die vanuit de paus in Rome was gestuurd om hen te kerstenen. In Avalon vind je later nog een uitbreiding en verdieping van deze vorm van Christendom: de priesteressen hier werkten samen met de hogere natuurwezens, van wie er meerdere ook als priesters waren geïncarneerd. Dit en andere geheime genoot­schappen vormde een mooie basis voor het esoterisch Christendom.

Verder zijn lange tijd de Kelten, die verspreid leefden door heel Europa, zelfs tot in Turkije, de opvoeders geweest voor de toen nog zeer jonge Germanen. De opdracht van de Germanen was het om als eerste menselijke ras wakker voor de geest te worden in het fysieke lichaam (de voorgaande culturen waren nog niet zo diep geïncarneerd geweest). Daartoe dienden ze eerst hun wildheid te temmen, waarbij de Kelten vaak hielpen, en werden ze eerst in de vervoering van het gedicht (skaldenlied) en in de strijd ineens van hun ik bewust. Vandaar de grote moed bij de Germanen. Later is dit bij de Vikingen wat decadent geworden als ze ‘berserk’ gingen.

Belangrijk voor de ontwikkeling van het Christendom in verband met de hogere ontwikkeling die een mens kan gaan, is een bijeenkomst die Mani in de 4eeeuw bijeenriep, met Zarathoestra, dat was degene die Jezus van Nazareth was geweest en sindsdien rondging als meester Jezus; iemand door wie Gauthama Boeddha heen werkte, en de voormalig Atlantische ingewijde Skythianos, ook een voormalige leerling van Christus. Zij namen de taak op zich om de Graal naar het westen te brengen. De Graal bestaat uit drie onder­delen, die elk met een van de hogere geestkrachten van de mens samenhangt: De Graalskelk (van het Heilig Avondmaal) hangt samen met het beeldbewustzijn wanneer je je denken tot schaal omvormt; de wijn van het Heilig Avondmaal is het getransformeerde bloed van Christus, en staat voor ons toekomstige inspiratieve vermogen; en het brood van het Heilig Avondmaal staat voor het omgevormde lichaam van Christus, ofwel ons toekomstige intuïtieve vermogen.

Mani stichtte het manicheïsme, een mystieke godsdienst die onder ander een streng ascetisme nastreefde. Het heeft tot in de verre Middeleeuwen invloed gehad op onder andere de Katharen (waarvan ons woord ‘ketter’ afstamt).

Skythianos reïncarneerde in de 5eeeuw als Siegfried, die door Brunhilde te wekken ritueel het hogere ik van de mens deed ontwaken (Brunhilde was een schikgodin). Door de hierop volgende gebeurtenissen werd Siegfried vermoord, en dit veroorzaakte indirect de grote volksverhuizingen waardoor de Germaanse stammen zich over Europa verdeelden en de volksleiders werden die we grotendeels nu nog kennen. De adel ontstond mede hierdoor.

Door de kerkvaders werd binnen de kloosters veel innerlijk voorbereidend werk in de ziel gedaan, zodat deze werd voorbereid met morele oefeningen en gebed om de geest ook te kunnen dragen. Het overschrijven met de hand van meerdere oude boeken en manuscripten droeg erg bij aan de uitbreiding van theologische en ook esoterische kennis. De monnikenweg was een echte inwijdingsweg.

Het Keltische Christendom vond zijn bloei in de 8eeeuw met koning Arthur en zijn tafelronde. Zij hadden een nauwe samenwerking met Avalon en daarmee de Keltische mysterie-inhouden. Hier verscheen ook de jonge dwaas Parcival, die op weg gaat om de Graal te vinden. Na meerdere mislukkingen en omwegen bereikt hij de Graals­burcht en verlost er de gevallen koning, waarop hij zelf tot Graal­­koning wordt. Parcival is een reïncarnatie van Mani die vanuit onwetendheid leert om medelijden te ontwikkelen, waardoor hij de Graal voor zich verovert. Daarmee is hij de drager van de nieuwe cultuurimpuls, die eerst met de Renaissance aanvangt: het Vissen-tijdperk, dat met het ontwikkelen van medeleven, compassie, samenhangt., en waardoor we de verstrikkingen van het lot kunnen omkeren naar groei en bevrijding.

Als verdere voorbereiding hierop reïncarneerde eerst Skythianos als de achterkleinzoon van Parcival, Lohengrin, die de Graal naar buiten diende te brengen door met zijn zwanenridders de Hanze-impuls te brengen. De Middeleeuwse mensen waren namelijk nog steeds heel open voor de kosmos: ze woonden in kleine houten huizen met rieten daken, verspreid in kleine dorpen over het land. En ze werden overheerst door steeds machtiger wordende edelen. Door de Hanzesteden konden mensen binnen de stadsmuren en huizen vrijheid veroveren met hun handwerken, hun gildes, en ze konden hun binnenwereld verzorgen. De handel zorgde voor een eigen economie, zodat ze zich nog verder los konden maken van de dwingende adel. Daarnaast dienden de zwanenridders zich wel voort te planten maar niet hun naam te noemen en aan de kinderen te verbinden, zodat zij als adellijk geslacht zouden uitsterven. Dit laatste is helaas niet gelukt, zodat tot aan de eerste wereldoorlog de adel nog steeds de dienst is blijven uitmaken, en achter de schermen dit nog steeds doet.

In de tijd van de kruistochten ontstond de orde van de Tempe­liers, en in Duitsland de Duitse orde (gesticht door Skythianos in Hugo van Paëns, de eerste grootmeester van de orde). Dit waren monniken die hun zwaard in dienst van Christus stelden. Zij waren dus een intuïtieve mysteriestroom. En ze brachten het monnikendom naar buiten, in de wereld, buiten de beschermde muren van de kloosters. Ze hadden het eerste banksysteem dat op waarde was gegrond. Dat heeft zo’n 200 jaar rust gebracht in Europa en gefloreerd. Ook brachten zij de tempelgeheimen uit Jeruzalem naar het westen, wat zij vorm gaven in de Gotische kathedralen. Deze werden betaald met zilver dat zij in Zuid Amerika dolven. De paus kreeg er echter een luchtje van dat ze niet loyaal aan Rome, maar aan de Johannieter Orde in Jeruzalem waren, aangezien ze daar een rechtstreekse voortzetting van waren. Daarnaast wilde de Franse koning hun goud hebben. Hij zette daarom een van de pausen aan om een proces tegen hen te beginnen. Hierdoor werd uiteindelijk de orde opgeheven, en de laatste tempelridders belandden op de brandstapel. Alleen in Portugal ging de orde verder onder de naam Orde van Christus. Van hieruit zijn later de grote ontdekkingsreizen ondernomen.

Aangezien door de beëindiging van de Tempeliers het esoterische Christendom dreigde te verdwijnen, trachtte Christian Rosenkreuz dit nieuw leven in te blazen. Maar de edelen waren bang geworden voor de macht van de paus, en gingen niet met hem mee. Daarop stichtte hij met een klein groepje medestanders de Orde van de Rozenkruisers, en richtten zij zich op de ontwikkeling van de alchemie. Deze Rozenkruisers zijn nog steeds ondergronds actief.

Christiaan Rosenkreuz zelf incarneerde slechts korte tijd in een jongetje dat het opstandings-fantoomlichaam van Christus droeg. Hierin hebben twaalf mensheidsleiders hun hogere geestkrachten in laten uitstromen, waaronder de sterrenkrachten. Sindsdien kunnen wij met goede daden en de ontwikkeling van deugden dit fantoom­lichaam doen groeien voor heel de mensheid. Het jongetje stierf kort hierop, en het fantoomlichaam wordt in het geheim gehoed.

In de 19eeeuw ontstonden nieuwe esoterische richtingen, mede door de esoterische kennis die eerst uit het oosten kwam: eerst de Theosofen en later, hiervan afgesplitst, de Antroposofen onder leiding van Rudolf Steiner. Die stichtte in 1923 de nieuwe mysteriën, waartoe hij zo’n duizend vertegenwoordigers van alle geestelijke richtingen over de hele wereld bijeen riep. Dit heeft hem zelf de kop gekost, want hij is vergiftigd hierna. Maar die nieuwe mysteriën zijn een feit, en mijn eigen esoterische school is daar een onderdeel van.

Tijdens de 2eWereldoorlog vond er een tweede kruisiging van Christus in de levenswereld plaats, mede door ons ver doorgevoerde materialisme. Met de mogelijkheid dat we nog verder uit kunnen groeien wanneer we dat innerlijk overwinnen.

Deze kruisiging heeft tot gevolg gehad dat het derde boze, de antichrist, niet goed heeft kunnen aangrijpen in 1998, tijdens de grote zonsverduistering toen. En in 2012 is mede door die kruisiging het bewustzijn in het hart gekomen voor ieder mens. Waarmee we ons verder kunnen gaan ontwikkelen in en door de duisternis in onszelf heen. Hier zitten we nog middenin. Want als je nu vanuit de schijnbare zekerheden in het hoofd wilt leven en de controle wilt houden, kom je meer in de chaos en paniek terecht. Maar als je vertrouwen hebt in de kracht van het hart, kun je niet zo makkelijk je volgende stappen overzien, maar laat je je meer leiden door wat je aanvoelt als juist. En dat geeft een grotere gemoedsbedding om vanuit te leven. En handvatten voor een snellere innerlijke ontwikkeling.

Je komt hier namelijk aan het geheim van de licht- en duisternismysteriën. Voor de komst van Christus waren deze mysteriestromingen strikt gescheiden. Zij worden aangeduid als de moeder en de zoon mysteriën. De lichtmysteriën leidden naar het heldere beeldbewustzijn, de imaginatie wanneer je je ziel richt op de geestwerelden. De duistermismysteriën leiden naar de voor het bewustzijn duistere werelden van het leven, de ziel en de geest door jezelf heen, door je organen die voor het bewustzijn aanvankelijk duister zijn. Je ontwikkelt hier door je in levensprocessen in te leven de inspiratieve en intuïtieve vaardigheden.

Christus heeft deze stromingen met elkaar verbonden. Zijn moeder kon het leiden van haar zoon aanzien doordat ze de geestelijke werkelijkheden erachter schouwde: zij was dus in de lichtmysteriën ingewijd. Zijn leerling Johannes, de uit de dood (inwijding) opgestane zanger Lazarus was inspiratief en intuïtief (door de dood en opstanding heen) ingewijd, dus een vertegenwoordiger van de duisternismysteriën: hij lag vaak aan Christus’ borst te luisteren naar de kosmische klanken uit Diens hart. Zij stonden beiden onder het kruis, waarop Christus ze toen met elkaar verbond, door te zeggen “Moeder zie uw zoon. Zoon zie uw moeder.” En de zoon duidt op wat Johannes later in zijn Openbaringen zal beschrijven als de Mensenzoon, het hogere ik van de mens dat geheel is geworden. Zij dienden zich dus in elkaar te spiegelen. De moeder heeft de levenskrachten van de zoon nodig, opdat ze niet zal verstarren in dogma’s en dode beelden. En de zoon heeft de inzichtkrachten van de moeder nodig, zodat hij licht kan brengen in de wegen en gebaren die hij in de levenswerelden doorloopt.

De Antroposofie is vooral ontwikkeld in de imaginatieve richting. Sinds 2012 is echter het bewustzijn van de mensen meer bewust in het hart komen te liggen, waardoor juist de duisternisweg door de organen heen makkelijker toegankelijk is. Daar kan het hoofd weinig mee, dat genereert hooguit angst voor het onbekende. Vandaar dat er veel mensen nog steeds trachten de controle over hun leven te houden door zo veel mogelijk hun leven te plannen, wat echter steeds minder lukt. Het vertrouwen vanuit het hart dat je elk moment kunt wegen en stappen nemen, geeft je nu veel meer ontwikkelingskansen. Het is even wennen.

 

Verschenen als artikel in Sterrenwijs nummer 12.

30 okt

De her-ontdekking van de geest, gezien vanuit de kosmos

Licht zien door de duisternis heen

Sinds de Renaissance, de nieuwe tijd waarin we individueel ontwaakten in ons bewustzijn, worden we meer en meer gevoed door en geleid naar vermaterialiseerde wereldbeelden, die zich uitspreiden naar alle kanten. De wetenschap onderzoekt de materie, en projecteert die kennis nu ook op de kosmos, zodat de sterren steeds verder weg lijken te staan, en volgens de theorieën zijn ontstaan uit een oerknal en zullen vergaan als uitgebrande slakken. De oude religies hebben met hun mythische beelden voor veel mensen afgedaan en worden afgerekend op seksueel en machtsmisbruik. Ook zijn ze meer en meer uitgehold; zoals bij het Christendom de afschaffing van de geest al in de 7eeeuw, zodat je enkel nog maar een stukje onsterfelijke ziel over houdt. Kortom, men neigt ertoe om alles vanuit materie te verklaren. Zo zouden louter buitenaardsen de oorzaak zijn van onze ontwikkeling vanuit de hogere primaten (apen) door genetische manipulaties en gerichte selectie.

Toch is er de afgelopen eeuw een toenemende behoefte aan zoeken naar de zin, en daarmee naar de geest; dat wordt gezocht in verschillende oosterse en westerse methoden. Steeds meer mensen worden helderziend en heldervoelend, of krijgen intuïties met diepe inzichten; en ze zoeken hierin wegen om mee om te gaan. De gangbare geneeskunde weet daar veelal geen raad mee, en dient de mensen psychfarmaca toe om hun ziel af te dempen en hen weer in het gareel te krijgen. Wat steeds moeilijker wordt. De etiketten volgens de DSM 4 worden steeds uitgesprokener; autist, ADHD, hypersensitief, hallucinerend.

Ondertussen worden de scheppers en onderhouders van ons en van de aarde, de natuurgeesten en engelen, zoals zij dat al tienduizenden jaren hebben gedaan, ontkend zo niet veronachtzaamd. De natuur lijdt onder onze uitbuiting onder het mom van ‘wat niet weet, wat niet deert’.

Maar de vragen die je vaker hoort opkomen zijn: wat zijn wij voor geesten die leven in een aldus geprepareerd lichaam? Waar komen wij vandaan? Zijn wij sterrenkinderen? Van verschillende kolonies in de lucht? Zijn er andere dimensies dan die wij normaliter kennen? Waar ga je heen na je dood? Want steeds meer mensen hebben ervaringen met overledenen, en hebben een bijna-dood ervaring waarin ze zien dat er een heel andere wereld buiten de ons gangbare is. De wereld waar we voor de geboorte ook in waren.

Het weten omtrent de werkingen vanuit de sterren op aarde is sinds de 17eeeuw in onze cultuur onderdrukt, en daarmee grotendeels verdwenen in duisternis van de geschiedenis. Deze kennis komt echter mondjesmaat maar toch steeds meer aan het licht. Zoals de geografische verspreiding van heiligdommen als directe afbeelden van de sterrenhemel op aarde. Dit is aangetoond in onder andere Schotland, Ierland en Westfalen.

Ook is het veelal onbekend dat de sterrenkrachten in ons zitten: in het fysieke maar niet substantiële lichaam dat uit warmte is gevormd: het heet ons fantoomlichaam. Dat lichaam ervaren mensen die een lichaamsdeel missen, maar als je op de plek ervan een heet voorwerp houdt, dan voelen zij toch de fantoompijn. In dit lichaam weven de sterrenconstellaties als warmtekristallen, en zij dragen de hogere idealen in ons. Maar om daarbij te komen, dien je in de duisternis van je eigen wil af te dalen. Dit gaat echter door het hart heen, en niet in het hoofd zoals we normaliter gewend zijn; in het hart zit je gevoel voor waarheid, je geweten en je wil tot het goede die is gegrond in je sterrenbeeld-idealen, gelegen op het fantoomlichaam. Kortom je dient om met deze sterrenbeeld-idealen in contact te komen jezelf te leren kennen en scholen door de processen van de duisternis heen, in jezelf en in de wereld. Dat betekent het gaan door de werelden van je organen en hun verbindingen met de elementen, en het openen van je chakra’s wanneer je je innerlijk ontwikkelt. En de wil heeft met doen te maken; vandaar dat dit vooral een doe-weg is die je met oefeningen kunt betreden en gaan.

Wanneer je deze weg gaat in en door je heen, dan kom je erachter dat de engelen van de sterren, en de engelen überhaupt, onze verbinding zijn met de hemel. Dat wil zeggen de geestelijke werelden. Zij leven in hogere dimensies dan de ons bekende van 3D, de ruimtelijke wereld, en van 4D, de ruimte-tijdswereld waarin het leven zich afspeelt. Deze ons bekende dimensies maken zij werkzaam. Het is goed mogelijk dat deze engelen samenwerken met verschillende hoger ontwikkelde buitenaardsen. Maar ons doel is onze verdere ontwikkeling; we hebben God als kiem in ons en die dienen we verder uit te werken. Als buitenaardsen dat ook als hun hoogste goed hebben, is het een zinvolle samenwerking met hen. De focus blijft echter bij ons en ons doel liggen.

De astrosofie heeft een praktische methode ontwikkeld die je voert door je ziel, je levensprocessen en organen heen naar de diepere lagen van je wil, waar je idealen leven. Die uitwerken, tegen de stroom in, helpt je je chakra bladen en daarmee hogere ziele- en geestvaardigheden te openen. Het doet je dus de geest in en door jezelf her-ontdekken. En laat je ook je eigen onhelderheden en hang-ups tegenkomen, aanzien en omvormen. Je wekt zo je innerlijke kind en laat deze uitgroeien tot een machtig engelwezen, waartoe je bent voorbestemd. Dit gaat door vele incarnaties heen; je werkt elke keer op aarde een stuk hiervan uit. Maar gericht hieraan werken versnelt je eigen ontwikkelingsweg. Je wordt een ingewijde in de wordingsprocessen die de omstandigheden kan doen veranderen. En een magiër die de wordings-wilskiemen in alles ontdekt en wil helpen deze werkzaam te maken. Je maakt je eigen nood, die vaak als gebrek wordt aangezien, tot een deugd.

In onze nieuwe opleiding ‘Innerlijke Ontwikkeling van je Sterrenkleed’ leer je stap voor stap jezelf kennen door je innerlijke wegen en hun mogelijkheden heen, en ontdek je de sterrenbeelden als je meegebrachte idealen. Daarnaast ontwikkel je jezelf innerlijk door de verschillende wegen aan de sterrenhemel te zien als ontwikkelingspaden van je eigen lichamen, en deze ook te gaan, waardoor je met je chakra’s je hogere ziele- en geestkrachten ontwikkelt. Je wordt een geest tussen de vele anderen, en daarmee volbreng je een stukje zelfrealisatie zoals dat door de kosmos – en daarmee door God – is bedoeld. Loop je mee op deze weg?

30 okt

De her-ontdekking van de geest, gezien vanuit de kosmos

Het licht door de duisternis heen zien

 

Sinds de Renaissance, de nieuwe tijd waarin we individueel ontwaakten in ons bewustzijn, worden we meer en meer gevoed door en geleid naar vermaterialiseerde wereldbeelden, die zich uitspreiden naar alle kanten. De wetenschap onderzoekt de materie, en projecteert die kennis nu ook op de kosmos, zodat de sterren steeds verder weg lijken te staan, en volgens de theorieën zijn ontstaan uit een oerknal en zullen vergaan als uitgebrande slakken. De oude religies hebben met hun mythische beelden voor veel mensen afgedaan en worden afgerekend op seksueel en machtsmisbruik. Ook zijn ze meer en meer uitgehold; zoals bij het Christendom de afschaffing van de geest al in de 7eeeuw, zodat je enkel nog maar een stukje onsterfelijke ziel over houdt. Kortom, men neigt ertoe om alles vanuit materie te verklaren. Zo zouden louter buitenaardsen de oorzaak zijn van onze ontwikkeling vanuit de hogere primaten (apen) door genetische manipulaties en gerichte selectie.

Toch is er de afgelopen eeuw een toenemende behoefte aan zoeken naar de zin, en daarmee naar de geest; dat wordt gezocht in verschillende oosterse en westerse methoden. Steeds meer mensen worden helderziend en heldervoelend, of krijgen intuïties met diepe inzichten; en ze zoeken hierin wegen om mee om te gaan. De gangbare geneeskunde weet daar veelal geen raad mee, en dient de mensen psychfarmaca toe om hun ziel af te dempen en hen weer in het gareel te krijgen. Wat steeds moeilijker wordt. De etiketten volgens de DSM 4 worden steeds uitgesprokener; autist, ADHD, hypersensitief, hallucinerend.

Ondertussen worden de scheppers en onderhouders van ons en van de aarde, de natuurgeesten en engelen, zoals zij dat al tienduizenden jaren hebben gedaan, ontkend zo niet veronachtzaamd. De natuur lijdt onder onze uitbuiting onder het mom van ‘wat niet weet, wat niet deert’.

Maar de vragen die je vaker hoort opkomen zijn: wat zijn wij voor geesten die leven in een aldus geprepareerd lichaam? Waar komen wij vandaan? Zijn wij sterrenkinderen? Van verschillende kolonies in de lucht? Zijn er andere dimensies dan die wij normaliter kennen? Waar ga je heen na je dood? Want steeds meer mensen hebben ervaringen met overledenen, en hebben een bijna-dood ervaring waarin ze zien dat er een heel andere wereld buiten de ons gangbare is. De wereld waar we voor de geboorte ook in waren.

Het weten omtrent de werkingen vanuit de sterren op aarde is sinds de 17eeeuw in onze cultuur onderdrukt, en daarmee grotendeels verdwenen in duisternis van de geschiedenis. Deze kennis komt echter mondjesmaat maar toch steeds meer aan het licht. Zoals de geografische verspreiding van heiligdommen als directe afbeelden van de sterrenhemel op aarde. Dit is aangetoond in onder andere Schotland, Ierland en Westfalen.

Ook is het veelal onbekend dat de sterrenkrachten in ons zitten: in het fysieke maar niet substantiële lichaam dat uit warmte is gevormd: het heet ons fantoomlichaam. Dat lichaam ervaren mensen die een lichaamsdeel missen, maar als je op de plek ervan een heet voorwerp houdt, dan voelen zij toch de fantoompijn. In dit lichaam weven de sterrenconstellaties als warmtekristallen, en zij dragen de hogere idealen in ons. Maar om daarbij te komen, dien je in de duisternis van je eigen wil af te dalen. Dit gaat echter door het hart heen, en niet in het hoofd zoals we normaliter gewend zijn; in het hart zit je gevoel voor waarheid, je geweten en je wil tot het goede die is gegrond in je sterrenbeeld-idealen, gelegen op het fantoomlichaam. Kortom je dient om met deze sterrenbeeld-idealen in contact te komen jezelf te leren kennen en scholen door de processen van de duisternis heen, in jezelf en in de wereld. Dat betekent het gaan door de werelden van je organen en hun verbindingen met de elementen, en het openen van je chakra’s wanneer je je innerlijk ontwikkelt. En de wil heeft met doen te maken; vandaar dat dit vooral een doe-weg is die je met oefeningen kunt betreden en gaan.

Wanneer je deze weg gaat in en door je heen, dan kom je erachter dat de engelen van de sterren, en de engelen überhaupt, onze verbinding zijn met de hemel. Dat wil zeggen de geestelijke werelden. Zij leven in hogere dimensies dan de ons bekende van 3D, de ruimtelijke wereld, en van 4D, de ruimte-tijdswereld waarin het leven zich afspeelt. Deze ons bekende dimensies maken zij werkzaam. Het is goed mogelijk dat deze engelen samenwerken met verschillende hoger ontwikkelde buitenaardsen. Maar ons doel is onze verdere ontwikkeling; we hebben God als kiem in ons en die dienen we verder uit te werken. Als buitenaardsen dat ook als hun hoogste goed hebben, is het een zinvolle samenwerking met hen. De focus blijft echter bij ons en ons doel liggen.

De astrosofie heeft een praktische methode ontwikkeld die je voert door je ziel, je levensprocessen en organen heen naar de diepere lagen van je wil, waar je idealen leven. Die uitwerken, tegen de stroom in, helpt je je chakra bladen en daarmee hogere ziele- en geestvaardigheden te openen. Het doet je dus de geest in en door jezelf her-ontdekken. En laat je ook je eigen onhelderheden en hang-ups tegenkomen, aanzien en omvormen. Je wekt zo je innerlijke kind en laat deze uitgroeien tot een machtig engelwezen, waartoe je bent voorbestemd. Dit gaat door vele incarnaties heen; je werkt elke keer op aarde een stuk hiervan uit. Maar gericht hieraan werken versnelt je eigen ontwikkelingsweg. Je wordt een ingewijde in de wordingsprocessen die de omstandigheden kan doen veranderen. En een magiër die de wordings-wilskiemen in alles ontdekt en wil helpen deze werkzaam te maken. Je maakt je eigen nood, die vaak als gebrek wordt aangezien, tot een deugd.

In onze opleiding ‘Innerlijke Ontwikkeling van je Sterrenkleed’leer je stap voor stap jezelf kennen door je innerlijke wegen en hun mogelijkheden heen, en ontdek je de sterrenbeelden als je meegebrachte idealen. Daarnaast ontwikkel je jezelf innerlijk door de verschillende wegen aan de sterrenhemel te zien als ontwikkelingspaden van je eigen lichamen, en deze ook te gaan, waardoor je met je chakra’s je hogere ziele- en geestkrachten ontwikkelt. Je wordt een geest tussen de vele anderen, en daarmee volbreng je een stukje zelfrealisatie zoals dat door de kosmos – en daarmee door God – is bedoeld. Loop je mee op deze weg?

Deze blog is een inleiding tot het boek ‘Sterren, Engelen, de Mens en de Kosmos’, dat in voorbereiding is.

01 okt

De dans der planeten in September en Oktober: actualiteit en innerlijke werkingen

Wat gebeurt er zoal:

-West Europa herademt even van de hitte en droogte met wat regen en afkoeling, ook al komt de warmte weer terug. We kunnen ons weer voorbereiden op de ingetogenheid van de herfst en winter

-De katholieke kerk komt steeds meer onder druk te staan nu het misbruik van de leiding meer stelselmatig dan incidenteel blijkt te zijn. Er is zelfs een oproep aan de paus om af te treden omdat hij zijn kennis verzweeg

-De beerput van verdraaiing en het achterhouden van feiten in de VS gaat steeds verder open. Achter de schermen zijn waarschijnlijk militaire tribunalen actief, wat er onder andere toe heeft geleid dat er van een havik als senator McCain wordt gezegd dat hij overleden is. Het land maakt zich op voor de ‘midterm’ verkiezingen en de strijd gaat hard tegen hard. De tegenwerking om de republikeinse rechter Kavanaugh in de raad van het hooggerechtshof op te nemen is hier een uitwerking van

-De Q beweging[1], een bron van hoge militaire intelligentie die de misstanden in de ‘deep state swamp’ in Washington aan de kaak stelt, wordt door steeds meer Amerikanen gevolgd. Zij openbaren deze misstanden.  Ze worden  nu  door de gangbare media haast unaniem afgeschilderd als gevaarlijke complotdenkers

-Het vluchtelingenvraagstuk in Europa wordt steeds nijpender nu ook Italië de hakken in het zand zet. Er breken vaker gewelddadige protesten uit in met name Frankrijk en Duitsland, die al of niet in scene zijn gezet

-Er dreigen handelsoorlogen tussen de VS, EU en China door import-heffingen van de VS

-Door de terugtrekking van de VS uit de Iran-deal trekken steeds meer bedrijven zich van dat land terug, ondanks mokken van de EU lidstaten. In Iran zelf nemen de protesten steeds grotere vormen aan

-De Brexit onderhandelingen blijven kwakkelen en er blijven allerhande speculaties over een economische terugval de ronde doen. Feit blijft dat deze losmaking gaat doorzetten

-Syrië is op eigen kracht en met behulp van een paar bondgenoten weer grote delen van hun land aan het opbouwen. Daarbij wordt de manipulatie van het westen zo veel mogelijk buiten de deur gehouden. Er komt weer een stroom van Syriërs op gang terug uit de vluchtelingenkampen en westerse landen

-Monsanto leidt een juridische nederlaag en wordt in veel meer landen juridisch aangeklaagd om het verdoezelen van de schadelijke effecten van zijn herbiciden, met name het glyfosfaat

-de Nederlandse regering staat onder druk nu bleek dat zij in Syrië strijders ondersteunde met directe banden naar IS

-Er is, zoals elke herfst, weer een nieuwe poging om de inentingen, zoals van de mazelen, in de bevolking te implementeren, met valse voorlichtingen.[2]

    

 

Hoe vinden we dit terug in de dans van de planeten?

Een vloeiende start

We beginnen September met een zeer vloeiende grote driehoeks-configuratie tussen de zon, Saturnus en Uranus. Alle drie aspecten van het ik, alleen in andere gedaante: De zon als het persoonlijke ik, staande in de Maagd, dus gericht op nijvere detailuitwerking van processen, zoals in transport, handel en landbouw. Saturnus vormt de afgrenzende plichten en verantwoordelijkheden van dit ik, ons karma. In de Steenbok, zijn eigen teken, wordt dit nog meer versterkt en worden juist de vorm-tendensen als verhardingen zichtbaar. Zoals de autoriteit van regerings- en kerkleiders. En Uranus is het ik dat zichzelf overtreft en transcendeert tot beeldbewustzijn. In de Stier heeft dat te maken met de aardse werkelijkheid, zoals in de landbouw. Aangezien een grote driehoek een zeer vloeiend karakter heeft, zie je een sterke ego-oplossende kracht vrijkomen in het openbaar maken van verschil­len­de machtsmanipulaties binnen de staten en ook de kerk – zoals de paus die diep door het stof gaat en om vergiffenis aan de gelovigen vraagt vanwege het systematische kindermisbruik door zijn priesters.

De zachte krachten van de helende levenswerelden

Nog steeds is er een vloeiend driehoek-aspect tussen Jupiter en Neptunus, beide in watertekens. Alleen houdt dit in de loop van September op. Dit is een harmoniserend aspect in de levenswerelden, wat veroorzaakt dat mensen impulsen van compassie, liefde en vergeving hebben voor degenen die lijden onder welke vorm van misbruik dan ook, zoals mensenhandel, seksueel misbruik, onderdrukking. Ook dat je makkelijker het heft van je biografie in eigen handen kunt nemen en kunt kiezen wat voor jou het beste pad is om te bewandelen, ongeacht van de maatschappelijke dwang. Dat veroorzaakt ook veel blijmoedigheid. Het geeft de kwaliteiten van inspiratie als mogelijkheden van ontwikkeling aan.

Eerst maakt Mercurius vanuit de Maagd nog een tegenoverstand met Neptunus en een sextiel naar Jupiter half September. Hier heb je een juridische en ook journalistieke neuzel-kracht in allerhande misstanden die aan de oppervlakte komen. Het neigt de ware kracht van medeleven en liefde te verbrokkelen en af te leiden. De roep om nepnieuws en stoppen van juridisch gekonkel beleeft hierdoor ook een hoogtepunt. Daarnaast kun je hierbij ook denken aan het onder de aandacht brengen van de gevolgen van inentingen, waarover meer gepubliceerd gaat worden.

Spanningsopbouw naar de herfst toe

Zoals je kunt verwachten bij de aanvang van de herfst, nemen vaak de maatschappelijke en ook persoonlijke spanningen toe wanneer uiterlijk de dagen korter worden, de nachten gaan lengen. We naderen weer de duisternis van de winter die de boel onder druk zet.

Zo ook aan de hemel: er ontstaat halverwege September een groot vierkant tussen Venus, Mars, Uranus en de maansknopen. Dit zet de ziel sterk onder druk, doet de polariteit van man en vrouw en ook het vraagstuk van de transgender hoog oplaaien. Dat dit vierkant staat op de noordelijke maansknoop, duidt aan dat dit karma van rolverwis­seling botst met wat de bedoeling is van de mens, namelijk in zichzelf de mannelijke en vrouwelijke krachten van de ziel in zich te verenigen in plaats van dit op de spits te drijven en uiterlijk-fysiek vorm te geven.

In deze tijd ontstaan er ook verschillende quintiel-aspecten, die chaos kunnen veroorzaken en daardoor iets nieuws kunnen scheppen: tussen Mars en Jupiter en tussen Saturnus en Neptunus. Mars gaat daarbij over van de Steenbok naar de Waterman, en bevrijdt daardoor in woord en daad die krachten die met misbruik te maken hebben (Jupiter in de Schorpioen), en richt deze juist op de mogelijkheid van innerlijke ontwikkeling door naar binnen te kijken. Dat dit voor veel wereldlijke figuren niet makkelijk is en tot chaos kan leiden, is een uitwerking van de quintiel-kracht: dat is eigenlijk een geestelijk aspect (1/5 van de dierenriem). Het quintiel tussen Saturnus en Neptunus helpt om op ongewone wijze de verharde machtsstructuren in de samenleving op te doen lossen doordat er een appel wordt gedaan op de kracht van het medeleven, de compassie. Autoritaire personen die dit wordt gevraagd, staan daardoor heel naakt voor het voetlicht. Dit aspect houdt aan tot tegen het einde van Oktober. Een tijd van wonderbaarlijke openbaringen gaan we dus tegemoet.

Ook begin Oktober blijft de spanning hoog, met de zon vierkant Saturnus, en Mercurius vierkant Pluto. De zon staat dan al in de Weegschaal, en laat het recht en de rechtvaardigheid sterk voor het voetlicht komen, daar waar het de belangen van de machtselite (Saturnus) voor het voetlicht brengt. Hier kun je denken aan grote rechtszaken en tribunalen, die veel weerstand op zullen roepen. Het ego van top-lui is niet zomaar omlaag te krijgen.

Dan is er wel een driehoek tussen de zon en Mars, wat de energie meer richt op het instellen van humane mogelijkheden (Mars in de Waterman).

Midden Oktober maakt de zon een vierkant naar de samenstand van maan en Pluto, en staat-ie tegenover Uranus. Dan komen nog diepere machtsstructuren aan het licht (Pluto in de Steenbok) voor de massa’s (maan) en worden hierover ook rechtszaken of tribunalen gehouden. Hier heb je een impuls van rechtvaardigheid die voor het grote voetlicht komt. Zoals nu al een steeds groter deel van de westerse bevolking begint te zien dat de maatschappij wordt gemanipuleerd door globalisten die ons in een dwangsysteem proberen te krijgen. De tegenoverstand met Uranus in Stier doet de aardse omstandigheden, zoals in grondbezit, uitvergroot in het bewustzijn van de mensen komen. En dit duurt tot haast eind Oktober. Dan neemt Venus de plaats van de zon in, en wordt deze misstand nu in het gevoel van de mensen merkbaar. Venus komt dan net vanuit de Schorpioen terug in de Weegschaal, wat de gevoelens nog meer verdiept. Je kunt hierbij denken aan ophitsing vanuit verontwaardiging, een kracht die zij meebrengt vanuit de Schorpioen.

Venus komt midden Oktober weer vierkant op Mars te staan, waar­door weer de man-vrouw polariteit onder druk komt en de gevoelens hieromtrent worden aangewakkerd en versterkt. Maar de zon staat dan driehoek op Mars, wat meer zachte lichtkracht in deze spanning brengt en er de juridische uitlaatkleppen voor weet te vinden.

De samenstand van Mercurius en Venus maken midden Oktober en verrassingsaanval op maan en Pluto, met een quintielaspect. Waarschijnlijk komen hierdoor zeer uitgebreide misbruiknet- en slavenhandelsnetwerken van kinderen, door een grotere toplaag dan voorheen aangenomen aan het licht en krijgen een bijzondere draai. Ook kun je hierbij denken aan de uitgebreide drugshandel, waarmee de toplaag hun duistere zaken bekostigen, zoals chemtrails en haarp manipulaties. Het lijkt erop dat we een heel hete maar vooral ook verduidelijkende herfst tegemoet gaan.

Verzachtende oplossing naar November toe

Na al deze heftige consternaties is er naar de echte duistere tijd toe een oplossing van de spanningsaspecten te zien in de driehoek tussen zon en Neptunus, Saturnus opnieuw in driehoek met Uranus, de zon sextiel op Saturnus en als verrassing ook een quintiel op Pluto. Het lijkt erop dat we dan tijdje rust hebben en kunnen verteren waar we als mensheid mee te maken hebben, en hoe we dat op een zachte en liefdevolle wijze kunnen vormgeven. De zon in de Schorpioen neemt de taak over van Jupiter (die door beweegt richting Boogschutter) en brengt nu vanuit de ik-kracht een positieve wending in de misstanden van misbruik en mensenhandel. Ik ben heel benieuwd wat dat gaat brengen. Wordt de macht van de elite echt doorbroken? We gaan het zien.

[1]Zie www.qanon.pub, en voor een uitleg www.neonrevolt.com

[2]Er zijn veel onderzoeken die aanduiden dat met name de nooit onderzochte additieven zoals kwikzilver een inbreuk doen op lichaam en psyche van de mensen.

 

Deze blog is opgenomen als artikel in tijdschrift Sterrenwijs nummer 9.

04 mei

De blije dans van de planeten in Mei en Juni

Wat gebeurt er zoal:

-Veel mensen beleven positiviteit en enthousiasme, daarnaast nog steeds veel transformaties op zielsniveau. ’t Is buigen of barsten.

-Paniek bij de elite, wat door de verschillende regeringsleiders heen speelt, zoals de overduidelijk in scene gezette gifgasaanval op Skripal en zijn dochter, waarvoor Rusland de schuld kreeg

-En de ‘vergelding’ van de VS, het VK en Frankrijk op de vermeende gifgasaanval door Syrië, waarvan onduidelijk is of en hoe die werkelijk hebben plaatsgevonden; zowel de aanval als de vergelding. Dit bracht een splitsing tussen de VS, het VK en Frankrijk enerzijds, en Duitsland en Rusland anderzijds

-De inrekening van actrice Allison Mock, waarmee de beerput van #pizzagate nu stap voor stap gaat worden geopend

-Het op de spits drijven van het Rusland-inmengingsconflict in de Amerikaanse verkiezingen, waarvoor nog steeds geen bewijzen zijn gevonden. De werkelijke opzet hiervan komt aan het licht, en eruit blijkt dat de FBI enkel werkte voor de ‘deep state’, de elite, die meer en meer aan het licht komt. Waky waky time

-Escalatie tussen de Palestijnen en het Israëlische leger in Gaza

-Noord Korea ziet voorlopig af van zijn nucleair programma en start de dialoog met Zuid Korea en de VS. Nu lijkt Iran aan de beurt

-Facebook en andere sociale media liggen onder vuur vanwege het doorverkopen privacygevoelige gegevens

-China vervangt de petrodollar voor de petroyuan, wat het einde van de petrodollar hegemonie inluidt

     

Hoe vinden we dit terug in de dans van de planeten?

 

Wilskracht en ordening – Mars

Mars begint met een uitgaande samenstand met Pluto in Steenbok, in sextiel met Jupiter in de Schorpioen. Hierdoor zijn de hogere (Pluto) en lagere (Mars) wilskracht met elkaar verbonden, zij richten zich op maatschappelijke structuren, waarbinnen Pluto een sterk transfor­ma­tieve kracht uitoefent. En zij beginnen aan een nieuwe cyclus, waarbij de maatschappelijke omvormingen ruimte gaan bieden voor nieuwe impulsen. Het sextielaspect van Jupiter in de Schorpioen naar Pluto geeft aan dat de transformatiekracht vooral zit in groei vanuit inzicht in de werkingen van seksualiteit en libido. Dat wil in het huidige tijdsbestek zeggen de openbaring van seksuele misstanden die te maken hebben met macht (Pluto en Schorpioen), en aangezien Jupiter ook met het priesterdom te maken heeft, kun je ervan uitgaan dat vooral de katholieke kerk voor openbaringen hierin kan komen te staan, wat de paus in Rome onder druk gaat zetten. Dit gebeurt al.

Mars beweegt dan snel door, en midden Mei maakt hij een uitgaand quintielaspect (72o) naar Jupiter, wanneer hij net in de Waterman staat. Dit geeft verfrissend nieuwe inzichten in macht, geestelijkheid en gelijkwaardigheid (Waterman), die op een ongewone wijze aan het licht kunnen komen en uiterlijk chaos lijken te scheppen. Mogelijk ook iets met een techniek op lucht en levenskrachten. Daarnaast is Schorpioen ook het grote geld, dus via de banken. Met Jupiter hierin kun je ook inzichten krijgen over de ware aard van deze stuwende kracht (die eigenlijk uit de vijfde onderaardse sfeer stamt, die van de vrucht-aarde).

Mars maakt midden Mei ook een ingaand vierkant met Uranus, die dan net over is gegaan naar de Stier. Dit heeft te maken met sociaal besef vanuit grondbezit. Hier zal nog veel manipulatie uit aan het licht komen, met vertoon van kracht. Maar aangezien het een ingaand aspect is, is dit een laatste krachtuiting die tot mislukking is gedoemd.

In Juni maakt Mars een uitgaande driehoek naar zon en Mercurius, in de Tweelingen, terwijl hij pal staat op de zuidelijke maanknoop. Karma en communicatie komen hierdoor versneld in het sociale aan het licht. Je kunt het ook zien als dat de massamedia nog verder worden geëxposeerd in hun publieksmanipulatie.

Midden Juni volgt de tegenoverstand van Mars met Venus in de Leeuw, waarbij de vernieuwde sociale impuls en vrijheid (Waterman) in het gevoel van de mensen wordt ingebed (Leeuw) en getoetst aan het geweten in het hart.

 

Uitkristallisatie van machtsstructuren

Saturnus beweegt langzaam op Pluto toe in de Steenbok, zijn eigen teken. Daar Saturnus hier nog meer de machtsstructuren doet uitkristalliseren, komen zij ook meer zichtbaar aan het licht. Daarnaast doet het deze structuren ook meer en meer verharden, waardoor het moeilijk is om hieruit te breken voor de mensen die erin betrokken zijn, zoals in ambtenarij, regering en politiek.

In Juni maakt Saturnus eerst een uitgaand biquintiel (144o) naar de zon (en iets later ook naar Mercurius) vanuit de Tweelingen. Dat geeft op een verfrissende wijze aanleiding tot communicatie over starre machtsstructuren, waardoor er veranderingen plaats kunnen vinden

Dan later maakt Saturnus een ingaande driehoek naar Uranus. Het sociale besef i.v.m. grondbezit en machtsstructuren wordt ingezien, en de oneigenlijke verrijking door grondbezit en onroerende goederen wordt versoepeld.

Midden Juni komt Mercurius in de Kreeft tegenover Saturnus te staan: Het volk voelt hierdoor beter aan dat starre machtsstructuren niet meer aan de orde zijn. Er volgt veel communicatie hierover.

Even later komt ook zon in de Kreeft tegenover Saturnus te staan: de identiteit van het volk wordt onhelder, waardoor er ongerichte massa-uitbarstingen kunnen komen, dus veel demonstraties.

 

De zachte krachten van de helende levenswerelden

Jupiter maakt in Mei en Juni een ingaande driehoek naar Neptunus: dit is een weldoend verzachtend aspect in de levenswerelden, dus door meelevendheid (compassie) in het onrecht van seksueel misbruik en slavenhandel, waar de impulsen van liefde en vergeving overheen kunnen gaan.

 

Consolidatie in vernieuwende impulsen

Uranus gaat half Mei over in de Stier, waar hij dan samen staat met Mercurius. Hierdoor wordt het sociale bewustzijn gericht op bezit van grond en onroerende goederen, en kunnen met Mercurius ook de misstanden in de landbouw beter in het bewustzijn komen.

 

De zielsontwaking in de massa’s

Venus, ons vermogen om ons in de ziel te verbinden, begint in de Tweelingen – verbinding vlinderachtig en ongefocused – en loopt dan in Mei door naar de Kreeft. Ze maakt aanvang Juni een grote driehoek naar Jupiter en Neptunus; dit werkt zeer harmonieus uit in de ziel, daar waar vergevingsgezindheid gepaard gaat met inzichten in de levenswerelden en seksualiteit. Hier kan een stuk genezing van de menselijke ziel plaats vinden doordat er nieuwe verbindingen gemaakt kunnen worden.

Ook maakt ze dan een tegenoverstand met Saturnus en Pluto, met de maan erbij. Vanuit de Kreeft maakt dit mogelijk dat hele mensen­massa’s bewust worden van de misstanden in de maatschappelijke structuren.

Midden Juni volgt er een tegenoverstand van Venus vanuit de Leeuw met Mars in de Waterman, en een uitgaand vierkant met Uranus in de Stier. Hierdoor wordt de gewaarwordingsziel gewekt voor sociale mogelijkheden en ook misstanden in het grootgrondbezit, welke je kunt toetsen met het geweten aan het hart. Met de mogelijkheid om hierin beeldend te leren denken (Uranus).

 

De bewegingen van Venus en Mars ten opzichte van Jupiter, Saturnus en Pluto lijken mij de belangrijkste indicatoren die nieuwe impulsen op het gebied van maatschappelijke structuren, machtsmisbruik en ook sociale impulsen aanduiden. Over het geheel genomen zijn er mooie vloeiende aspecten op de achtergrond die het geheel in kunnen bedden. We gaan een zacht en ophelderend voorjaar tegemoet, met veel bewegingen in bewustwording.

 

Deze blog is artikel verschenen in ons tijdschrift Sterrenwijs nummer 7.

04 feb

De weg door de dierenriem als innerlijke ontwikkelingsweg

Deze weg hangt samen met de ontwikkeling van onze geest, ons ‘ik’ door de sterrenbeeld zones heen. Deze weg valt samen met de warmteademing van de zon door het jaar heen (wat bij ons de vier seizoenen impulseert), en van de levensademing van de maan in een maand (wat onze stemmingen bepaalt). De maanbeweging hangt ongeveer samen met een rondgang van haar door de dierenriem. De planeten hebben elk hun eigen tempo van voor- en achteruitgang door de dierenriem, en wij nemen hun krachten mee als onze organen (zie hiertoe mijn tweede blog). Bij hun doorgang door de dierenriem van deze bewegende hemellichamen, brengen zij de krachten over van de sterrenbeelden die ten noorden en ten zuiden van de dierenriem staan en hiermee parallel staan. Zie de kaart hierboven. Deze sterrenbeelden vormen onze idealen, en bij de passage van een hemellichaam langs zo’n sterrenbeeld worden de door hen bewerkstelligde idealen gewekt. Zo kunnen we ons leven met hen vormgeven en onze biografie vormen.

De twaalf sterrenbeelden van de dierenriem vormen een band om de aarde waar doorheen de zon, maan en de planeten bewegen. Ze zijn niet allemaal even groot en hebben elk een specifieke vorm. Vanuit de esoterie is bekend dat achter elk van de sterrenbeelden een hoge engel staat, een Cherubijn ofwel Harmoniegeest. Zij waren aanwezig bij de aanvang van onze kosmos, en in zich dragen zij het oerbeeld voor de mens en kosmos: van de voeten (sterrenbeeld Vissen) tot aan het hoofd (sterrenbeeld Ram). Van daaruit zijn wij mensen vorm gegeven, mede door andere engelengroepen. Het is ook hun taak om met hun kring rond ons zonnestelsel een ruimte te scheppen waarbinnen harmonieuze bewegingen kunnen plaats vinden, zodat ontwikkeling mogelijk is.

Aangezien wij mensen tot in ons fysieke lichaam af zijn en nu zelf innerlijk verder kunnen ontwikkelen vanuit ons ik, onze geest­kiem, kunnen zij hun vormende werk naar ons toe loslaten, en zijn zij sinds de vierde eeuw bezig om een nieuwe kosmos voor te bereiden, die na voltrekking van de onze nieuwe ontwikkelings­mogelijk­heden kan bieden. Zij hebben hun harmonie scheppende werk doorgegeven aan andere engelen van lagere orde die zij zelf hebben geschapen. Deze heten de Geesten van de Omloopstijden. Zij werken vanuit de kring van dierenriemtekens, dus niet de sterrenbeelden. Astrologen werken veelal met de tekens. Deze staan ongeveer een sterrenbeeld ten achter in deze tijd. Dus bij de aanvang van de lente, op 21 Maart, wanneer de zon over de evenaar beweegt vanuit het zuiden, vangt per definitie het sterrenteken Ram aan, maar de zon beweegt dan door de Vissen. De twaalf sterrenbeelden zijn dus te bezien als oerbeelden voor onze vormen en ook ontwikkeling. Ze worden hierna een voor een besproken, voorafgaand aan de bewegingen waarmee je jezelf met hen in contact kunt brengen.

Wanneer een van de tien hemellichamen van ons zonne­stelsel, dus de zon, de maan en de planeten, door de dierenriem bewegen, heeft dat sterke invloed op onze ziel, waardoor we kansen hebben om onszelf te ontwikkelen door onze biografie overeenkoms­tig het door ons voorgenomen lot te ontwikkelen. De aarde is een leerschool, en de bewegende hemellichamen door de dierenriem bieden daartoe ons de mogelijkheden. De sterrenbeelden ten noorden en zuiden van de dierenriem helpen ons om de door hen vertegen­woor­digde idealen in ons te wekken en waar nodig toe te passen.[1]

 Ram

Dit sterrenbeeld heeft de vorm van een hoorn, die uitwaaiert in de richting waar­heen de zon, maan en planeten bewegen. Het heeft iets van openbaring, net als de ouverture van een symfonie. Als je de vorm rechtop ziet, is dit het astrologische symbool voor de Ram. En ook is het de vorm die het vloeistofkanaal in het ruggenmerg aanneemt wanneer dit de hersenen binnentreedt: de zogenaamde hersen­ventrikelruimtes hebben de vorm van een uitwaaierende hoorn, waar rond omheen de hersenen zijn gevormd. In de astrologie is bekend dat de Ram met het hoofd te maken heeft, als zijnde de samenvatting van ons lichaam uit een vorig leven.

Mensen met veel Ramkracht kunnen enthousiast worden voor vele initiatieven. Maar als het niet lukt, zijn ze snel opgebrand en gaan ze even enthousiast door met het volgende initiatief zonder het voor­gaande af te maken. Hun opgave is om toewijding te ontwikkelen, waardoor ze hun wil offervaardig kunnen maken. In je biografie een belangrijk item om je überhaupt toegewijd aan je taken te wijden.

Bewegen zon, maan of een planeet door de Ram, dan heb je te maken met nieuwe impulsen, het begin van een cyclus van het betreffende hemellichaam in je eigen biografische gang. 

Stier

Bij dit sterrenbeeld zie je een opstuwing van onderen af naar het centrum, en hier vanuit ontstaat een soort schaal, of dubbele koehoorn, zo je wilt. Dat vind je ook terug in het symbool van de Stier. Astrologisch gezien staat de Stier voor de vertering en voor de keel, en alles wat we verteren en omvormen, ook in onze ziel, wordt bewust in het hoofd, maar gaat via de keel, de nauwe doorgang van het lichaam naar het hoofd. Voedsel, waarnemingen, gedachten en adem gaat via de keel het lichaam in; wilsbesluiten, gewaarwordingen en gevoelens worden via de uitademing aan de stembanden naar buiten gebracht.

De Stiermens kan als gevolg hiervan teveel van de wereld in zich opnemen, zoals in de vorm van veel eten en drinken als een echte boergondiër, of teveel de stemmingen van anderen in zich toe te laten zodat hij zichzelf kwijt raakt. Ofwel teveel zichzelf in de wereld verliezen oor teveel spraak, of zichzelf met het volle gewicht op de omgeving te poneren. Zijn opgave is om innerlijk evenwicht te houden tussen wat binnen komt en wat van hem uitgaat. Daardoor kan hij groeien.

Planeten in de Stier hebben te maken met het consolideren en innerlijk uitwerken van de door de Ram gegeven impulsen.

Tweelingen

Dit sterrenbeeld toont twee opstijgende lijnen in de richting van de bewegingen van de zon, maan en planeten. En de spiegeling van een driehoek. Astrologisch is bekend dat de Twee­lingen te maken heeft met de lengte spiegeling van links en rechts in het lichaam, en met de spiegeling van de buiten- in de binnenwereld, wat verloopt via de longen. Hiermee halen we de buitenwereld in ons binnen en verbinden we ons met de wereld om ons heen, ook de andere mensen. We ademen elkaars lucht in.

Van Tweelingen mensen is bekend dat ze sociaal zijn, goed kunnen imiteren. Ook dat ze zichzelf vaker in de buitenwereld kunnnen verliezen en dan kameleon worden aangezien ze met alle winden neigen mee te waaien. Hun associatieve denken kan ze snel van hun voorgenomen pad afleiden. Daarom dient een Tweelingenmens zich te oefenen in de volharding in een eens gesteld doel, zodat hij trouw leert te ontwikkelen aan zichzelf en aan zijn idealen.

Planeten in de Tweelingen hebben te maken met het zoeken van contact en informatie in verband met de nieuwe impulsen. Het geeft ons de kinderlijke nieuwsgierigheid waardoor we ons op de buiten­wereld willen oriënteren.

Kreeft

Dit sterrenbeeld toont drie poten onder die lijken te zijn gericht op het lichtzwakke centrum, dat is een sterrenhoop. Als of ze naar het licht­zwakke centrum worden gezogen. Daarnaast lijkt er een lijn op te streven. Je kunt dit zien als een insluiten, zoals de borstkas doet met het hart en de longen. Ook een verdichten tot in de materie. De Kreeft hangt samen met Moeder Aarde, de oermoeder die tot in het fysieke is verdicht en die ons draagt en leven geeft. Als zodanig is het de verdichting van geest tot in de materie. En daardoor verschijning, overeenkomstig de opstijgende sterrenlijn naar het licht.

Van Kreeftmensen is bekend dat zij erg zorgzaam en omhullend kunnen zijn, echte moederlijke typen mensen. Maar daarmee soms ook bezittelijk en insluitend, net als een kreeft claimend met de scharen. Een Kreeftmens heeft hier onzelfzuchtigheid te ontwikkelen die de ander wel draagt, maar ook loslaat. Dan kan er ziele­transformatie, katharsis plaats vinden naar het licht van de rond woelende onheldere gevoelens en impulsen.

Planeten in de Kreeft hebben te maken met het innerlijk koesteren en zo bewust worden van wat er in ons leeft.

Leeuw

Het sterrenbeeld toont een in-uit-in­wikkelen. Dit binnen-buiten afwisselen kennen we in ons van de kleine en grote bloedsomloop, die wordt aangestuurd door het hart. Bloed neemt via de longen de indrukken en levenskrachten van de buitenwereld op, komt in het hart en wordt via de grote bloedsomloop door heel het lichaam rondgepompt, om weer bij het hart terug te komen. Dat is het centrum van de beweging.

Zo neemt een Leeuwmens vaak het middelpunt in. Als dat nog ter meerdere glorie van hemzelf is, staat hij open voor vleierij en gedraagt zich egocentrisch als de schijnende koning, waarbij de andere mensen om hem heen enkel een taak hebben als vereerders, en zij kunnen niet zelf tot hun recht komen. Als hij echter waarachtig mede­leven ontwikkelt, kan hij de mensen met hun mogelijkheden en hang ups juist met elkaar verbinden en laten samenwerken. Hij is dan nog steeds het drijvende middelpunt, maar houdt alleen de boel in gang. Zo ontstaat vrijheid, doordat iedereen kan doen waarin hij goed is.

Planeten in de Leeuw geven de mogelijkheden om onszelf in de wereld uit te drukken en zo kenbaar te maken war er in ons leeft. Hierdoor kunnen we een voorbeeldfunctie zijn voor anderen, en eventueel leidende of sturende rol op ons nemen.

Maagd

Een krom buisvormig sterren­beeld, als was het een stuk darmkanaal. Met een licht­puntje erboven, de heldere ster Vindemiatrix. Zo stuurt de zonne­vlecht de spijsvertering aan.

Controle over het proces, dat is wat Maagdmensen vaker drijft. Met recht voor zijn raap kritisch anderen vertellen waar het volgens hen op staat. En zo blokkeren zij vaker de voortgang van een proces door anderen voor het hoofd te stoten, ongeacht of zij gelijk hebben of niet. Hun streven naar puurheid bereikt dan het tegendeel. Wat ze kunnen ontwikkelen is hoffelijkheid die een ander in zijn waarde laat, maar hem wel fijnzinnig vertelt waar het op staat. Dan ontwikkelen ze de ware hartetact.

Planeten in de Maagd geven aan waar we processen willen bewust worden, sturen, ofwel ons er dienstbaar aan stellen. Het geeft een grote neiging tot reinheid, ook tot kritiek wanneer iets niet klopt naar onze zin.

Weegschaal

Dit sterrenbeeld lijkt op een liggende driehoek die een rechtopstaande erboven in een wankel even­wicht houdt. Dit sterrenbeeld heeft vooral met de heupen en het bekken te maken, van waaruit onze rechtopgang en evenwicht wordt onderhouden. De bekkenschaal draagt en hoedt de darmen en voortplantingsorganen, en heeft met luisteren te maken.

Weegschaalmensen kunnen ook veel neigen te wegen en afwegen, en hebben vaak de neiging dat wat anderen hebben, altijd beter is. Ze kunnen daardoor veel relativeren en zichzelf daardoor kleiner maken dan ze zijn. Wat zij hebben te ontwikkelen is gelatenheid met de wervelwinden van de omstandigheden. Ze moeten het evenwichts­puntje bovenaan de weegschaal worden, dat niet oordeelt maar enkel langs zich heen laat gaan. Dan kunnen zij innerlijk tevredenheid ont­wik­kelen met dat wat zij voor zich hebben, niet wat een ander heeft.

Planeten in de Weegschaal geven de mogelijkheid om evenwicht en gelijkwaardigheid te ontwikkelen ofwel te bewerkstelligen.

Schorpioen

Het sterrenbeeld lijkt op een trechter die naar onderen beweegt als was het een zuigende water­kolk, een vortex. Je aandacht wordt naar de bron, het centrum van de beweging getrokken. Het sterrenbeeld heeft de geslachtsstreek aangelegd, welks gebied ons in het aardse lichaam zuigt door de voortplantingscellen.

Een Schorpioen mens heeft sterk deze zuigende neiging om naar de kern van elk motief en van elke beweging te zoeken, en zijn leven zal daarom vaker turbulent en langs donkere paden kunnen verlopen, vanwege die behoefte naar verdieping in de levenswateren. Wat hij heeft te ontwikkelen is geduld, zodat de innerlijke stromen tot rust kunnen komen en hij tot op de bodem van zijn of andermans ziel kan kijken wat daar aan motieven en idealen glinstert. Dan ontwikkelt hij de kracht van inzicht, die hem dat brengt waarnaar hij zo naarstig op zoek was.

Planeten in de Schorpioen geven de mogelijkheid tot diepe transfor­matie van de door de planeet aangegeven innerlijke processen. Dit gaat veelal gepaard met processen van dood en opstanding, die nooit rechtlijnig verlopen.

Boogschutter

Vanuit een lichtsterk vierkantje in het midden zie je vier uitschietende sterrenlijnen, elk in verschillende richting. Bijna alsof je naar een stuk siervuurwerk aan het kijken bent. Hierbij verschijnt iets vanuit een punt aan het licht en breidt zich uit. Dit sterrenbeeld heeft met de spieren van doen, met name van de dijbeen spieren. Daarmee kun je je wilskracht uiten, en dat gebeurt vaak met enthous­iasme. Er verschijnen dan geestelijke impulsen vanuit het onzichtbare aan het licht.

Een Boogschutter mens heeft dit uitstrevende enthousiasme, veelal in zijn woorden, wanneer hij ideeën of andere geestkiemen gewaar wordt en ervan getuigt. En dat laat hij dan direct horen, ongeacht de bron. Wanneer hij zijn tong leert te beheersen, kan hij een gevoel voor waarheid ontwikkelen, waardoor hij ook zijn ideeën en gedachten leert wegen op waarheid.

Planeten in de Boogschutter geven de mogelijkheid tot innerlijke groei en uitbreiding van het bewustzijn.

Steenbok

Een wigvormig sterrenbeeld, met de twee helderste sterren aan de punt. Omgekeerd aan de Ram staat het aan de hemel, en de zon, maan en planeten komen als laatste bij deze punt. Dat is een krachtpunt, en je kunt dit sterrenbeeld zien als een gebogen gewricht. En die zijn dan ook vanuit de Steenbok in ons aangelegd; met name het kniegewricht, waarmee je jezelf kunt bewegen en ook verplaatsen. En vanuit je knieën kun je opstreven. En in het skelet zijn alle botten hiërarchisch op elkaar geplaatst, wat een afspiegeling is van de hemelse orde, want zo ook zijn de negen hiërarchische engelgroepen op elkaar gebouwd en afgestemd.

Steenbok mensen hebben deze opstreefkracht, en willen graag voor zich een zo hoog mogelijke plaats op de maatschappelijke ladder. Deze ambitie kan ze koud maken. Zij zien echter vanuit hun positie wat er mis is in de maatschappij. Wat zij kunnen ontwikkelen is de moed om dit te uiten. Met als gevolg dat ze als klokkenluider aan de kant worden gezet en alleen komen te staan. Maar wanneer zij die moed vatten, kan hun kritische beschouwing tot verlosserskracht worden, die de misstanden doet opheffen.

Planeten in de Steenbok geven de mogelijkheid om concreet iets te realiseren in de wereld, veelal op het gebied van de maatschappij.

Waterman

Het sterrenbeeld toont een dubbele lemnis­caat, die van boven en van onderen open gaat. Lemniscaten bestaan uit een vloeiende beweging die binnen en buiten met elkaar verbindt. Het sterrenbeeld hangt samen met onze onderarmen en benen. In de spieren hiervan ligt ons karma verborgen. Met dat wat in de kuiten leeft, brengen we onszelf naar plaatsen waar we ons karma kunnen uitwerken. Met onze armen en handen kunnen we karma omvormen. Hier zie je de verbinding van binnen en buiten.

Een Waterman mens voelt sterk zijn verbinding met sociale netwerken, en hoe hij daar ten goede karmisch kan werken. Hij ziet en voelt vaak sociale misstanden en toetst die aan zijn eigen sociale, vaak revolutionaire ideeën. En dit stuit veel andere mensen tegen de borst, waardoor hij zich isoleert, en dat innerlijk verkilt. Wat hij kan ontwikkelen, is de zwijgzaamheid van de zintuigen, zodat hij helderziende kan waarnemen wat hij het beste kan doen ten goede van het sociale proces. Zo ontwikkelt hij de helderziende meditatieve krachten in zich, die weet het juiste op het juiste moment te doen.

Planeten in de Waterman bieden de mogelijkheden om in het sociale en culturele leven van de samenleving iets te betekenen.

Vissen

Vroeger was een deel van het sterrenbeeld Andromeda boven de Vissen gezien als behorende bij de Vissen. Dan zie je twee dozen, die elk met een sterrenlijn in lijken te spiraliseren naar een punt onder. Dat geeft het beeld van oplossen en verdwijnen van vormen. Versterk je innerlijk die tendens van inspiraliseren, dan krijg je het beeld van een slakkenhuis, ofwel van ons binnen-oor. Hierin verdwijnt de fysieke trilling, en ons innerlijke oor zet deze trillingen om in klank. Waarin we de zin kunnen waarnemen. De geest staat op uit de fysieke trilling, die als in het niets oplost. De Vissen hebben de voeten en handen aangelegd. De voeten brengen ons waar ons karma ligt, de handen helpen het omvormen en bevrijden. Zo lossen we karma op en ontwikkelen er liefde door. Waardoor we dingen achter ons kunnen laten en ons verder ontwikkelen, met nieuwe vaardigheden in een nieuwe cyclus die begint in de Ram.

Vissen mensen zijn zeer gevoelig en zouden het liefste niet op de voor­grond treden, maar opgaan in een grote instelling of organisatie. Hun meelevendheid is zo groot dat ze in het verdriet van anderen mede ten onder kunnen gaan. Wat ze kunnen ontwikkelen, is grootmoedig­heid, zodat ze niet meer lijden aan de zielepijn van zichzelf en ande­ren, maar gaan staan voor hoe zij deze pijn kunnen transformeren. Dan ontstaat ware liefde, die niets ontziet voor de voortgang. Waarachtig medeleven kan juist actief de gevoelens van anderen afweren en die bij hen houden, zodat zij er zelf mee kunnen werken.

Planeten in de Vissen bieden de mogelijkheden om verhardingen en oude patronen in ons op te lossen, waardoor we weer verder kunnen met nieuwe ontwikkelen (die dan in de Ram aanvangen). Dat heeft met opoffering te maken, waaruit dan liefde kan ontstaan.

 

[1] Zie de voorgaande nummers van Sterrenwijs voor uitgebreider beschrijving van deze sterrenbeelden.

Deze blog verschijnt als artikel in Sterrenwijs nummer 6.

Zie voor de werkingen van de sterrenbeelden in ons ook mijn boeken:

Kosmobiologie

Wetenschap Anders

Een Filosofie van Liefde

Zelfrealisatie

Gebaren van de Sterrenbeelden als Idealen

02 nov

Astrosofie en sjamanisme

De groeiende interesse in sjamanisme

Naast allerhande oosterse en westerse spiritualiteit zie je in Europa en Noord Amerika een groeiende interesse in de oude wortels van volk en cultuur en samenhangend daarmee ook het sjamanisme, nu de dwingende vinger rechtop van de kerk aan het verslappen is en deze zijn eigen misstanden in de ogen dient te zien. Veel mensen worden geboren met de herinnering aan oude helingstradities.

Door de projecten met Ecolonie, Waddenlicht en het Eigen­tijds Festival kwam ik in contact met sjamanen uit verschillende tradities. En ondertussen organiseren we drumcirkels van sjamanistische groepen bij ons thuis. Ik nam deel aan enige trance reizen en ook een sterrenpoort ervaring. Allemaal boeiende ontmoetingen en waarnemingen. Het viel me op dat er veel van deze sjamanistisch georiënteerde mensen zo ongedwongen en ook liefdevol zijn. Dat was me al eerder opgevallen op de folk festivals die ik bezocht. De liefde voor elkaar en ook voor Moeder Aarde is een belangrijk item. En daardoor zijn er ook weinig oordelen. De drumcirkels zijn altijd inspirerende evenementen, waar je voelt dat je meetrilt op de hartslag van Moeder Aarde, en van elkaars intentie. Al mis ik vaak zelf de tonale kant, en die voeg ik dan in. Overigens hebben deze ervaringen veel weg van de astrofonie, de muziek die ik zelf heb ontwikkeld op basis van de planeetbewegingen en stemmingen, en die mensen ook in een wakende trance brengt, zodat je er bewust mee in jezelf, in je organen kunt reizen.

Vandaar ook deze inventarisatie van de overeenkomsten en verschillen tussen het sjamanisme en de astrosofie.

 

Paganisme versus Christendom

Bij de vestiging van het Christendom werden de gebruiken en rituelen van de volken in Europa (en ook elders) als heidens en vol van bijgeloof afgeschilderd. Al nam de kerk wel de plaatsen in van de volkse religies, en ook veel van de gebruiken.[1] Daardoor is er veel verloren gegaan van de oude sjamanistische tradities in Europa. En in iets mindere mate in Noord Amerika, waar veel indianenstammen gedwongen werden hun kinderen naar school te laten gaan en hun oude gebruiken af te zweren. Maar zoals in het artikel over het kosmische christendom in deze Sterrenwijs wordt uiteengezet, is onze huidige cultuur, waarin we ons in en door het fysieke lichaam heen bewust dienen te maken van de geestelijke werkingen er doorheen, terdege voorbereid door degenen die onze Germaanse voorouders opvoedden, en dat waren de Kelten.

Ons landschapswerk[2] heeft ons stap voor stap laten inzien dat al duizenden jaren voor de jaartelling in Ierland (Newgrange) het menselijke ik werd voorbereid om innerlijk waar te nemen en mee te gaan werken. Hier ging het om een nog oudere cultuur dan die van de Kelten. Later in Avalon, nabij Glastonbury in zuidwest Engeland, werd dit tere mensen-ik verbonden met de elementen. Hier werd het onderwezen door de verbinding met Knowth, gelegen naast Newgrange in Ierland. De Kelten hebben als eersten en waarschijnlijk ook enigen zien gebeuren dat het Christus-wezen zich door de dood en opstanding met de aarde heeft verbonden. Zij kenden het en vereerden hem ook. Tot verbazing van St Patrick, die door de kerk vanuit Rome naar Ierland was gestuurd om hen voor het kerkelijke christendom te winnen.

Beeldjes van ons landschapswerk in Avebury 2013: de lotusbloemendans.

Beeldjes van ons landschapswerk in Avebury 2013: bij de lotusbloemendans. [6]

De Keltische volksziel heeft zich in de voege Middel­eeuwen losgemaakt van zijn volk, omdat hij zich als taak heeft gesteld om het esoterische christendom te dragen en inspireren. De Kelten misten hierdoor hun inspirator, en het volk viel uiteen en vermengde zich met de lokale bevolking. Alleen in de uithoeken, zoals in Bretagne, Wales, Schotland en Ierland bleven zij min of meer als volk een eenheid. En de ingewijde die zowel de Kelten als de Indianen heeft geïnspireerd, vroeger bekend onder de naam Skythianos, heeft ook de Germaanse mysteriën gestart, in de Externsteine, midden Duitsland. Je moet dus voorzichtig zijn om alle oorspronkelijke volken heidens te noemen, hun gebruiken ook, want er is een wijze en hoge sturing vooraf gegaan aan hun cultuur en gebruiken.

 

Kelten, de leermeesters van de Germanen

De Kelten, de leermeesters van de Germanen, waren een van de laatste volken die vertrokken uit Atlantis. Zij hebben de kennis en ook inzichten in de werkingen van de levenswerelden eruit meegenomen. Net als de Chinezen, die onderdeel waren van de laatst grot cultuur op Atlantis, die van de oer-mongolen. De Keltische levenskracht methoden stemmen overeen met die van de Chinezen, de laatste cultuur van Atlantis. Al liggen de accenten bij beide volken anders, want zij hebben hun eigen erfgelijke achtergrond en ook cultuuropdracht. Bij de Chinezen kun je zelfs zeggen dat zij het weten omtrent het menselijke levenslichaam hebben ingekapseld, verfijnd en ook afgeschermd van de buitenwereld. Fysiek zelfs door een grote muur om hun rijk heen te maken.

Ook de Indianen kennen de werkingen van het leven op het fysieke lichaam, alles vanuit Atlantis. Zij werken dit onder andere sterk uit in de heilige rituele dansen. Ook de Kelten hadden deze, en in de Keltische volksmuziek hoor je hier nog een naklank van.

De eerste Germanen die naar het zuiden kwamen en rond 60 v. Chr. contact kregen met de Romeinen (de Cimbren en Teutonen) waren wild, groot en zeer levenskrachtig. Die wildheid stamde ook nog uit Atlantis, en de Keltische druïden hebben hen met hun gebruiken en rituelen langzaamaan laten wennen aan het leven in hun lichaam. Mede door de verdere contacten met de Romeinen, door dat ze bij hen in dienst traden en streden, werden de Germanen rustiger, en voorbereid op de bewustzijnszielecultuur die eerst startte in 1417 met de Renaissance, en waarin zij als eerste volk bewust hun ik in de ziel binnen het lichaam dienden te beleven. Voorheen was dat nog meer dromerig.

 

Alles draait om de levenswerelden

Ook van de Kelten is bekend gebleven dat zij oefeningen kenden waardoor je meer dan 300 jaar kon worden. De Chinezen hebben dit nog meer verfijnd, waardoor leeftijden van over de 500 jaar daar niet ongewoon zijn bij beoefenaars van de tao. Het punt bij de Kelten is echter, dat deze methoden pasten bij de moralen van hun volk van dat moment. En die was heel anders dan tegenwoordig. Zo zijn er geofferde mensen en ook priesters gevonden in de moerassen. En de hekserij in de Middeleeuwen en nog daarna kende wel veel middelen, maar paste deze niet altijd toe vanuit een medemense­lijkheid. Vandaar ook dat er een aantal uitwassen waren, die kwaad bloed hebben gezet bij de bevolking. En we kennen dit nu nog van onder andere voodoo dokters die zwarte in plaats van witte magie bedrijven.

Ikzelf heb een keer een soort van betovering meegemaakt door een Hongaarse sjamaan, die me jarenlang van wat voor vorm van sjamanisme tegen heeft gehouden. Blijkbaar was dat nodig om eerst mijn methoden in en door de levenswerelden zelf uit te werken.

Daarom is het volgens mij zo belangrijk dat die oorspron­kelijke magische tradities worden aangepast en omgevormd naar de moraliteit van deze tijd. Dat zie ik dan ook bij meerdere van de sjamanen gebeuren. En ikzelf ben met mijn methoden van landschaps- en mensenheling ook vaker als druïde of sjamaan betiteld. En ook verketterd, met name uit de wat meer dogmatische hoek van traditionele geloven en ook van antroposofen. Het zij zo.

Wat deze laatsten betreft: de antroposofie is ontworpen als geestwetenschap. Hierdoor kun je het verstandelijke denken verheffen tot de imaginatie, het beeldbewustzijn. Voor de inspiratieve en intuïtieve inzichten en handelingen dien je de antroposofie verder te ontwikkelen; dat was zelfs een oproep van de grondlegger Rudolf Steiner – zo niet, zou deze spirituele weg in zijn tegendeel verkeren. Nu zit je bij het werken in de levenswerelden met zijn wezens op het gebied van de inspiratie, want je dient te werken en sturen in die levenswerelden. En daar dien je dus werktuigen voor te ontwikkelen. Deze liggen met name op het gebied van het invoelen en meeleven, meebewegen, bewust met het ik in de ziel. Wat ik heel consequent heb gedaan met mijn scholingsmethoden van astrosofie en astrofonie. Ook die van intuïtie, het heldere willen, zodat je kan leren waarnemen wat er aan wordings-wilskiemen leven in de verschijnselen, mensen en wezens En hiernaar kunt handelen. Hiertoe heb ik de toegespitste methoden van boetseren van je innerlijke waarnemingen ontwikkeld, zodat je helder krijgt wat er in je ziel en wil leeft. En ook mijn gerichte werk om de sterrenbeelden als je ideaalkrachten te kunnen herkennen, in jezelf, in andere mensen en wezens en in omstandig-heden. Dat is het werk van de magiër. Antroposofen zouden er beter aan doen om met deze of vergelijkbare inspiratieve en intuïtieve methoden verder te werken, dat scheelt een hoop oordelen over anderen uit onbegrip. En helpt hen als beweging een stuk verder.

Sjamanen bewegen zich ook op dit gebied van inspiratie – het bewust sturen in de levenswerelden en hun wezens – en van de intuïtie – het veranderen van patronen, zoals een ziekte, of land­schaps­energieën, vanuit het weten wat er als ontwikkelingskiemen in ligt besloten. Werk van de magiër dus. Beide processen spelen zich af op de voor het bewustzijn duistere gebieden van de levenswerelden. Waar ik af en toe mijn vraagtekens heb, is dat de geestelijke wereld met zijn zeer gedifferentieerde wezens allemaal het werk van ‘spirit’ wordt genoemd. Daarin heeft de geesteswetenschap met zijn verfijnde waarnemingen en uitwerkingen een groter differentiërend vermogen.

 

Astrofonie als sferenharmonie

Mijn ontwikkeling is niet zozeer vanuit oude tradities gekomen, maar uit de praktijk. Ik moest mij uiteenzetten met de innerlijke waarnemingen van de sferenharmonie, de elementwezens, engelen en nog hogere geestelijke wezens. Beter gezegd: ik werd aan het werk gezet. Daartoe heb ik in verschillende religieuze en esoterische tradities gezocht en vergelijkingen gevonden. Maar door vooral ook met fenomenologisch onderzoek hier stap voor stap de weg in gemaakt, zo, dat anderen die ook konden gaan.

De muziekmethode wilde ik zo ontwerpen, dat iedereen ermee zou kunnen werken door stap voor stap gericht en heel gedoseerd de klankwerelden binnen te kunnen gaan zonder daarin te verdrinken. Maar wel met behoud van de geestelijke werkingen die ervan uitgaan. De maatsoorten haalde ik ut de dansen der planeten naar de aarde toe. De ritmen van het leven uit de metra van de dichtkunst (eigenlijk overgewaaid uit de Griekse mysteriën). De tonaliteiten van de planeten als zielsstemmingen kwamen van de kerktoonladders, afgeleiden van de Griekse stammen die elk hun eigen planetaire inwijdingsweg ermee hadden. De majeur toonladders van de dierenriem sterrenbeelden. En zo kon ik in maat, ritme en tonaliteit vanuit een geboortehoroscoop improviserend de sferen­klanken laten horen. Met veelal diepgaand resultaat, want met name mensen met sterk traumatische achtergronden en meervoudig gehandicapten blijken ten goede te reageren op deze muziek­methode. Ook in landschappen wenden we dit aan, bij het zogenaamde instromingspunt van een landschapsengel.[3] Ik noem deze methode astrofonie, dat is klanken van de planeten en sterren. Het was eigenlijk als mogelijke zelfkennis en inwijdingsweg ontworpen, maar het is fijn dat het ook zo sterk werkt als therapie.

Mijn aanpak met de muziek in vergelijking met sjamanen ligt niet zo ver van hen af. Door mijn vrouw Marion, hypnotherapeute die veel met mijn astrofonische methoden werkt, leerde ik inzien dat ik mensen met deze muziek in een heldere trance kan brengen, waardoor zij met positieve suggesties wendingen kunnen aanbrengen in hun binnenwereld en karma. Dit is niet veel anders dan de trancereizen die sjamanen kunnen begeleiden. Zij doen dat door de tijd heen en ook naar andere planeten en sterren. Zo ken ik dat ook. Ook bij onze landschapshelingen werk ik met ritmische mantrische spreuken en geïmproviseerde zang. Daarmee stemmen we ons met ons levenslichaam en ziel af op de normaliter onzichtbare werelden van het leven en de ziel en de geest: we brengen onszelf in een bewuste trance en kunnen beter waarnemen op die fijnere gebieden van het leven, de ziel en de geest.

De huidige wetenschap is hier pas onlangs met een verklaring over gekomen. Namelijk wanneer wij denken, vormen de neuronen (zenuwcellen) in onze hersenen ingewikkelde netwerken met elektromagnetische trillingen als basis. De vormen die zo ontstaan, zijn kristallijn van aard en meerdimensionaal. Deze vallen weer uiteen als we stoppen met denken. En binnen de hypofyse, de klier die het centrum van onze hersenen vormt, worden kalkzout structuren aangemaakt bij iedere gedachte die we vormen: anders zouden we überhaupt niet kunnen denken. Hier zie je dus het scheppende vermogen van ons hoofd, dat tot beeldvorming in staat is.[4] Dit is de basis voor ons imaginatieve vermogen. Bij landschapsheling werk je met de wezens en krachten van de levenswerelden, die je kunt sturen (we doen dat veelal met en door geïmproviseerde zang). Hierbij ben je naast de beelden die je kunt waarnemen, ook inspiratief aan het doen wat als wilskiemen intuïtief wordt waargenomen. Dit is wat meer gedifferentieerd en aan de tijd ten opzichte van sjamanistische methoden die ik ken – die werken eerder met rituelen waarbij bepaalde wezens als hulp worden aangeroepen, dan met direct sturende tendensen in de levenswerelden.

 

Sterrenbeelden afgebeeld op de aarde

Bij het werken met de sterren en sterrenbeelden betreed je een voor het ogenblik vrijwel onontgonnen gebied. Wie maakt zich in het westen nu nog druk om de sterren? De wetenschap heeft aangegeven dat ze heel ver weg staan, boven ons aardse begrip ver. Maar onze voorouders, tot nog in de 17e eeuw toe, wisten wel beter. Je vindt graven van honden en paarden, grafheuvels, dolmen en ook voormalige cultplaatsen in een geografisch patroon verspreid, zodanig dat de sterrenbeelden boven ons hoofd ermee worden weergegeven. Blijkbaar gaat het hier om krachtpatronen die onze voorvaderen kenden. En dat gaat in verschillende lagen tot in de verre oudheid terug. Dit hoort ook duidelijk bij de sjamanistische traditie, want heilige cultplaatsen waren bij uitstek geschikt voor helingen. Dit voor wat betreft Europa. De tao meesters in China en de indianen werken met de verschillende sterren en sterrenbeelden. Ik herinner me nog de reactie van een Hopi katsina dansmeester, die mijn Watermanlier beetpakte en voorzichtig bespeelde. Hij keek me aan en zei ‘This is very Hopi’. Kortom: sterrenwerk is oud en wereld omvattend. Alleen wij in het westen zijn het vergeten. En nog niet zo lang.

Hierin is weer kentering aan het komen, getuige boeken als ‘Stars on Earth’ van Richard Leviton (zie Sterrenwijs 2) en ‘Der Himmel ist unter uns’ van Wolfgang Thiele en Herbert Knor. Dat zijn belangrijke bronnen. Alleen: hoe werk je nu met sterrenengelen en sterren­beelden op aarde?

Het werk met sterrenbeelden in muziek doe ik al jaren als onderdeel van mijn scholingsmethoden. Hierbij klinken de tonen en ritmen van de sterrenbeelden, gemaakt door hun verhouding tot de dierenriem. Dit werkt heel diep. Voor ieder sterrenbeeld heb ik gebaren ontwikkeld, die, wanneer je die maakt, je beter afstemmen op de sterrenbeelden. Ook laat ik vaker naar een sterrenbeeld aan de hemel kijken en dan met elkaar improviserend zingen. Daardoor kan de poort naar de wezens in zo’n sterrenbeeld open gaan. Een gevolg hiervan zijn mijn sterrenweg inwijdingen. We hebben op belangrijke landschapspunten, zoals bij de Externsteine in Duitsland, instroom­punt van de Jupiter-krachten voor Europa, de relevante sterrenbeel­den gezongen, gespeeld en ook als wensen uitgeboetseerd en als gebaren aan de landschapsengel en elementwezens voorgedaan. Dat was diep werk.

 

Sterrenwerk als een vernieuwde vorm van sjamanisme

Nu we ook sterrenengelen van verschillende sterrenbeelden zijn tegengekomen, zijn we hiermee aan de slag gegaan.[5] Waarom? Wij dienen ons weer met de sterren te verbinden om de sterrenengelen weer naderbij te halen en een 4e keer op aarde te doen afdrukken. Zo halen we de geestelijke wereld weer terug naar de aarde, door de schermen heen van elektrosmog en andere vertroebelingen. Dit werk gaat niet anders dan door onze eigen vertroebelingen heen, met het aanbieden van onze al ontwikkelde hogere ik-kwaliteiten. Zo vormen we een spoor naar boven.

os-werk-gulpen

De plaats in Gulpen van het landschapswerk. Links tussen de bomen is het transformatiepunt waar we werkten.

 

Bij Gulpen, Zuid Limburg hebben we in Oktober gewerkt met een sterrenengel van de Dolfijn als afdruk. Dit ging als volgt.

-Eerst deden we ondersferenwerk door onszelf heen; bij het transformatiepunt van de landschapsengel die het aangrijpingspunt van de sterrenengel draagt en omhult. We stemmen met specifieke ritmen de levenslichamen van ons af op de verschillende ondersferen.

open-linde-dolfijnkring-gulpen

Een bijzondere open linde binnen de kring van de sterrenengel.

-De sterrenengel in Gulpen lag binnen een mooie kring van lindes. Met muziek en dans stemden we ons af op het orgaan van de planeet die de krachten van het sterrenbeeld overbrengt middels het gebied van dierenriemteken; in dit geval Saturnus in verband met de milt.

-We zongen geïmproviseerd op basis van de sterrenbeeld klanken + ritmen; hierna namen we waar hoe de sterrenkoepel zich manifes­teerde. Dat was zeer krachtig en van andere orde dan een landschapsengel. We waren diep onder de indruk.

Als aanvulling kun je terplekke de lotusbloemendans [6] doen om de hogere ik-kwaliteiten in de koepel in te werken. Daarnaast werk ik aan liederen waarin de werkingen van de sterrenbeelden nog duidelijker worden neergezet. Deze kunnen ook gezongen worden.

Deze blog is als artikel opgenomen in ons tijdschrift Sterrenwijs nummer 4.

 

Voetnoten:

[1] Zie het eerste artikel in Sterrenwijs 1 over de oorsprong van veel Christelijke jaarfeesten.

[2] Zie voor de verslagen van ons werk op de genoemde plaatsen op www.jaspisschool.eu.

[3] Zie het artikel over de aarde engelen in Sterrenwijs 2.

[4] Deze meerdimensionale vormen die uit elkaar ontwikkelen heb ik een keer waargenomen bij een sterrenpoort ervaring, waarin we met een geleide meditatie door de verschillende dimensies werden geleid. Een bijzondere ervaring.

[5] Zie de 2e Sterrenwijs voor een verslag van ons werk met de sterrenengel van de Duif op de Hillegondaberg: hier werden zeer oude mysteriën wakker, met zelfs Uranus, Neptunus en Pluto heiligdommen erin.

[6] De lotusbloemendans bestaat eruit dat iedere deelnemer heel specifiek de gebaren maakt van de deugden die een blad van de lotusbloem (het chakra) helpt te ontwikkelen. Iedere deelnemer geeft deze aan de elementwezens en landschapsengel als een impuls, zodat zij er ook mee verder kunnen werken. Uiteindelijk maakt ieder een beeldje vanuit de betreffende lotusbloem en geeft dat aan het energetische landschap en haar wezens. De muziek vanuit de astrofonie geeft in ritme en tonaliteit een ondersteuning bij deze bewegingen, zodat je beter bij je innerlijke gebaren komt.

28 sep

Planeetbewegingen en hun uitwerkingen in September en Oktober

De dans van de planeten: actualiteit en innerlijke werkingen

Na de intense zonsverduistering van 21 Augustus in de Leeuw, voorafgegaan door een maansverduistering in samenstand met Pluto, hebben we heel wat innerlijk verder uit te werken de komende tijd. Zo’n zonsverduistering kan nog tot zo’n anderhalf jaar doorwerken, dus de effecten gaan zich nog tonen de komende tijd. Daarover, en over de innerlijke werkingen van de planeten in hun dans naar elkaar, in de samenleving en binnen ons, gaan de volgende beschouwingen.

hor-aanvang-september  hor-midden-september  hor-aanvang-october

hor-midden-october  hor-aanvang-november

We beginnen in September met de samenstand van Mars en Mercurius met de noordelijke maansknoop in de Leeuw, de mogelijkheid om ons karma te richten en om te vormen. D.w.z. vanuit het hart. De zon beweegt hier vandaan door de Maagd, en maakt een driehoek naar Pluto.

De komende maanden is er een quintiel-biquintiel stand[1] tussen Pluto en Cheiron (heling) naar de noordelijke maansknoop, wat wil zeggen dat bij de transformatie, eventueel ompoling van maatschappelijke structuren (Pluto in de Steenbok) er genezing kan plaatsvinden in het collectief onbewuste (Cheiron in de Vissen), waardoor we het persoonlijke karma door het hart heen kunnen helpen oplossen en naar zelfontplooiing richten (noordelijke maansknoop in de Leeuw). Dit door medeleven, compassiekracht te ontwikkelen en van hieruit sturing te geven in ons leven en in bestuurlijke processen. De vrouwelijke krachten zijn hiervoor welhaast een voorwaarde. Geen wonder dat de kabinetsformatie niet wil vlotten, want het gaat alleen om de juiste invulling argumenten, niet om inhouden die moreel aan het hart worden getoetst. En het zijn alleen mannen die aan de formatiegesprekken deelnemen.

Neptunus begint met een biquintiel aspect naar Venus, wat het medeleven in de ziel op een hoger plan open zet: een meer vrouwelijke kwaliteit dus waarvan de man veel kan leren.

We beginnen ook met een grote driehoeksconfiguratie tussen Saturnus, samen staand met Lilith, Uranus en de samenstand van noordelijke maansknoop, Mars en Mercurius, waarbij Mercurius weer net teruggelopen is tot binnen de Leeuw. Dit geeft een vloeiende kracht weer tussen het concretiseren van hoge maatschappelijke idealen (Saturnus in de Boogschutter), waarbij vooral het vrouwelijke weer kan helpen (de samenstand met Lilith, de donkere maan), sociaal-maatschappelijke vernieuwingen (Uranus net nog in de Ram) en het karma van het hart met kracht volgen (de samenstand van Mars met de noordelijke maansknoop) en dit ook onder woorden kunnen brengen (Mercurius). En Jupiter in de Weegschaal maakt hier gedurende de hele maand September een sextielaspect naar toe, wat ook de toename in rechtvaardigheid helpt bewust te krijgen en ook te stimuleren.

Halverwege September beweegt Venus langs de noordelijke maansknoop en voegt hier nog aan toe de vrouwelijke ontvankelijkheid, dus het luisteren met en door het hart vanuit de nieren.

Dan beweegt echter de zon verder door de Maagd en maakt een vierkantsaspect naar Saturnus en Lilith, wat sterk de stroom van goederen en/of geldstromen onder druk kan zetten. Hij maakt daarbij een tegenoverstand naar Cheiron, waardoor oude wonden in het verkeer van goederen en geldstromen sterk naar boven komen en kunnen worden gevoeld. Mogelijk is dit een goede tijd dat het nieuwe geldsysteem dat is geënt op goud (het zonnemetaal) in plaats van op schulden (Saturnus) kan worden geïmplementeerd. Maar dat is altijd afwachten, want voorspellen kun je dit niet.

Dan maken ook Mars en Mercurius samen een tegenoverstand naar Neptunus in zijn eigen teken de Vissen, wat de communicatie en het denken (Mercurius) en ook de daadkracht (Mars) kan doen verzanden in mist en troebeling. En wat Mars betreft, houdt dit aan tot midden Oktober, wanneer ook Venus zich hierbij voegt en de gevoelssferen doet vertroebelen. De zon en Mercurius voegen zich in de Weegschaal bij Jupiter, die net over is gegaan in de Schorpioen. Het is de tijd van de herfst-evening, wanneer het duister van het licht aan kracht begint te winnen. Deze samenstand staat tegenover Uranus, en het zet gerechtigheid vanuit het hart (zon) en het denken (Mercurius) aangaande inzicht in seksualiteit (Jupiter in Schorpioen) in relatie tot maatschappelijke en sociale vernieuwing (Uranus) onder druk. Dus hier liggen belangrijke keuzemomenten voor ons als mensheid: waar gaan wij voor? Waarschijnlijk is er dan weer nog meer boven tafel gekomen van de handel in kinderen en het seksuele misbruik van onze elite, waardoor dit niet meer verborgen kan blijven voor de media (zowel Mercurius als Uranus).

Deze samenstand maakt dan weer een gezamenlijk sextielaspect naar Saturnus en Lilith inde Boogschutter, wat een vloeiende kracht geeft in de maatschappelijke idealen die op het vrouwelijke zijn gegrondvest.

Hier ligt een heel belangrijk keuzemoment voor ons als mensheid, en waarschijnlijk ook voor ons persoonlijke lot: waar gaan wij verder voor!

Voeg hierbij dat de samenstand van Venus en Mars dan ook beweegt tegenover Cheiron, zodat de heling van het man-vrouwelijke in het bewustzijn komt en door de twijfel die dit oproept, kan worden aangezien en daarmee ook getransformeerd worden.

 

Kortom: een tijd van keuzes maken staat ons voor de boeg.

 

In de zweepslag van de tijd

kan ik enkel in mijzelf doorgronden

wat de wegen zijn die ik bewandelen wil

en of die sporen

met wat het tijdsgewricht van mij vraagt

vanuit mijn eigen oer-motieven.

En zo beweeg ik voort.

[1] Quintiel (72o) en biquintiel (144o) aspecten zijn geestelijke aspecten, en zij veroorzaken op een verfrissende wijze chaos op het fysieke plan, waardoor er nieuwe dingen mogelijk worden.

 

Deze blog verscheen als artikel in tijdschrift Sterrenwijs nummer 3.