10 mrt

De Geschiedenis van het Westerse Esoterische Christendom

Rond het jaar 30 gebeurde er de belangrijkste daad voor de aarde en mensheid: Christus, een boven-kosmisch wezen, verbond zich met Jezus van Nazareth, welke zo via een ingewikkeld proces werd tot Jezus Christus (oftewel de drager van Christus). Deze bracht het Ik Ben, oftewel het individuele ik, de geest voor ieder mens. Ervoor waren we namelijk meer groepswezens, verbonden aan familie, clan, stam en volk. Sindsdien kunnen we ieder voor zich een individuele ontwikkeling gaan, en worden waartoe we voorbestemd zijn, namelijk een engel of nog hoger door het fysieke bestaan heen.

Jezus werd gedragen vanuit de gemeenschap van Essenen, dat was een esoterische orde die voort was gekomen uit het Boeddhisme: zijn oprichter Jeshu ben Pandira was de opvolger van Gautama Boeddha, en zal de volgende Boeddha, Maytreya worden. Daar heb je al de eerste esoterische orde die met het Christendom verbonden is. Na de verwoesting van Jeruzalem in 69 na Chr. ging deze orde ondergronds.

Voor de ontwikkeling van het Christendom en diens opgave om het ik-bewustzijn te dragen en hoeden, hebben zich drie toenmalige grote volkszielen geofferd. Als eerste de grote Griekse volksziel: die liet zijn volk los en draagt de uiterlijke kerk. De Romeinse volksziel zorgde met de burgerrechten dat het tere mensen-ik beschermd bleef binnen zijn grenzen.  En de Keltische volksziel liet zijn volk grotendeel los, en offerde zich voor het voortbestaan en ontwikkelen van het esoterische Christendom. In Ierland hadden de priesters al de verandering van de aarde waargenomen toen jezus stierf en Christus door de onderwereld ging waarna Hij opstond. Zij ontwikkelden hun eigen vorm van Christendom, tot grote verbazing van Saint Patrick die vanuit de paus in Rome was gestuurd om hen te kerstenen. In Avalon vind je later nog een uitbreiding en verdieping van deze vorm van Christendom: de priesteressen hier werkten samen met de hogere natuurwezens, van wie er meerdere ook als priesters waren geïncarneerd. Dit en andere geheime genoot­schappen vormde een mooie basis voor het esoterisch Christendom.

Verder zijn lange tijd de Kelten, die verspreid leefden door heel Europa, zelfs tot in Turkije, de opvoeders geweest voor de toen nog zeer jonge Germanen. De opdracht van de Germanen was het om als eerste menselijke ras wakker voor de geest te worden in het fysieke lichaam (de voorgaande culturen waren nog niet zo diep geïncarneerd geweest). Daartoe dienden ze eerst hun wildheid te temmen, waarbij de Kelten vaak hielpen, en werden ze eerst in de vervoering van het gedicht (skaldenlied) en in de strijd ineens van hun ik bewust. Vandaar de grote moed bij de Germanen. Later is dit bij de Vikingen wat decadent geworden als ze ‘berserk’ gingen.

Belangrijk voor de ontwikkeling van het Christendom in verband met de hogere ontwikkeling die een mens kan gaan, is een bijeenkomst die Mani in de 4eeeuw bijeenriep, met Zarathoestra, dat was degene die Jezus van Nazareth was geweest en sindsdien rondging als meester Jezus; iemand door wie Gauthama Boeddha heen werkte, en de voormalig Atlantische ingewijde Skythianos, ook een voormalige leerling van Christus. Zij namen de taak op zich om de Graal naar het westen te brengen. De Graal bestaat uit drie onder­delen, die elk met een van de hogere geestkrachten van de mens samenhangt: De Graalskelk (van het Heilig Avondmaal) hangt samen met het beeldbewustzijn wanneer je je denken tot schaal omvormt; de wijn van het Heilig Avondmaal is het getransformeerde bloed van Christus, en staat voor ons toekomstige inspiratieve vermogen; en het brood van het Heilig Avondmaal staat voor het omgevormde lichaam van Christus, ofwel ons toekomstige intuïtieve vermogen.

Mani stichtte het manicheïsme, een mystieke godsdienst die onder ander een streng ascetisme nastreefde. Het heeft tot in de verre Middeleeuwen invloed gehad op onder andere de Katharen (waarvan ons woord ‘ketter’ afstamt).

Skythianos reïncarneerde in de 5eeeuw als Siegfried, die door Brunhilde te wekken ritueel het hogere ik van de mens deed ontwaken (Brunhilde was een schikgodin). Door de hierop volgende gebeurtenissen werd Siegfried vermoord, en dit veroorzaakte indirect de grote volksverhuizingen waardoor de Germaanse stammen zich over Europa verdeelden en de volksleiders werden die we grotendeels nu nog kennen. De adel ontstond mede hierdoor.

Door de kerkvaders werd binnen de kloosters veel innerlijk voorbereidend werk in de ziel gedaan, zodat deze werd voorbereid met morele oefeningen en gebed om de geest ook te kunnen dragen. Het overschrijven met de hand van meerdere oude boeken en manuscripten droeg erg bij aan de uitbreiding van theologische en ook esoterische kennis. De monnikenweg was een echte inwijdingsweg.

Het Keltische Christendom vond zijn bloei in de 8eeeuw met koning Arthur en zijn tafelronde. Zij hadden een nauwe samenwerking met Avalon en daarmee de Keltische mysterie-inhouden. Hier verscheen ook de jonge dwaas Parcival, die op weg gaat om de Graal te vinden. Na meerdere mislukkingen en omwegen bereikt hij de Graals­burcht en verlost er de gevallen koning, waarop hij zelf tot Graal­­koning wordt. Parcival is een reïncarnatie van Mani die vanuit onwetendheid leert om medelijden te ontwikkelen, waardoor hij de Graal voor zich verovert. Daarmee is hij de drager van de nieuwe cultuurimpuls, die eerst met de Renaissance aanvangt: het Vissen-tijdperk, dat met het ontwikkelen van medeleven, compassie, samenhangt., en waardoor we de verstrikkingen van het lot kunnen omkeren naar groei en bevrijding.

Als verdere voorbereiding hierop reïncarneerde eerst Skythianos als de achterkleinzoon van Parcival, Lohengrin, die de Graal naar buiten diende te brengen door met zijn zwanenridders de Hanze-impuls te brengen. De Middeleeuwse mensen waren namelijk nog steeds heel open voor de kosmos: ze woonden in kleine houten huizen met rieten daken, verspreid in kleine dorpen over het land. En ze werden overheerst door steeds machtiger wordende edelen. Door de Hanzesteden konden mensen binnen de stadsmuren en huizen vrijheid veroveren met hun handwerken, hun gildes, en ze konden hun binnenwereld verzorgen. De handel zorgde voor een eigen economie, zodat ze zich nog verder los konden maken van de dwingende adel. Daarnaast dienden de zwanenridders zich wel voort te planten maar niet hun naam te noemen en aan de kinderen te verbinden, zodat zij als adellijk geslacht zouden uitsterven. Dit laatste is helaas niet gelukt, zodat tot aan de eerste wereldoorlog de adel nog steeds de dienst is blijven uitmaken, en achter de schermen dit nog steeds doet.

In de tijd van de kruistochten ontstond de orde van de Tempe­liers, en in Duitsland de Duitse orde (gesticht door Skythianos in Hugo van Paëns, de eerste grootmeester van de orde). Dit waren monniken die hun zwaard in dienst van Christus stelden. Zij waren dus een intuïtieve mysteriestroom. En ze brachten het monnikendom naar buiten, in de wereld, buiten de beschermde muren van de kloosters. Ze hadden het eerste banksysteem dat op waarde was gegrond. Dat heeft zo’n 200 jaar rust gebracht in Europa en gefloreerd. Ook brachten zij de tempelgeheimen uit Jeruzalem naar het westen, wat zij vorm gaven in de Gotische kathedralen. Deze werden betaald met zilver dat zij in Zuid Amerika dolven. De paus kreeg er echter een luchtje van dat ze niet loyaal aan Rome, maar aan de Johannieter Orde in Jeruzalem waren, aangezien ze daar een rechtstreekse voortzetting van waren. Daarnaast wilde de Franse koning hun goud hebben. Hij zette daarom een van de pausen aan om een proces tegen hen te beginnen. Hierdoor werd uiteindelijk de orde opgeheven, en de laatste tempelridders belandden op de brandstapel. Alleen in Portugal ging de orde verder onder de naam Orde van Christus. Van hieruit zijn later de grote ontdekkingsreizen ondernomen.

Aangezien door de beëindiging van de Tempeliers het esoterische Christendom dreigde te verdwijnen, trachtte Christian Rosenkreuz dit nieuw leven in te blazen. Maar de edelen waren bang geworden voor de macht van de paus, en gingen niet met hem mee. Daarop stichtte hij met een klein groepje medestanders de Orde van de Rozenkruisers, en richtten zij zich op de ontwikkeling van de alchemie. Deze Rozenkruisers zijn nog steeds ondergronds actief.

Christiaan Rosenkreuz zelf incarneerde slechts korte tijd in een jongetje dat het opstandings-fantoomlichaam van Christus droeg. Hierin hebben twaalf mensheidsleiders hun hogere geestkrachten in laten uitstromen, waaronder de sterrenkrachten. Sindsdien kunnen wij met goede daden en de ontwikkeling van deugden dit fantoom­lichaam doen groeien voor heel de mensheid. Het jongetje stierf kort hierop, en het fantoomlichaam wordt in het geheim gehoed.

In de 19eeeuw ontstonden nieuwe esoterische richtingen, mede door de esoterische kennis die eerst uit het oosten kwam: eerst de Theosofen en later, hiervan afgesplitst, de Antroposofen onder leiding van Rudolf Steiner. Die stichtte in 1923 de nieuwe mysteriën, waartoe hij zo’n duizend vertegenwoordigers van alle geestelijke richtingen over de hele wereld bijeen riep. Dit heeft hem zelf de kop gekost, want hij is vergiftigd hierna. Maar die nieuwe mysteriën zijn een feit, en mijn eigen esoterische school is daar een onderdeel van.

Tijdens de 2eWereldoorlog vond er een tweede kruisiging van Christus in de levenswereld plaats, mede door ons ver doorgevoerde materialisme. Met de mogelijkheid dat we nog verder uit kunnen groeien wanneer we dat innerlijk overwinnen.

Deze kruisiging heeft tot gevolg gehad dat het derde boze, de antichrist, niet goed heeft kunnen aangrijpen in 1998, tijdens de grote zonsverduistering toen. En in 2012 is mede door die kruisiging het bewustzijn in het hart gekomen voor ieder mens. Waarmee we ons verder kunnen gaan ontwikkelen in en door de duisternis in onszelf heen. Hier zitten we nog middenin. Want als je nu vanuit de schijnbare zekerheden in het hoofd wilt leven en de controle wilt houden, kom je meer in de chaos en paniek terecht. Maar als je vertrouwen hebt in de kracht van het hart, kun je niet zo makkelijk je volgende stappen overzien, maar laat je je meer leiden door wat je aanvoelt als juist. En dat geeft een grotere gemoedsbedding om vanuit te leven. En handvatten voor een snellere innerlijke ontwikkeling.

Je komt hier namelijk aan het geheim van de licht- en duisternismysteriën. Voor de komst van Christus waren deze mysteriestromingen strikt gescheiden. Zij worden aangeduid als de moeder en de zoon mysteriën. De lichtmysteriën leidden naar het heldere beeldbewustzijn, de imaginatie wanneer je je ziel richt op de geestwerelden. De duistermismysteriën leiden naar de voor het bewustzijn duistere werelden van het leven, de ziel en de geest door jezelf heen, door je organen die voor het bewustzijn aanvankelijk duister zijn. Je ontwikkelt hier door je in levensprocessen in te leven de inspiratieve en intuïtieve vaardigheden.

Christus heeft deze stromingen met elkaar verbonden. Zijn moeder kon het leiden van haar zoon aanzien doordat ze de geestelijke werkelijkheden erachter schouwde: zij was dus in de lichtmysteriën ingewijd. Zijn leerling Johannes, de uit de dood (inwijding) opgestane zanger Lazarus was inspiratief en intuïtief (door de dood en opstanding heen) ingewijd, dus een vertegenwoordiger van de duisternismysteriën: hij lag vaak aan Christus’ borst te luisteren naar de kosmische klanken uit Diens hart. Zij stonden beiden onder het kruis, waarop Christus ze toen met elkaar verbond, door te zeggen “Moeder zie uw zoon. Zoon zie uw moeder.” En de zoon duidt op wat Johannes later in zijn Openbaringen zal beschrijven als de Mensenzoon, het hogere ik van de mens dat geheel is geworden. Zij dienden zich dus in elkaar te spiegelen. De moeder heeft de levenskrachten van de zoon nodig, opdat ze niet zal verstarren in dogma’s en dode beelden. En de zoon heeft de inzichtkrachten van de moeder nodig, zodat hij licht kan brengen in de wegen en gebaren die hij in de levenswerelden doorloopt.

De Antroposofie is vooral ontwikkeld in de imaginatieve richting. Sinds 2012 is echter het bewustzijn van de mensen meer bewust in het hart komen te liggen, waardoor juist de duisternisweg door de organen heen makkelijker toegankelijk is. Daar kan het hoofd weinig mee, dat genereert hooguit angst voor het onbekende. Vandaar dat er veel mensen nog steeds trachten de controle over hun leven te houden door zo veel mogelijk hun leven te plannen, wat echter steeds minder lukt. Het vertrouwen vanuit het hart dat je elk moment kunt wegen en stappen nemen, geeft je nu veel meer ontwikkelingskansen. Het is even wennen.

 

Verschenen als artikel in Sterrenwijs nummer 12.

01 okt

De dans der planeten in September en Oktober: actualiteit en innerlijke werkingen

Wat gebeurt er zoal:

-West Europa herademt even van de hitte en droogte met wat regen en afkoeling, ook al komt de warmte weer terug. We kunnen ons weer voorbereiden op de ingetogenheid van de herfst en winter

-De katholieke kerk komt steeds meer onder druk te staan nu het misbruik van de leiding meer stelselmatig dan incidenteel blijkt te zijn. Er is zelfs een oproep aan de paus om af te treden omdat hij zijn kennis verzweeg

-De beerput van verdraaiing en het achterhouden van feiten in de VS gaat steeds verder open. Achter de schermen zijn waarschijnlijk militaire tribunalen actief, wat er onder andere toe heeft geleid dat er van een havik als senator McCain wordt gezegd dat hij overleden is. Het land maakt zich op voor de ‘midterm’ verkiezingen en de strijd gaat hard tegen hard. De tegenwerking om de republikeinse rechter Kavanaugh in de raad van het hooggerechtshof op te nemen is hier een uitwerking van

-De Q beweging[1], een bron van hoge militaire intelligentie die de misstanden in de ‘deep state swamp’ in Washington aan de kaak stelt, wordt door steeds meer Amerikanen gevolgd. Zij openbaren deze misstanden.  Ze worden  nu  door de gangbare media haast unaniem afgeschilderd als gevaarlijke complotdenkers

-Het vluchtelingenvraagstuk in Europa wordt steeds nijpender nu ook Italië de hakken in het zand zet. Er breken vaker gewelddadige protesten uit in met name Frankrijk en Duitsland, die al of niet in scene zijn gezet

-Er dreigen handelsoorlogen tussen de VS, EU en China door import-heffingen van de VS

-Door de terugtrekking van de VS uit de Iran-deal trekken steeds meer bedrijven zich van dat land terug, ondanks mokken van de EU lidstaten. In Iran zelf nemen de protesten steeds grotere vormen aan

-De Brexit onderhandelingen blijven kwakkelen en er blijven allerhande speculaties over een economische terugval de ronde doen. Feit blijft dat deze losmaking gaat doorzetten

-Syrië is op eigen kracht en met behulp van een paar bondgenoten weer grote delen van hun land aan het opbouwen. Daarbij wordt de manipulatie van het westen zo veel mogelijk buiten de deur gehouden. Er komt weer een stroom van Syriërs op gang terug uit de vluchtelingenkampen en westerse landen

-Monsanto leidt een juridische nederlaag en wordt in veel meer landen juridisch aangeklaagd om het verdoezelen van de schadelijke effecten van zijn herbiciden, met name het glyfosfaat

-de Nederlandse regering staat onder druk nu bleek dat zij in Syrië strijders ondersteunde met directe banden naar IS

-Er is, zoals elke herfst, weer een nieuwe poging om de inentingen, zoals van de mazelen, in de bevolking te implementeren, met valse voorlichtingen.[2]

    

 

Hoe vinden we dit terug in de dans van de planeten?

Een vloeiende start

We beginnen September met een zeer vloeiende grote driehoeks-configuratie tussen de zon, Saturnus en Uranus. Alle drie aspecten van het ik, alleen in andere gedaante: De zon als het persoonlijke ik, staande in de Maagd, dus gericht op nijvere detailuitwerking van processen, zoals in transport, handel en landbouw. Saturnus vormt de afgrenzende plichten en verantwoordelijkheden van dit ik, ons karma. In de Steenbok, zijn eigen teken, wordt dit nog meer versterkt en worden juist de vorm-tendensen als verhardingen zichtbaar. Zoals de autoriteit van regerings- en kerkleiders. En Uranus is het ik dat zichzelf overtreft en transcendeert tot beeldbewustzijn. In de Stier heeft dat te maken met de aardse werkelijkheid, zoals in de landbouw. Aangezien een grote driehoek een zeer vloeiend karakter heeft, zie je een sterke ego-oplossende kracht vrijkomen in het openbaar maken van verschil­len­de machtsmanipulaties binnen de staten en ook de kerk – zoals de paus die diep door het stof gaat en om vergiffenis aan de gelovigen vraagt vanwege het systematische kindermisbruik door zijn priesters.

De zachte krachten van de helende levenswerelden

Nog steeds is er een vloeiend driehoek-aspect tussen Jupiter en Neptunus, beide in watertekens. Alleen houdt dit in de loop van September op. Dit is een harmoniserend aspect in de levenswerelden, wat veroorzaakt dat mensen impulsen van compassie, liefde en vergeving hebben voor degenen die lijden onder welke vorm van misbruik dan ook, zoals mensenhandel, seksueel misbruik, onderdrukking. Ook dat je makkelijker het heft van je biografie in eigen handen kunt nemen en kunt kiezen wat voor jou het beste pad is om te bewandelen, ongeacht van de maatschappelijke dwang. Dat veroorzaakt ook veel blijmoedigheid. Het geeft de kwaliteiten van inspiratie als mogelijkheden van ontwikkeling aan.

Eerst maakt Mercurius vanuit de Maagd nog een tegenoverstand met Neptunus en een sextiel naar Jupiter half September. Hier heb je een juridische en ook journalistieke neuzel-kracht in allerhande misstanden die aan de oppervlakte komen. Het neigt de ware kracht van medeleven en liefde te verbrokkelen en af te leiden. De roep om nepnieuws en stoppen van juridisch gekonkel beleeft hierdoor ook een hoogtepunt. Daarnaast kun je hierbij ook denken aan het onder de aandacht brengen van de gevolgen van inentingen, waarover meer gepubliceerd gaat worden.

Spanningsopbouw naar de herfst toe

Zoals je kunt verwachten bij de aanvang van de herfst, nemen vaak de maatschappelijke en ook persoonlijke spanningen toe wanneer uiterlijk de dagen korter worden, de nachten gaan lengen. We naderen weer de duisternis van de winter die de boel onder druk zet.

Zo ook aan de hemel: er ontstaat halverwege September een groot vierkant tussen Venus, Mars, Uranus en de maansknopen. Dit zet de ziel sterk onder druk, doet de polariteit van man en vrouw en ook het vraagstuk van de transgender hoog oplaaien. Dat dit vierkant staat op de noordelijke maansknoop, duidt aan dat dit karma van rolverwis­seling botst met wat de bedoeling is van de mens, namelijk in zichzelf de mannelijke en vrouwelijke krachten van de ziel in zich te verenigen in plaats van dit op de spits te drijven en uiterlijk-fysiek vorm te geven.

In deze tijd ontstaan er ook verschillende quintiel-aspecten, die chaos kunnen veroorzaken en daardoor iets nieuws kunnen scheppen: tussen Mars en Jupiter en tussen Saturnus en Neptunus. Mars gaat daarbij over van de Steenbok naar de Waterman, en bevrijdt daardoor in woord en daad die krachten die met misbruik te maken hebben (Jupiter in de Schorpioen), en richt deze juist op de mogelijkheid van innerlijke ontwikkeling door naar binnen te kijken. Dat dit voor veel wereldlijke figuren niet makkelijk is en tot chaos kan leiden, is een uitwerking van de quintiel-kracht: dat is eigenlijk een geestelijk aspect (1/5 van de dierenriem). Het quintiel tussen Saturnus en Neptunus helpt om op ongewone wijze de verharde machtsstructuren in de samenleving op te doen lossen doordat er een appel wordt gedaan op de kracht van het medeleven, de compassie. Autoritaire personen die dit wordt gevraagd, staan daardoor heel naakt voor het voetlicht. Dit aspect houdt aan tot tegen het einde van Oktober. Een tijd van wonderbaarlijke openbaringen gaan we dus tegemoet.

Ook begin Oktober blijft de spanning hoog, met de zon vierkant Saturnus, en Mercurius vierkant Pluto. De zon staat dan al in de Weegschaal, en laat het recht en de rechtvaardigheid sterk voor het voetlicht komen, daar waar het de belangen van de machtselite (Saturnus) voor het voetlicht brengt. Hier kun je denken aan grote rechtszaken en tribunalen, die veel weerstand op zullen roepen. Het ego van top-lui is niet zomaar omlaag te krijgen.

Dan is er wel een driehoek tussen de zon en Mars, wat de energie meer richt op het instellen van humane mogelijkheden (Mars in de Waterman).

Midden Oktober maakt de zon een vierkant naar de samenstand van maan en Pluto, en staat-ie tegenover Uranus. Dan komen nog diepere machtsstructuren aan het licht (Pluto in de Steenbok) voor de massa’s (maan) en worden hierover ook rechtszaken of tribunalen gehouden. Hier heb je een impuls van rechtvaardigheid die voor het grote voetlicht komt. Zoals nu al een steeds groter deel van de westerse bevolking begint te zien dat de maatschappij wordt gemanipuleerd door globalisten die ons in een dwangsysteem proberen te krijgen. De tegenoverstand met Uranus in Stier doet de aardse omstandigheden, zoals in grondbezit, uitvergroot in het bewustzijn van de mensen komen. En dit duurt tot haast eind Oktober. Dan neemt Venus de plaats van de zon in, en wordt deze misstand nu in het gevoel van de mensen merkbaar. Venus komt dan net vanuit de Schorpioen terug in de Weegschaal, wat de gevoelens nog meer verdiept. Je kunt hierbij denken aan ophitsing vanuit verontwaardiging, een kracht die zij meebrengt vanuit de Schorpioen.

Venus komt midden Oktober weer vierkant op Mars te staan, waar­door weer de man-vrouw polariteit onder druk komt en de gevoelens hieromtrent worden aangewakkerd en versterkt. Maar de zon staat dan driehoek op Mars, wat meer zachte lichtkracht in deze spanning brengt en er de juridische uitlaatkleppen voor weet te vinden.

De samenstand van Mercurius en Venus maken midden Oktober en verrassingsaanval op maan en Pluto, met een quintielaspect. Waarschijnlijk komen hierdoor zeer uitgebreide misbruiknet- en slavenhandelsnetwerken van kinderen, door een grotere toplaag dan voorheen aangenomen aan het licht en krijgen een bijzondere draai. Ook kun je hierbij denken aan de uitgebreide drugshandel, waarmee de toplaag hun duistere zaken bekostigen, zoals chemtrails en haarp manipulaties. Het lijkt erop dat we een heel hete maar vooral ook verduidelijkende herfst tegemoet gaan.

Verzachtende oplossing naar November toe

Na al deze heftige consternaties is er naar de echte duistere tijd toe een oplossing van de spanningsaspecten te zien in de driehoek tussen zon en Neptunus, Saturnus opnieuw in driehoek met Uranus, de zon sextiel op Saturnus en als verrassing ook een quintiel op Pluto. Het lijkt erop dat we dan tijdje rust hebben en kunnen verteren waar we als mensheid mee te maken hebben, en hoe we dat op een zachte en liefdevolle wijze kunnen vormgeven. De zon in de Schorpioen neemt de taak over van Jupiter (die door beweegt richting Boogschutter) en brengt nu vanuit de ik-kracht een positieve wending in de misstanden van misbruik en mensenhandel. Ik ben heel benieuwd wat dat gaat brengen. Wordt de macht van de elite echt doorbroken? We gaan het zien.

[1]Zie www.qanon.pub, en voor een uitleg www.neonrevolt.com

[2]Er zijn veel onderzoeken die aanduiden dat met name de nooit onderzochte additieven zoals kwikzilver een inbreuk doen op lichaam en psyche van de mensen.

 

Deze blog is opgenomen als artikel in tijdschrift Sterrenwijs nummer 9.

04 mei

De blije dans van de planeten in Mei en Juni

Wat gebeurt er zoal:

-Veel mensen beleven positiviteit en enthousiasme, daarnaast nog steeds veel transformaties op zielsniveau. ’t Is buigen of barsten.

-Paniek bij de elite, wat door de verschillende regeringsleiders heen speelt, zoals de overduidelijk in scene gezette gifgasaanval op Skripal en zijn dochter, waarvoor Rusland de schuld kreeg

-En de ‘vergelding’ van de VS, het VK en Frankrijk op de vermeende gifgasaanval door Syrië, waarvan onduidelijk is of en hoe die werkelijk hebben plaatsgevonden; zowel de aanval als de vergelding. Dit bracht een splitsing tussen de VS, het VK en Frankrijk enerzijds, en Duitsland en Rusland anderzijds

-De inrekening van actrice Allison Mock, waarmee de beerput van #pizzagate nu stap voor stap gaat worden geopend

-Het op de spits drijven van het Rusland-inmengingsconflict in de Amerikaanse verkiezingen, waarvoor nog steeds geen bewijzen zijn gevonden. De werkelijke opzet hiervan komt aan het licht, en eruit blijkt dat de FBI enkel werkte voor de ‘deep state’, de elite, die meer en meer aan het licht komt. Waky waky time

-Escalatie tussen de Palestijnen en het Israëlische leger in Gaza

-Noord Korea ziet voorlopig af van zijn nucleair programma en start de dialoog met Zuid Korea en de VS. Nu lijkt Iran aan de beurt

-Facebook en andere sociale media liggen onder vuur vanwege het doorverkopen privacygevoelige gegevens

-China vervangt de petrodollar voor de petroyuan, wat het einde van de petrodollar hegemonie inluidt

     

Hoe vinden we dit terug in de dans van de planeten?

 

Wilskracht en ordening – Mars

Mars begint met een uitgaande samenstand met Pluto in Steenbok, in sextiel met Jupiter in de Schorpioen. Hierdoor zijn de hogere (Pluto) en lagere (Mars) wilskracht met elkaar verbonden, zij richten zich op maatschappelijke structuren, waarbinnen Pluto een sterk transfor­ma­tieve kracht uitoefent. En zij beginnen aan een nieuwe cyclus, waarbij de maatschappelijke omvormingen ruimte gaan bieden voor nieuwe impulsen. Het sextielaspect van Jupiter in de Schorpioen naar Pluto geeft aan dat de transformatiekracht vooral zit in groei vanuit inzicht in de werkingen van seksualiteit en libido. Dat wil in het huidige tijdsbestek zeggen de openbaring van seksuele misstanden die te maken hebben met macht (Pluto en Schorpioen), en aangezien Jupiter ook met het priesterdom te maken heeft, kun je ervan uitgaan dat vooral de katholieke kerk voor openbaringen hierin kan komen te staan, wat de paus in Rome onder druk gaat zetten. Dit gebeurt al.

Mars beweegt dan snel door, en midden Mei maakt hij een uitgaand quintielaspect (72o) naar Jupiter, wanneer hij net in de Waterman staat. Dit geeft verfrissend nieuwe inzichten in macht, geestelijkheid en gelijkwaardigheid (Waterman), die op een ongewone wijze aan het licht kunnen komen en uiterlijk chaos lijken te scheppen. Mogelijk ook iets met een techniek op lucht en levenskrachten. Daarnaast is Schorpioen ook het grote geld, dus via de banken. Met Jupiter hierin kun je ook inzichten krijgen over de ware aard van deze stuwende kracht (die eigenlijk uit de vijfde onderaardse sfeer stamt, die van de vrucht-aarde).

Mars maakt midden Mei ook een ingaand vierkant met Uranus, die dan net over is gegaan naar de Stier. Dit heeft te maken met sociaal besef vanuit grondbezit. Hier zal nog veel manipulatie uit aan het licht komen, met vertoon van kracht. Maar aangezien het een ingaand aspect is, is dit een laatste krachtuiting die tot mislukking is gedoemd.

In Juni maakt Mars een uitgaande driehoek naar zon en Mercurius, in de Tweelingen, terwijl hij pal staat op de zuidelijke maanknoop. Karma en communicatie komen hierdoor versneld in het sociale aan het licht. Je kunt het ook zien als dat de massamedia nog verder worden geëxposeerd in hun publieksmanipulatie.

Midden Juni volgt de tegenoverstand van Mars met Venus in de Leeuw, waarbij de vernieuwde sociale impuls en vrijheid (Waterman) in het gevoel van de mensen wordt ingebed (Leeuw) en getoetst aan het geweten in het hart.

 

Uitkristallisatie van machtsstructuren

Saturnus beweegt langzaam op Pluto toe in de Steenbok, zijn eigen teken. Daar Saturnus hier nog meer de machtsstructuren doet uitkristalliseren, komen zij ook meer zichtbaar aan het licht. Daarnaast doet het deze structuren ook meer en meer verharden, waardoor het moeilijk is om hieruit te breken voor de mensen die erin betrokken zijn, zoals in ambtenarij, regering en politiek.

In Juni maakt Saturnus eerst een uitgaand biquintiel (144o) naar de zon (en iets later ook naar Mercurius) vanuit de Tweelingen. Dat geeft op een verfrissende wijze aanleiding tot communicatie over starre machtsstructuren, waardoor er veranderingen plaats kunnen vinden

Dan later maakt Saturnus een ingaande driehoek naar Uranus. Het sociale besef i.v.m. grondbezit en machtsstructuren wordt ingezien, en de oneigenlijke verrijking door grondbezit en onroerende goederen wordt versoepeld.

Midden Juni komt Mercurius in de Kreeft tegenover Saturnus te staan: Het volk voelt hierdoor beter aan dat starre machtsstructuren niet meer aan de orde zijn. Er volgt veel communicatie hierover.

Even later komt ook zon in de Kreeft tegenover Saturnus te staan: de identiteit van het volk wordt onhelder, waardoor er ongerichte massa-uitbarstingen kunnen komen, dus veel demonstraties.

 

De zachte krachten van de helende levenswerelden

Jupiter maakt in Mei en Juni een ingaande driehoek naar Neptunus: dit is een weldoend verzachtend aspect in de levenswerelden, dus door meelevendheid (compassie) in het onrecht van seksueel misbruik en slavenhandel, waar de impulsen van liefde en vergeving overheen kunnen gaan.

 

Consolidatie in vernieuwende impulsen

Uranus gaat half Mei over in de Stier, waar hij dan samen staat met Mercurius. Hierdoor wordt het sociale bewustzijn gericht op bezit van grond en onroerende goederen, en kunnen met Mercurius ook de misstanden in de landbouw beter in het bewustzijn komen.

 

De zielsontwaking in de massa’s

Venus, ons vermogen om ons in de ziel te verbinden, begint in de Tweelingen – verbinding vlinderachtig en ongefocused – en loopt dan in Mei door naar de Kreeft. Ze maakt aanvang Juni een grote driehoek naar Jupiter en Neptunus; dit werkt zeer harmonieus uit in de ziel, daar waar vergevingsgezindheid gepaard gaat met inzichten in de levenswerelden en seksualiteit. Hier kan een stuk genezing van de menselijke ziel plaats vinden doordat er nieuwe verbindingen gemaakt kunnen worden.

Ook maakt ze dan een tegenoverstand met Saturnus en Pluto, met de maan erbij. Vanuit de Kreeft maakt dit mogelijk dat hele mensen­massa’s bewust worden van de misstanden in de maatschappelijke structuren.

Midden Juni volgt er een tegenoverstand van Venus vanuit de Leeuw met Mars in de Waterman, en een uitgaand vierkant met Uranus in de Stier. Hierdoor wordt de gewaarwordingsziel gewekt voor sociale mogelijkheden en ook misstanden in het grootgrondbezit, welke je kunt toetsen met het geweten aan het hart. Met de mogelijkheid om hierin beeldend te leren denken (Uranus).

 

De bewegingen van Venus en Mars ten opzichte van Jupiter, Saturnus en Pluto lijken mij de belangrijkste indicatoren die nieuwe impulsen op het gebied van maatschappelijke structuren, machtsmisbruik en ook sociale impulsen aanduiden. Over het geheel genomen zijn er mooie vloeiende aspecten op de achtergrond die het geheel in kunnen bedden. We gaan een zacht en ophelderend voorjaar tegemoet, met veel bewegingen in bewustwording.

 

Deze blog is artikel verschenen in ons tijdschrift Sterrenwijs nummer 7.

20 aug

Een organische zevenledigheid als basis voor organisaties, bedrijven en de samenleving

Met de grote zonsverduistering voor de deur, die grote transformaties kan inleiden, leek het me boeiend om nogmaals de zevenledigheid als mogelijke organisatiestructuur voor bedrijven, organisaties en ook voor de gehele samenleving in het licht te zetten. Dit belicht ik vanuit de astrosofie.

Wil je meer weten over de consequenties van de zonsverduistering van 21 Augustus, geplaatst in een historisch perspectief, zie mijn Engelstalige blog hierover. Ook vind je dit in het Nederlands in tijdschrift Sterrenwijs nummer 2.

De oorspronkelijke drieledigheid van het sociale organisme

In de Franse Revolutie en ook de Amerikaanse onafhankelijkheidsstrijd  kwamen de drie idealen voor het sociale organisme naar voren in de kreten ‘Vrijheid. Gelijkheid en Broederschap’. Dat is vrij snel weer in politiek heel andere banen terecht gekomen, en elke politieke partij praat erover maar handelt er niet naar, maar die drie zijn wel een leidraad gebleven, althans in naam, van veel van onze democratische organisaties in bestuur en samenleving. De directe toepassing ervan is nog nauwelijks van d gegrond gekomen. Dat komt mijns inziens vooral doordat niet goed wordt gekeken naar wat er werkelijk leeft binnen onze organisaties. Daarvoor dien je op een hoger waarnemingsplan te gaan dan louter het fysieke. Hieronder een uitwerking daarvan.

Het geestelijke in-wezen van een organisatie

In iedere menselijke organisatie (bedrijf, instelling) is een Aartsengel geïncarneerd, en die heeft net als de mens zeven orgaansystemen. Kun je deze herkennen, dan kan de organisatie die we beogen aldus georganiseerd worden, dat het tot een drieledige organisatie in het sociale netwerk van de samenleving zal kunnen worden omgevormd en functioneren. Hieronder een inventarisatie van hoe je dit fenomenologisch kunt waarnemen en ook praktisch toepassen.

Zevenledigheid als basis voor de drieledigheid

Bij nadere aanschouwing van de organische geleding binnen een menselijke organisatie blijkt uit het genoemde fenomenologische onderzoek dat deze in hun kwalitatieve karakteriseringen zijn terug te voeren op dat wat als krachten uit ons planetenstelsel bekend is binnen verschillende esoterische kennis, zoals in astrologie en astrosofie.

-Zo is het onderzoek (in een bedrijf bijvoorbeeld de research- en ontwikke-lingsafdelingen) terug te voeren op de werkingen van de planeet Saturnus, welke in ons het miltproces aanlegt, en als hoger zintuigorgaan de kruinlotus-bloem, die ons met de kosmos en engelenwereld verbindt. Het zet aan tot verdiepen van waarnemingen en gedachten.

-Het beleid, veelal binnen bedrijven de directie met hun adviesraad van commissarissen en aandeelhouders vormend, is een uitwerking van de planeet Jupiter. Binnen ons bewerkstelligt deze het synthetiserende lever-proces, en centreert ons denken met de voorhoofdslotusbloem.

-Het management, dat de taken van beleid uitvoert, is een uitwerking van Mars, welke in ons het galproces aanlegt. Hiermee kunnen we onze wil impulseren dan wel er ruimte voor scheppen. Als hoger waarnemingsorgaan in ons werkt hij door de keellotusbloem, waarmee we goed gevormd kunnen leren denken, spreken en ordenen, kortom ons leven organiseren en zo nodig ruimte scheppen voor nieuwe initiatieven.

-De administratie ofwel het secretariaat maakt geldstromen en veelal ook sociale verhoudingen binnen onze organisaties inzichtelijk, en kan helderheid scheppen hiermee. Het is een uitwerking van de planeet Venus. Binnen ons legt deze het nierproces aan, waarmee we een rein innerlijk milieu kunnen scheppen en daarmee de basis leggen voor een helder bewustzijn. Als hoger orgaan werkt ze door de zonnevlechtlotus, die ons ontvankelijk maakt voor zielsmatige indrukken, de kwaliteiten van dingen, mensen en verschijnselen.

-De in- en verkoop alsook PR afdeling legt de verbindingen met de samen-leving en andere bedrijven; is als zodanig het verbindende longproces, zoals we dat ook binnen ons kunnen beleven als de ademende verbinding met de omgeving (we ademen onze gevoelens uit in zuchten, en nemen de wereld binnen met onze zintuigindrukken, die in de longen binnen de kleine bloeds-omloop worden verrijkt met zuurstof). Dit is een uitwerking van de planeet Mercurius, die als hoger zintuigorgaan in ons werkt via de navellotusbloem. Deze verbindt ons met de stromende en gebarende werelden van het leven, van waaruit de verschijnselen in mens en natuur worden geïmpulseerd. Daarnaast uit zich ook steeds meer de Mercuriale thymuslotus, die de ritmen van de organen op elkaar afstemt, en daarmee de van buitenaf komende indrukken en die uit het lichaam met elkaar kan helpen balanceren.

-De productie wordt uitgevoerd door de werknemers, en deze zijn direct verbonden met de gehele samenleving door de wijze waarop ze hierin zijn geïntegreerd; vormen daarmee ook de consumptie. Het is een afspiegeling van het maanproces, het gehele leven op aarde omvattend. In ons wordt dit leven bewust als het denkproces in het hoofd, waarin het leven afsterft en tot voorstelling wordt. Het hogere waarnemingsorgaan van het maansproces in ons is de stuitlotusbloem, die bij het stuitje de uit de aarde in ons stromende levenskrachten kanaliseert en stuurt naar de innerlijke organen.

-Het beleids-overlegorgaan bestaat nog niet zo lang in onze samenleving, en is bekend onder de naam medezeggenschapsraad, waarin elke geleding binnen een organisatie zich uit kan spreken: het is een afbeeld van het zonne-proces. Dit orgaan heeft nog geen besluitbevoegdheid, maar kan in de toe-komst uitgroeien tot het besluit- en daarmee richtinggevend orgaan. In ons vindt dit een pendant in ons hart, waar uit de vertering de wilsimpulsen op kunnen wellen, deze ontmoeten hier de gedachten en voorstellingen uit het hoofd alsook de zintuigindrukken, en uit de ontmoeting van die stromen, ont-vonken onze gevoelens. Het hogere waarnemingsorgaan van het hartproces is de hartlotusbloem, welke ons warmte en koude kan doen beleven in mens, gedachtegang of wilsimpuls. Het verbindt onze beleving direct met het geweten (we worden warm of koud van een voorstelling of daad).

Dit geheel voegt zich op volgende wijze:

12_schema_7ledigheid_broederlijkheid

Het overlegorgaan vormt het hart, waarin iedere geleding van de organisatie is vertegenwoordigd en zich kan uitspreken. En zo ontstaat de drieledigheid van:

-Vrijheid van denken en onderzoek (de eerste twee)

-Gelijkheid door contact met alle geledingen (medezeggenschapsraad, management, administratie)

-Broederlijkheid door verbinding naar buiten in de samenleving en naar andere organisaties en bedrijven; het economische leven (de onderste twee).

 

Er wordt hierbij uitgegaan van de drie idealen die de Franse revolutie hebben gebracht, en wel op de wijze zoals die toen zijn bedoeld:

-Vrijheid van geestesuitingen (gedachten, overtuigingen, cultuur, godsdienst)

-Gelijkwaardigheid in het sociale (recht, overleg, bestuur)

-Broederlijkheid in het economische (productie en consumptie)

 

De verwarring binnen de grote politieke partijen

Nu zijn in onze politieke ontwikkeling sindsdien in Europa eenzijdigheden ontstaan. De drie grotere politieke stromingen hebben elk een deel van dit idealengoed tot zich getrokken en eigen gemaakt:

-de liberalen streven de vrijheid na, maar richten dit voornamelijk op het economische, waar juist de broederlijkheid zou dienen te heersen

-de socialisten en communisten streven de gelijkheid na (niet zozeer de gelijkwaardigheid), maar dit wordt vooral in het sociaal-economische uitgewerkt (met name door de vakbonden) – het gaat om de hoogte van het inkomen

-de Christendemocraten richten zich voornamelijk op de gelijkheid in het religieuze (ze zijn voortgekomen uit de strijd om de vrijheid van godsdienst), terwijl zij eigenlijk in het broederlijke zouden dienen te werken; in de politiek zijn zij eerder neoliberaal in hun gedachtegoed.

Hierdoor is het moeilijk om in de politiek een duidelijke richting te vinden, want je wordt telkens op een verkeerd been gezet wanneer je je hart zou volgen. Hierop zijn er nieuwe partijen gekomen die inspringen op die discrepantie, zoals de groenen. En zijn er meer populistische tendensen, die op de man af kiezers pogen te trekken. Het is hierbij niet mijn bedoeling om een politieke voorkeur uit te spreken, maar wel om handvatten tot duidelijkheid te geven. Daarbij is mijn leidraad dat niet het neoliberalisme de enig zaligmakende opvatting is, want die stoelt nog steeds voor 80 % op onderdrukking en uitbuiting van de derde wereldlanden, van de aarde, en ook van onze eigen mensen. Het heeft de wereld de laatste 60 jaar verder van vrede en eerlijke verdeling afgebracht dan welk systeem voorheen ook. We dienen juist op creatieve wijze naar nieuwe mogelijkheden in het beheer en bestuur te zoeken, en wel in coalitieverband, niet in polarisatie.

Ervaringen met de zevenledigheid

Binnen de organisaties waarin tot op heden is gewerkt met deze vorm van zevengeleding (vrije scholen, samenwerkingsverbanden) bleek een van de grotere hang-ups te zijn de historisch gegroeide machtsvorming rond een specifiek persoon of groep binnen die organisatie. Dat geeft een stuk dubbelgangerwerking weer die door het gehele wezen van die organisatie in de ogen diende te worden gezien. Daar kwam het stuk sociale scholing voor alle betrokkenen naar voren, en ook de mate waarin de organisatie aan vernieuwing en verdere ontwikkeling kon werken. Sociale en persoonlijke ontwikkeling gaan hier hand in hand, en de behoefte aan persoonlijke scholing lijkt steeds meer een voorwaarde te zijn. Denk aan de grote uitval van werknemers die de werkdruk vaak moeilijk vinden te dragen daar het individuele en sociale ontwikkelingsaspect in de verdrukking kan komen. Een bekend recent voorbeeld is het oefenen van operatiekamer teams uit een ziekenhuis in een vliegtuigcockpitsimulator, waar onder andere omstandigheden toch teamwork moest worden verricht. Ineens waren de machtsverhoudingen anders, en kon bijvoorbeeld een verpleger de anders opererende arts, hoger staande in de normale orde, corrigeren door hem op onzorgvuldigheden te kunnen wijzen. Dat gaf weer aanleiding tot betere resultaten in de operatiekamer.

Een andere waarneming is in dit opzicht ook belangrijk. Wanneer ik aan het energetische landschap ga werken op het terrein waarop het bedrijf of de organisaties is gevestigd, dan stel ik de eis dat van alle geledingen er mensen meedoen, of op zijn minst hun toestemming hiervoor geven. Want door de energetische patronen te veranderen, wordt het sociale organisme van die organisatie ook sterk beïnvloed. Meestal ten goede, maar de sluimerende of in de doofpot gestopte conflicten komen hierdoor eerder aan het licht en dienen te worden aangezien.

Zevenledigheid binnen de samenleving

De werkingen van de levens- en orgaanprocessen kunnen ook in de gehele samenleving, het sociale organisme worden waargenomen. Als volgt.

De samenleving als ontwikkelend organisme vormt zich vanuit de levensprocessen, die zich op twaalfvoudig gelede wijze kunnen uitdrukken, namelijk gebaseerd op de twaalf basale levensbehoeften van de mens.

De twaalf basale behoeften

– De eerste basisbehoefte is de wereld te ontmoeten en zichzelf erin te realiseren door te doen. Ieder doet dat op eigen wijze, en kan zich hierdoor ontwik-kelen in de wereld. Binnen de bestuurlijke organisatie van een gemeente of land wordt dit gericht in bijvoorbeeld sport, buurtwerkcursusaanbod en werk-bemiddeling. Dit natuurlijk in zoverre deze geen burgerinitiatieven omhelzen. (Komt overeen met het 1e huis in de horoscoop, de rechtopgang van de gestalte bewerkstelligend)

– De tweede basisbehoefte is die van een houvast op en aan het aardse, door bezit, goederen. Ook de behoefte om door kunstzinnige transformatie iets met de aarde en leefomstandigheden te kunnen doen. Je komt hier dus uit op geld en bankwezen, onroerend goed (makelaardij); daarnaast op kunst. Op organisatorisch niveau wordt dit behandeld door economische zaken, administratie, rekencommissies, daarnaast het kunstbeleid. (Komt overeen met het 2e huis, afspiegeling van de spraakorganisatie en schildklier)

– De derde basisbehoefte behelst indrukken en uitwisseling. Daarmee kom je op informatiestromen, onderwijs en media. Op organisatorisch gebied geeft het een wens tot openbaarheid van bestuur, voorlichting, het huidige dualis-tische bestuurssysteem op gemeentelijk niveau (de raadscommissies die kaders stellen voor het college van B & W) en mediabeleid. (Komt overeen met het 3e huis, afspiegeling van de longfunctie).

– De vierde behoefte is die van een huiselijke omhulling om gevoelens en ervaringen in te kunnen verwerken. Het geeft aanleiding tot interieurarchitec-tuur, lichamelijke verzorging en voeding. Op organisatorisch niveau volkshuis-vesting, kinderopvang, zielszorg (bv. van allochtonen). (komt overeen met het 4e huis, de ethermaag waarin het nog onverteerde zielebereik ligt)

– De vijfde behoefte is het vanuit zichzelf in de omgeving uitdrukken en daar-mee sturen in het sociale (uitwerking van de hartfunctie, het 5e huis). Dit uit zich in hobby’s, uitgaan, kansspelen, kleding. Ook de effectenbeurs is hiervan een voorbeeld. Op organisatorisch gebied kom je hier op toerisme, recreatie, het horecabeleid, VVV. Echter ook staatslieden als voorbeelden van bemidde-ling, en in directe zin de democratie als sturingsorgaan voor gewone burgers.

– De zesde behoefte is die van dienstbaarheid, waarbij analyse en kritiek exponenten zijn (spiegeling van de darmfunctie, het 6e buis). Je komt hier in maatschappelijk opzicht uit bij geneeskunst, therapie en adviesbureaus. Op bestuurlijk niveau krijg je hier te maken met verkeer, adviserende taken (zoals in stedelijke ordening, transportbeleid) en gezondheidszorg. Inspectie van waren, onderwijs om de boel goed te laten verlopen.

– De zevende behoefte is die van zich open willen stellen voor een ander en met deze in sympathie willen meebewegen; het zogenaamde sociale oerfeno-meen (afspiegeling van het 7e huis, de dragende bekkenfunctie). Je komt hier maatschappelijk uit op bemiddeling, huwelijk, psychische zorg en juridische vraagstukken, dus justitie. Op bestuurlijk niveau de burgerlijke stand, justitie en beleid in psychologische hulp.

– De achtste levensbehoefte hangt samen met intensiteit, het uitdagen van het leven en de dood. Dit om vat op levensprocessen te kunnen krijgen; kan ook met machtsuitoefening en beheer van bezit samenhangen. Daarmee kom je op maatschappelijk niveau uit op beheer van grotere organisaties zoals bedrijfsorganisaties, vakbonden, het geldwezen, notariële zorg, en het leger en de politic om orde te houden in de dynamiek van de samenleving. Daarnaast op prostitutie. Op innermenselijk niveau kom je bij scholing, occultisme, magie uit. Ook begrafenisondernemingen. Op bestuurlijk niveau werk je hier met de politic en het leger, het bankwezen. Daarnaast beleid in lijkenzorg (uitvaart, begraafplaatsen). (Een afspiegeling van het 8e buis, vanwaar de kundalinistroom en als afgeleide de geslachtskrachten komen).

– De negende behoefte is die aan horizonverbreding en geestelijke dan wel fysieke groei. Dit uit zich in boeken, opleidingen, sport, reclame/propaganda, en ook religieuze handelingen en belevingen. Maatschappelijk kom je dan uit bij sportverenigingen, hogere opleidingsinstituten (hogescholen, universitei-ten), kerkorganisaties, sportverenigingen, uitgeverijen. Op bestuurlijk niveau de organisatie en sturing van deze gebieden; zoals sport- en onderwijsbeleid, kerkorganisatie, reclamebeleid. (Spiegeling van het 9e huis, vanwaar de opstreefkracht vanuit de dijen).

– De tiende behoefte is die van de afbakening van de eigen identiteit door het nastreven van een positie, status, beroep. Op maatschappelijk niveau geeft het inzicht in de geleding, staatseconomie en beroepstrainingen. Op bestuurlijk niveau de handhaving van de openbare orde, openbaar ministerie, politie- en legeropleidingen, bestuurlijke organen in zoverre deze niet zijn gekozen maar de staat of gemeente vertegenwoordigen (ministerraad, college van B&W). Daarnaast ruimtelijke ordening en stedelijk beheer. (Spiegeling van het 10e huis, samenhangend met de gewrichten die beweeglijkheid binnen geledingen mogelijk maken).

– De elfde behoefte is die van warmte-uitwisseling. Dat geeft aanleiding tot het culturele leven, eigenlijk de gehele samenleving als sociaal organisme, maar meer specifiek zich uitdrukkend in verenigingen, culturele centra; daarnaast telecommunicatie en verkeer. Op bestuurlijk niveau krijg je hier te maken met cultuurbeleid, maatschappelijk welzijn, vervoer, en de organisatie van aanleg van kabels en leidingen. (Overeenkomend met het 11e huis, de spiegeling van onderarmen en -benen waar in de spieren het lot naar de ander ligt besloten).

– De twaalfde behoefte behelst innerlijke rijkdom en eenheidsbeleven met God, mens en wereld. Het heeft naar buiten toe een wat oplossend vermogen. Op maatschappelijk niveau kom je hier uit bij inrichtingen, ziekenhuizen, kloosters, sekten, het opgaan in roes, zoals met drugs. Daarnaast vuilophaal, meditatie, mythen – het collectieve onderbewustzijn van de oerbeelden. Op bestuurlijk niveau krijg je hier te maken met ziekenhuis en inrichtingen beleid, vuilophaal en verslaafdenproblematiek. (Een afspiegeling van het 12e huis, samenhangend met handen en voeten, daar waar we ons met de wereld verbinden en erin uitstromen).

 

De staat of gemeente heeft vanuit de beheerdersmentaliteit (Jupiter/leverproces) de volgende twaalfheid in commissies of departementen toegekend (afkomstig van de dierenriem ):

I                Sport, buurtwezen, werk/sociale dienst

II               Middelen

III             Informatie/voorlichting, onderwijs

IV             Volkshuisvesting, kinder- en jeugdzorg

V               Recreatie en toerisme; bestuurlijke vorm

VI             Verkeer, warenkeuring, inspectie

VII            Maatschappelijk werk (gezondheidszorg, psychologische zorg)

VIII          Economische zaken, leger en politie; waterbeheer, waterschappen

IX             Educatie, eventueel onderzoek

X               Openbare orde, veiligheid, ruimtelijke ordening

XI             Cultuur, maatschappelijk welzijn, transport

XII            Volksgezondheid

Als organiserend antwoord hierop vormt zich het wezen van het volk of de staat uit op zevenledige wijze:

Het gebied van de geest en de vrijheid:

-Onderzoek en doorgeven van inzichten en vaardigheden (Saturnus, miltproces en kruinchakra):

* onderzoek en onderwijs; universiteiten, onderzoeksinstituten

* geestelijkheid; kerken, religies en levensovertuigingen

* kunst (scheppend)

-Beleid en bestuur (Jupiter, leverproces en voorhoofd chakra):

* ministerraad, bestuur op lokaal, provinciaal en landelijk niveau,

beleidsadviesbureaus

* onderwijs; scholen

* denktanks, adviesorganen, lobbygroepen

Gebied van de gelijkwaardigheid en het sociale:

-Management (uitvoeren van beleid) (Mars, galproces en keelchakra):

* leger, politie

* ministeries en ambtenarenapparaat (lokaal, provinciaal, landelijk)

* initiatievenplatforms

-Overleg, sturend centrum dat besluiten kan afwegen door ontmoeting (zon, hartproces en hartchakra):

* politiek

* rechtsleven, justitie

-Administratie en verbindingen (Venus, nierproces en zonnevlecht chakra), culturele leven:

* ontmoeting; Sociale instellingen (buurthuizen, inspraakplatforms)

* verenigingen, beroepsverenigingen, toneel, zangverenigingen enz.

* administratie; belastingdienst

* cultuur; sport, kunstbeoefening

Het economische, gebied van de te ontwikkelen broederlijkheid:

-Contact, uitwisseling (Mercurius, longproces en thymus chakra):

* media

* handel

* diensten

* transport, verkeer

-Leven, bevolking en hun gedrag/leefvormen (maan, navel en stuit chakra)

* woon-leefeenheden (gezinnen, zelfstandigen, woongroepen)

* bedrijven; productie, werkleven

* natuur, omgeving, milieu Stedelijk huizenbeheer, landbeheer

(waterschappen etc)

 

Deze indeling is voornamelijk als blikrichter bedoeld, zonder daarmee het dynamische sociale leven vast te leggen, want het sociale organisme erachter is constant in ontwikkeling. Toch kan het goed zijn met een dergelijke blikrichter naar de samenleving te kijken en aan te voelen waar het kan wrikken of scheef groeit. Zo is er veel over de politiek van doen, waar de burger zich niet zo sterk meer bij betrokken voelt. En schort het in de wijken bij losgeslagen jeugd. Boeiend als je dan naar de betreffende geledingen kijkt en kunt ervaren waar het sociale aspect ontbreekt. Dan kun je er ook wat mee doen.

Wanneer mensen zich willen organiseren op een op de kosmos afgestemde wijze, dan kunnen zij onderling de taken zodanig verdelen dat deze ordening overeenkomt met de genoemde zevenledige. Daarbij dienen natuurlijk enkel die kwaliteiten ‘bemand’ te worden, welke voor het samenwerkingsverband aan de orde zijn. Het boetseren van de verschillende organische geledingen vanuit de planeet- en orgaanprocessen is een goede mogelijkheid tot bewust worden. Het werken met de planeetmaat- en ritmesoorten en hun onderlinge verhouding en inwerking kan een goed invoelend vermogen geven van hoe dit binnen een organisch gelede organisatie eraan toe kan gaan. Deze invoelende vermogens zijn dan weer toe te passen binnen organisatie- of samenwerkingsverband, en binnen elke groepsdynamiek die men tegen kan komen. Daarnaast kan men trachten, door bewust de orgaanwerkingen van de organisatie helder te krijgen als bewustzijnspunten, en er ook in te gaan doen, dat men een juist gestemde groepsziel aan weet te trekken en ook met hem samen kan werken door bewuster de verbinding met hem en zijn wezen aan te kunnen gaan.

Een leuke waarneming in dit opzicht is dat elke maatschappelijke geleding (politie, leger etc.) zijn eigen muziekvereniging, koor of sportvereniging heeft. Het platteland kent vanouds veel koren, muziek- en theatergroepen. Daar gaat het culturele en sociale leven nog meer samen op dan in de grote steden.

Nicolaas de Jong.

Uit: Bewustzijn in het Hart Hoofdstuk 6 (enigszins aangepast), Rune boek 2012. Hierin vind je ook verdere aanwijzingen hoe je met deze zevenledigheid binnen een organisatie op kunstzinnige wijze kunt werken.

Deze blog wordt ook opgenomen als artikel in Sterrenwijs nummer 3.