30 okt

De her-ontdekking van de geest, gezien vanuit de kosmos

Licht zien door de duisternis heen

Sinds de Renaissance, de nieuwe tijd waarin we individueel ontwaakten in ons bewustzijn, worden we meer en meer gevoed door en geleid naar vermaterialiseerde wereldbeelden, die zich uitspreiden naar alle kanten. De wetenschap onderzoekt de materie, en projecteert die kennis nu ook op de kosmos, zodat de sterren steeds verder weg lijken te staan, en volgens de theorieën zijn ontstaan uit een oerknal en zullen vergaan als uitgebrande slakken. De oude religies hebben met hun mythische beelden voor veel mensen afgedaan en worden afgerekend op seksueel en machtsmisbruik. Ook zijn ze meer en meer uitgehold; zoals bij het Christendom de afschaffing van de geest al in de 7eeeuw, zodat je enkel nog maar een stukje onsterfelijke ziel over houdt. Kortom, men neigt ertoe om alles vanuit materie te verklaren. Zo zouden louter buitenaardsen de oorzaak zijn van onze ontwikkeling vanuit de hogere primaten (apen) door genetische manipulaties en gerichte selectie.

Toch is er de afgelopen eeuw een toenemende behoefte aan zoeken naar de zin, en daarmee naar de geest; dat wordt gezocht in verschillende oosterse en westerse methoden. Steeds meer mensen worden helderziend en heldervoelend, of krijgen intuïties met diepe inzichten; en ze zoeken hierin wegen om mee om te gaan. De gangbare geneeskunde weet daar veelal geen raad mee, en dient de mensen psychfarmaca toe om hun ziel af te dempen en hen weer in het gareel te krijgen. Wat steeds moeilijker wordt. De etiketten volgens de DSM 4 worden steeds uitgesprokener; autist, ADHD, hypersensitief, hallucinerend.

Ondertussen worden de scheppers en onderhouders van ons en van de aarde, de natuurgeesten en engelen, zoals zij dat al tienduizenden jaren hebben gedaan, ontkend zo niet veronachtzaamd. De natuur lijdt onder onze uitbuiting onder het mom van ‘wat niet weet, wat niet deert’.

Maar de vragen die je vaker hoort opkomen zijn: wat zijn wij voor geesten die leven in een aldus geprepareerd lichaam? Waar komen wij vandaan? Zijn wij sterrenkinderen? Van verschillende kolonies in de lucht? Zijn er andere dimensies dan die wij normaliter kennen? Waar ga je heen na je dood? Want steeds meer mensen hebben ervaringen met overledenen, en hebben een bijna-dood ervaring waarin ze zien dat er een heel andere wereld buiten de ons gangbare is. De wereld waar we voor de geboorte ook in waren.

Het weten omtrent de werkingen vanuit de sterren op aarde is sinds de 17eeeuw in onze cultuur onderdrukt, en daarmee grotendeels verdwenen in duisternis van de geschiedenis. Deze kennis komt echter mondjesmaat maar toch steeds meer aan het licht. Zoals de geografische verspreiding van heiligdommen als directe afbeelden van de sterrenhemel op aarde. Dit is aangetoond in onder andere Schotland, Ierland en Westfalen.

Ook is het veelal onbekend dat de sterrenkrachten in ons zitten: in het fysieke maar niet substantiële lichaam dat uit warmte is gevormd: het heet ons fantoomlichaam. Dat lichaam ervaren mensen die een lichaamsdeel missen, maar als je op de plek ervan een heet voorwerp houdt, dan voelen zij toch de fantoompijn. In dit lichaam weven de sterrenconstellaties als warmtekristallen, en zij dragen de hogere idealen in ons. Maar om daarbij te komen, dien je in de duisternis van je eigen wil af te dalen. Dit gaat echter door het hart heen, en niet in het hoofd zoals we normaliter gewend zijn; in het hart zit je gevoel voor waarheid, je geweten en je wil tot het goede die is gegrond in je sterrenbeeld-idealen, gelegen op het fantoomlichaam. Kortom je dient om met deze sterrenbeeld-idealen in contact te komen jezelf te leren kennen en scholen door de processen van de duisternis heen, in jezelf en in de wereld. Dat betekent het gaan door de werelden van je organen en hun verbindingen met de elementen, en het openen van je chakra’s wanneer je je innerlijk ontwikkelt. En de wil heeft met doen te maken; vandaar dat dit vooral een doe-weg is die je met oefeningen kunt betreden en gaan.

Wanneer je deze weg gaat in en door je heen, dan kom je erachter dat de engelen van de sterren, en de engelen überhaupt, onze verbinding zijn met de hemel. Dat wil zeggen de geestelijke werelden. Zij leven in hogere dimensies dan de ons bekende van 3D, de ruimtelijke wereld, en van 4D, de ruimte-tijdswereld waarin het leven zich afspeelt. Deze ons bekende dimensies maken zij werkzaam. Het is goed mogelijk dat deze engelen samenwerken met verschillende hoger ontwikkelde buitenaardsen. Maar ons doel is onze verdere ontwikkeling; we hebben God als kiem in ons en die dienen we verder uit te werken. Als buitenaardsen dat ook als hun hoogste goed hebben, is het een zinvolle samenwerking met hen. De focus blijft echter bij ons en ons doel liggen.

De astrosofie heeft een praktische methode ontwikkeld die je voert door je ziel, je levensprocessen en organen heen naar de diepere lagen van je wil, waar je idealen leven. Die uitwerken, tegen de stroom in, helpt je je chakra bladen en daarmee hogere ziele- en geestvaardigheden te openen. Het doet je dus de geest in en door jezelf her-ontdekken. En laat je ook je eigen onhelderheden en hang-ups tegenkomen, aanzien en omvormen. Je wekt zo je innerlijke kind en laat deze uitgroeien tot een machtig engelwezen, waartoe je bent voorbestemd. Dit gaat door vele incarnaties heen; je werkt elke keer op aarde een stuk hiervan uit. Maar gericht hieraan werken versnelt je eigen ontwikkelingsweg. Je wordt een ingewijde in de wordingsprocessen die de omstandigheden kan doen veranderen. En een magiër die de wordings-wilskiemen in alles ontdekt en wil helpen deze werkzaam te maken. Je maakt je eigen nood, die vaak als gebrek wordt aangezien, tot een deugd.

In onze nieuwe opleiding ‘Innerlijke Ontwikkeling van je Sterrenkleed’ leer je stap voor stap jezelf kennen door je innerlijke wegen en hun mogelijkheden heen, en ontdek je de sterrenbeelden als je meegebrachte idealen. Daarnaast ontwikkel je jezelf innerlijk door de verschillende wegen aan de sterrenhemel te zien als ontwikkelingspaden van je eigen lichamen, en deze ook te gaan, waardoor je met je chakra’s je hogere ziele- en geestkrachten ontwikkelt. Je wordt een geest tussen de vele anderen, en daarmee volbreng je een stukje zelfrealisatie zoals dat door de kosmos – en daarmee door God – is bedoeld. Loop je mee op deze weg?

30 okt

De her-ontdekking van de geest, gezien vanuit de kosmos

Het licht door de duisternis heen zien

 

Sinds de Renaissance, de nieuwe tijd waarin we individueel ontwaakten in ons bewustzijn, worden we meer en meer gevoed door en geleid naar vermaterialiseerde wereldbeelden, die zich uitspreiden naar alle kanten. De wetenschap onderzoekt de materie, en projecteert die kennis nu ook op de kosmos, zodat de sterren steeds verder weg lijken te staan, en volgens de theorieën zijn ontstaan uit een oerknal en zullen vergaan als uitgebrande slakken. De oude religies hebben met hun mythische beelden voor veel mensen afgedaan en worden afgerekend op seksueel en machtsmisbruik. Ook zijn ze meer en meer uitgehold; zoals bij het Christendom de afschaffing van de geest al in de 7eeeuw, zodat je enkel nog maar een stukje onsterfelijke ziel over houdt. Kortom, men neigt ertoe om alles vanuit materie te verklaren. Zo zouden louter buitenaardsen de oorzaak zijn van onze ontwikkeling vanuit de hogere primaten (apen) door genetische manipulaties en gerichte selectie.

Toch is er de afgelopen eeuw een toenemende behoefte aan zoeken naar de zin, en daarmee naar de geest; dat wordt gezocht in verschillende oosterse en westerse methoden. Steeds meer mensen worden helderziend en heldervoelend, of krijgen intuïties met diepe inzichten; en ze zoeken hierin wegen om mee om te gaan. De gangbare geneeskunde weet daar veelal geen raad mee, en dient de mensen psychfarmaca toe om hun ziel af te dempen en hen weer in het gareel te krijgen. Wat steeds moeilijker wordt. De etiketten volgens de DSM 4 worden steeds uitgesprokener; autist, ADHD, hypersensitief, hallucinerend.

Ondertussen worden de scheppers en onderhouders van ons en van de aarde, de natuurgeesten en engelen, zoals zij dat al tienduizenden jaren hebben gedaan, ontkend zo niet veronachtzaamd. De natuur lijdt onder onze uitbuiting onder het mom van ‘wat niet weet, wat niet deert’.

Maar de vragen die je vaker hoort opkomen zijn: wat zijn wij voor geesten die leven in een aldus geprepareerd lichaam? Waar komen wij vandaan? Zijn wij sterrenkinderen? Van verschillende kolonies in de lucht? Zijn er andere dimensies dan die wij normaliter kennen? Waar ga je heen na je dood? Want steeds meer mensen hebben ervaringen met overledenen, en hebben een bijna-dood ervaring waarin ze zien dat er een heel andere wereld buiten de ons gangbare is. De wereld waar we voor de geboorte ook in waren.

Het weten omtrent de werkingen vanuit de sterren op aarde is sinds de 17eeeuw in onze cultuur onderdrukt, en daarmee grotendeels verdwenen in duisternis van de geschiedenis. Deze kennis komt echter mondjesmaat maar toch steeds meer aan het licht. Zoals de geografische verspreiding van heiligdommen als directe afbeelden van de sterrenhemel op aarde. Dit is aangetoond in onder andere Schotland, Ierland en Westfalen.

Ook is het veelal onbekend dat de sterrenkrachten in ons zitten: in het fysieke maar niet substantiële lichaam dat uit warmte is gevormd: het heet ons fantoomlichaam. Dat lichaam ervaren mensen die een lichaamsdeel missen, maar als je op de plek ervan een heet voorwerp houdt, dan voelen zij toch de fantoompijn. In dit lichaam weven de sterrenconstellaties als warmtekristallen, en zij dragen de hogere idealen in ons. Maar om daarbij te komen, dien je in de duisternis van je eigen wil af te dalen. Dit gaat echter door het hart heen, en niet in het hoofd zoals we normaliter gewend zijn; in het hart zit je gevoel voor waarheid, je geweten en je wil tot het goede die is gegrond in je sterrenbeeld-idealen, gelegen op het fantoomlichaam. Kortom je dient om met deze sterrenbeeld-idealen in contact te komen jezelf te leren kennen en scholen door de processen van de duisternis heen, in jezelf en in de wereld. Dat betekent het gaan door de werelden van je organen en hun verbindingen met de elementen, en het openen van je chakra’s wanneer je je innerlijk ontwikkelt. En de wil heeft met doen te maken; vandaar dat dit vooral een doe-weg is die je met oefeningen kunt betreden en gaan.

Wanneer je deze weg gaat in en door je heen, dan kom je erachter dat de engelen van de sterren, en de engelen überhaupt, onze verbinding zijn met de hemel. Dat wil zeggen de geestelijke werelden. Zij leven in hogere dimensies dan de ons bekende van 3D, de ruimtelijke wereld, en van 4D, de ruimte-tijdswereld waarin het leven zich afspeelt. Deze ons bekende dimensies maken zij werkzaam. Het is goed mogelijk dat deze engelen samenwerken met verschillende hoger ontwikkelde buitenaardsen. Maar ons doel is onze verdere ontwikkeling; we hebben God als kiem in ons en die dienen we verder uit te werken. Als buitenaardsen dat ook als hun hoogste goed hebben, is het een zinvolle samenwerking met hen. De focus blijft echter bij ons en ons doel liggen.

De astrosofie heeft een praktische methode ontwikkeld die je voert door je ziel, je levensprocessen en organen heen naar de diepere lagen van je wil, waar je idealen leven. Die uitwerken, tegen de stroom in, helpt je je chakra bladen en daarmee hogere ziele- en geestvaardigheden te openen. Het doet je dus de geest in en door jezelf her-ontdekken. En laat je ook je eigen onhelderheden en hang-ups tegenkomen, aanzien en omvormen. Je wekt zo je innerlijke kind en laat deze uitgroeien tot een machtig engelwezen, waartoe je bent voorbestemd. Dit gaat door vele incarnaties heen; je werkt elke keer op aarde een stuk hiervan uit. Maar gericht hieraan werken versnelt je eigen ontwikkelingsweg. Je wordt een ingewijde in de wordingsprocessen die de omstandigheden kan doen veranderen. En een magiër die de wordings-wilskiemen in alles ontdekt en wil helpen deze werkzaam te maken. Je maakt je eigen nood, die vaak als gebrek wordt aangezien, tot een deugd.

In onze opleiding ‘Innerlijke Ontwikkeling van je Sterrenkleed’leer je stap voor stap jezelf kennen door je innerlijke wegen en hun mogelijkheden heen, en ontdek je de sterrenbeelden als je meegebrachte idealen. Daarnaast ontwikkel je jezelf innerlijk door de verschillende wegen aan de sterrenhemel te zien als ontwikkelingspaden van je eigen lichamen, en deze ook te gaan, waardoor je met je chakra’s je hogere ziele- en geestkrachten ontwikkelt. Je wordt een geest tussen de vele anderen, en daarmee volbreng je een stukje zelfrealisatie zoals dat door de kosmos – en daarmee door God – is bedoeld. Loop je mee op deze weg?

Deze blog is een inleiding tot het boek ‘Sterren, Engelen, de Mens en de Kosmos’, dat in voorbereiding is.

02 nov

Astrosofie en sjamanisme

De groeiende interesse in sjamanisme

Naast allerhande oosterse en westerse spiritualiteit zie je in Europa en Noord Amerika een groeiende interesse in de oude wortels van volk en cultuur en samenhangend daarmee ook het sjamanisme, nu de dwingende vinger rechtop van de kerk aan het verslappen is en deze zijn eigen misstanden in de ogen dient te zien. Veel mensen worden geboren met de herinnering aan oude helingstradities.

Door de projecten met Ecolonie, Waddenlicht en het Eigen­tijds Festival kwam ik in contact met sjamanen uit verschillende tradities. En ondertussen organiseren we drumcirkels van sjamanistische groepen bij ons thuis. Ik nam deel aan enige trance reizen en ook een sterrenpoort ervaring. Allemaal boeiende ontmoetingen en waarnemingen. Het viel me op dat er veel van deze sjamanistisch georiënteerde mensen zo ongedwongen en ook liefdevol zijn. Dat was me al eerder opgevallen op de folk festivals die ik bezocht. De liefde voor elkaar en ook voor Moeder Aarde is een belangrijk item. En daardoor zijn er ook weinig oordelen. De drumcirkels zijn altijd inspirerende evenementen, waar je voelt dat je meetrilt op de hartslag van Moeder Aarde, en van elkaars intentie. Al mis ik vaak zelf de tonale kant, en die voeg ik dan in. Overigens hebben deze ervaringen veel weg van de astrofonie, de muziek die ik zelf heb ontwikkeld op basis van de planeetbewegingen en stemmingen, en die mensen ook in een wakende trance brengt, zodat je er bewust mee in jezelf, in je organen kunt reizen.

Vandaar ook deze inventarisatie van de overeenkomsten en verschillen tussen het sjamanisme en de astrosofie.

 

Paganisme versus Christendom

Bij de vestiging van het Christendom werden de gebruiken en rituelen van de volken in Europa (en ook elders) als heidens en vol van bijgeloof afgeschilderd. Al nam de kerk wel de plaatsen in van de volkse religies, en ook veel van de gebruiken.[1] Daardoor is er veel verloren gegaan van de oude sjamanistische tradities in Europa. En in iets mindere mate in Noord Amerika, waar veel indianenstammen gedwongen werden hun kinderen naar school te laten gaan en hun oude gebruiken af te zweren. Maar zoals in het artikel over het kosmische christendom in deze Sterrenwijs wordt uiteengezet, is onze huidige cultuur, waarin we ons in en door het fysieke lichaam heen bewust dienen te maken van de geestelijke werkingen er doorheen, terdege voorbereid door degenen die onze Germaanse voorouders opvoedden, en dat waren de Kelten.

Ons landschapswerk[2] heeft ons stap voor stap laten inzien dat al duizenden jaren voor de jaartelling in Ierland (Newgrange) het menselijke ik werd voorbereid om innerlijk waar te nemen en mee te gaan werken. Hier ging het om een nog oudere cultuur dan die van de Kelten. Later in Avalon, nabij Glastonbury in zuidwest Engeland, werd dit tere mensen-ik verbonden met de elementen. Hier werd het onderwezen door de verbinding met Knowth, gelegen naast Newgrange in Ierland. De Kelten hebben als eersten en waarschijnlijk ook enigen zien gebeuren dat het Christus-wezen zich door de dood en opstanding met de aarde heeft verbonden. Zij kenden het en vereerden hem ook. Tot verbazing van St Patrick, die door de kerk vanuit Rome naar Ierland was gestuurd om hen voor het kerkelijke christendom te winnen.

Beeldjes van ons landschapswerk in Avebury 2013: de lotusbloemendans.

Beeldjes van ons landschapswerk in Avebury 2013: bij de lotusbloemendans. [6]

De Keltische volksziel heeft zich in de voege Middel­eeuwen losgemaakt van zijn volk, omdat hij zich als taak heeft gesteld om het esoterische christendom te dragen en inspireren. De Kelten misten hierdoor hun inspirator, en het volk viel uiteen en vermengde zich met de lokale bevolking. Alleen in de uithoeken, zoals in Bretagne, Wales, Schotland en Ierland bleven zij min of meer als volk een eenheid. En de ingewijde die zowel de Kelten als de Indianen heeft geïnspireerd, vroeger bekend onder de naam Skythianos, heeft ook de Germaanse mysteriën gestart, in de Externsteine, midden Duitsland. Je moet dus voorzichtig zijn om alle oorspronkelijke volken heidens te noemen, hun gebruiken ook, want er is een wijze en hoge sturing vooraf gegaan aan hun cultuur en gebruiken.

 

Kelten, de leermeesters van de Germanen

De Kelten, de leermeesters van de Germanen, waren een van de laatste volken die vertrokken uit Atlantis. Zij hebben de kennis en ook inzichten in de werkingen van de levenswerelden eruit meegenomen. Net als de Chinezen, die onderdeel waren van de laatst grot cultuur op Atlantis, die van de oer-mongolen. De Keltische levenskracht methoden stemmen overeen met die van de Chinezen, de laatste cultuur van Atlantis. Al liggen de accenten bij beide volken anders, want zij hebben hun eigen erfgelijke achtergrond en ook cultuuropdracht. Bij de Chinezen kun je zelfs zeggen dat zij het weten omtrent het menselijke levenslichaam hebben ingekapseld, verfijnd en ook afgeschermd van de buitenwereld. Fysiek zelfs door een grote muur om hun rijk heen te maken.

Ook de Indianen kennen de werkingen van het leven op het fysieke lichaam, alles vanuit Atlantis. Zij werken dit onder andere sterk uit in de heilige rituele dansen. Ook de Kelten hadden deze, en in de Keltische volksmuziek hoor je hier nog een naklank van.

De eerste Germanen die naar het zuiden kwamen en rond 60 v. Chr. contact kregen met de Romeinen (de Cimbren en Teutonen) waren wild, groot en zeer levenskrachtig. Die wildheid stamde ook nog uit Atlantis, en de Keltische druïden hebben hen met hun gebruiken en rituelen langzaamaan laten wennen aan het leven in hun lichaam. Mede door de verdere contacten met de Romeinen, door dat ze bij hen in dienst traden en streden, werden de Germanen rustiger, en voorbereid op de bewustzijnszielecultuur die eerst startte in 1417 met de Renaissance, en waarin zij als eerste volk bewust hun ik in de ziel binnen het lichaam dienden te beleven. Voorheen was dat nog meer dromerig.

 

Alles draait om de levenswerelden

Ook van de Kelten is bekend gebleven dat zij oefeningen kenden waardoor je meer dan 300 jaar kon worden. De Chinezen hebben dit nog meer verfijnd, waardoor leeftijden van over de 500 jaar daar niet ongewoon zijn bij beoefenaars van de tao. Het punt bij de Kelten is echter, dat deze methoden pasten bij de moralen van hun volk van dat moment. En die was heel anders dan tegenwoordig. Zo zijn er geofferde mensen en ook priesters gevonden in de moerassen. En de hekserij in de Middeleeuwen en nog daarna kende wel veel middelen, maar paste deze niet altijd toe vanuit een medemense­lijkheid. Vandaar ook dat er een aantal uitwassen waren, die kwaad bloed hebben gezet bij de bevolking. En we kennen dit nu nog van onder andere voodoo dokters die zwarte in plaats van witte magie bedrijven.

Ikzelf heb een keer een soort van betovering meegemaakt door een Hongaarse sjamaan, die me jarenlang van wat voor vorm van sjamanisme tegen heeft gehouden. Blijkbaar was dat nodig om eerst mijn methoden in en door de levenswerelden zelf uit te werken.

Daarom is het volgens mij zo belangrijk dat die oorspron­kelijke magische tradities worden aangepast en omgevormd naar de moraliteit van deze tijd. Dat zie ik dan ook bij meerdere van de sjamanen gebeuren. En ikzelf ben met mijn methoden van landschaps- en mensenheling ook vaker als druïde of sjamaan betiteld. En ook verketterd, met name uit de wat meer dogmatische hoek van traditionele geloven en ook van antroposofen. Het zij zo.

Wat deze laatsten betreft: de antroposofie is ontworpen als geestwetenschap. Hierdoor kun je het verstandelijke denken verheffen tot de imaginatie, het beeldbewustzijn. Voor de inspiratieve en intuïtieve inzichten en handelingen dien je de antroposofie verder te ontwikkelen; dat was zelfs een oproep van de grondlegger Rudolf Steiner – zo niet, zou deze spirituele weg in zijn tegendeel verkeren. Nu zit je bij het werken in de levenswerelden met zijn wezens op het gebied van de inspiratie, want je dient te werken en sturen in die levenswerelden. En daar dien je dus werktuigen voor te ontwikkelen. Deze liggen met name op het gebied van het invoelen en meeleven, meebewegen, bewust met het ik in de ziel. Wat ik heel consequent heb gedaan met mijn scholingsmethoden van astrosofie en astrofonie. Ook die van intuïtie, het heldere willen, zodat je kan leren waarnemen wat er aan wordings-wilskiemen leven in de verschijnselen, mensen en wezens En hiernaar kunt handelen. Hiertoe heb ik de toegespitste methoden van boetseren van je innerlijke waarnemingen ontwikkeld, zodat je helder krijgt wat er in je ziel en wil leeft. En ook mijn gerichte werk om de sterrenbeelden als je ideaalkrachten te kunnen herkennen, in jezelf, in andere mensen en wezens en in omstandig-heden. Dat is het werk van de magiër. Antroposofen zouden er beter aan doen om met deze of vergelijkbare inspiratieve en intuïtieve methoden verder te werken, dat scheelt een hoop oordelen over anderen uit onbegrip. En helpt hen als beweging een stuk verder.

Sjamanen bewegen zich ook op dit gebied van inspiratie – het bewust sturen in de levenswerelden en hun wezens – en van de intuïtie – het veranderen van patronen, zoals een ziekte, of land­schaps­energieën, vanuit het weten wat er als ontwikkelingskiemen in ligt besloten. Werk van de magiër dus. Beide processen spelen zich af op de voor het bewustzijn duistere gebieden van de levenswerelden. Waar ik af en toe mijn vraagtekens heb, is dat de geestelijke wereld met zijn zeer gedifferentieerde wezens allemaal het werk van ‘spirit’ wordt genoemd. Daarin heeft de geesteswetenschap met zijn verfijnde waarnemingen en uitwerkingen een groter differentiërend vermogen.

 

Astrofonie als sferenharmonie

Mijn ontwikkeling is niet zozeer vanuit oude tradities gekomen, maar uit de praktijk. Ik moest mij uiteenzetten met de innerlijke waarnemingen van de sferenharmonie, de elementwezens, engelen en nog hogere geestelijke wezens. Beter gezegd: ik werd aan het werk gezet. Daartoe heb ik in verschillende religieuze en esoterische tradities gezocht en vergelijkingen gevonden. Maar door vooral ook met fenomenologisch onderzoek hier stap voor stap de weg in gemaakt, zo, dat anderen die ook konden gaan.

De muziekmethode wilde ik zo ontwerpen, dat iedereen ermee zou kunnen werken door stap voor stap gericht en heel gedoseerd de klankwerelden binnen te kunnen gaan zonder daarin te verdrinken. Maar wel met behoud van de geestelijke werkingen die ervan uitgaan. De maatsoorten haalde ik ut de dansen der planeten naar de aarde toe. De ritmen van het leven uit de metra van de dichtkunst (eigenlijk overgewaaid uit de Griekse mysteriën). De tonaliteiten van de planeten als zielsstemmingen kwamen van de kerktoonladders, afgeleiden van de Griekse stammen die elk hun eigen planetaire inwijdingsweg ermee hadden. De majeur toonladders van de dierenriem sterrenbeelden. En zo kon ik in maat, ritme en tonaliteit vanuit een geboortehoroscoop improviserend de sferen­klanken laten horen. Met veelal diepgaand resultaat, want met name mensen met sterk traumatische achtergronden en meervoudig gehandicapten blijken ten goede te reageren op deze muziek­methode. Ook in landschappen wenden we dit aan, bij het zogenaamde instromingspunt van een landschapsengel.[3] Ik noem deze methode astrofonie, dat is klanken van de planeten en sterren. Het was eigenlijk als mogelijke zelfkennis en inwijdingsweg ontworpen, maar het is fijn dat het ook zo sterk werkt als therapie.

Mijn aanpak met de muziek in vergelijking met sjamanen ligt niet zo ver van hen af. Door mijn vrouw Marion, hypnotherapeute die veel met mijn astrofonische methoden werkt, leerde ik inzien dat ik mensen met deze muziek in een heldere trance kan brengen, waardoor zij met positieve suggesties wendingen kunnen aanbrengen in hun binnenwereld en karma. Dit is niet veel anders dan de trancereizen die sjamanen kunnen begeleiden. Zij doen dat door de tijd heen en ook naar andere planeten en sterren. Zo ken ik dat ook. Ook bij onze landschapshelingen werk ik met ritmische mantrische spreuken en geïmproviseerde zang. Daarmee stemmen we ons met ons levenslichaam en ziel af op de normaliter onzichtbare werelden van het leven en de ziel en de geest: we brengen onszelf in een bewuste trance en kunnen beter waarnemen op die fijnere gebieden van het leven, de ziel en de geest.

De huidige wetenschap is hier pas onlangs met een verklaring over gekomen. Namelijk wanneer wij denken, vormen de neuronen (zenuwcellen) in onze hersenen ingewikkelde netwerken met elektromagnetische trillingen als basis. De vormen die zo ontstaan, zijn kristallijn van aard en meerdimensionaal. Deze vallen weer uiteen als we stoppen met denken. En binnen de hypofyse, de klier die het centrum van onze hersenen vormt, worden kalkzout structuren aangemaakt bij iedere gedachte die we vormen: anders zouden we überhaupt niet kunnen denken. Hier zie je dus het scheppende vermogen van ons hoofd, dat tot beeldvorming in staat is.[4] Dit is de basis voor ons imaginatieve vermogen. Bij landschapsheling werk je met de wezens en krachten van de levenswerelden, die je kunt sturen (we doen dat veelal met en door geïmproviseerde zang). Hierbij ben je naast de beelden die je kunt waarnemen, ook inspiratief aan het doen wat als wilskiemen intuïtief wordt waargenomen. Dit is wat meer gedifferentieerd en aan de tijd ten opzichte van sjamanistische methoden die ik ken – die werken eerder met rituelen waarbij bepaalde wezens als hulp worden aangeroepen, dan met direct sturende tendensen in de levenswerelden.

 

Sterrenbeelden afgebeeld op de aarde

Bij het werken met de sterren en sterrenbeelden betreed je een voor het ogenblik vrijwel onontgonnen gebied. Wie maakt zich in het westen nu nog druk om de sterren? De wetenschap heeft aangegeven dat ze heel ver weg staan, boven ons aardse begrip ver. Maar onze voorouders, tot nog in de 17e eeuw toe, wisten wel beter. Je vindt graven van honden en paarden, grafheuvels, dolmen en ook voormalige cultplaatsen in een geografisch patroon verspreid, zodanig dat de sterrenbeelden boven ons hoofd ermee worden weergegeven. Blijkbaar gaat het hier om krachtpatronen die onze voorvaderen kenden. En dat gaat in verschillende lagen tot in de verre oudheid terug. Dit hoort ook duidelijk bij de sjamanistische traditie, want heilige cultplaatsen waren bij uitstek geschikt voor helingen. Dit voor wat betreft Europa. De tao meesters in China en de indianen werken met de verschillende sterren en sterrenbeelden. Ik herinner me nog de reactie van een Hopi katsina dansmeester, die mijn Watermanlier beetpakte en voorzichtig bespeelde. Hij keek me aan en zei ‘This is very Hopi’. Kortom: sterrenwerk is oud en wereld omvattend. Alleen wij in het westen zijn het vergeten. En nog niet zo lang.

Hierin is weer kentering aan het komen, getuige boeken als ‘Stars on Earth’ van Richard Leviton (zie Sterrenwijs 2) en ‘Der Himmel ist unter uns’ van Wolfgang Thiele en Herbert Knor. Dat zijn belangrijke bronnen. Alleen: hoe werk je nu met sterrenengelen en sterren­beelden op aarde?

Het werk met sterrenbeelden in muziek doe ik al jaren als onderdeel van mijn scholingsmethoden. Hierbij klinken de tonen en ritmen van de sterrenbeelden, gemaakt door hun verhouding tot de dierenriem. Dit werkt heel diep. Voor ieder sterrenbeeld heb ik gebaren ontwikkeld, die, wanneer je die maakt, je beter afstemmen op de sterrenbeelden. Ook laat ik vaker naar een sterrenbeeld aan de hemel kijken en dan met elkaar improviserend zingen. Daardoor kan de poort naar de wezens in zo’n sterrenbeeld open gaan. Een gevolg hiervan zijn mijn sterrenweg inwijdingen. We hebben op belangrijke landschapspunten, zoals bij de Externsteine in Duitsland, instroom­punt van de Jupiter-krachten voor Europa, de relevante sterrenbeel­den gezongen, gespeeld en ook als wensen uitgeboetseerd en als gebaren aan de landschapsengel en elementwezens voorgedaan. Dat was diep werk.

 

Sterrenwerk als een vernieuwde vorm van sjamanisme

Nu we ook sterrenengelen van verschillende sterrenbeelden zijn tegengekomen, zijn we hiermee aan de slag gegaan.[5] Waarom? Wij dienen ons weer met de sterren te verbinden om de sterrenengelen weer naderbij te halen en een 4e keer op aarde te doen afdrukken. Zo halen we de geestelijke wereld weer terug naar de aarde, door de schermen heen van elektrosmog en andere vertroebelingen. Dit werk gaat niet anders dan door onze eigen vertroebelingen heen, met het aanbieden van onze al ontwikkelde hogere ik-kwaliteiten. Zo vormen we een spoor naar boven.

os-werk-gulpen

De plaats in Gulpen van het landschapswerk. Links tussen de bomen is het transformatiepunt waar we werkten.

 

Bij Gulpen, Zuid Limburg hebben we in Oktober gewerkt met een sterrenengel van de Dolfijn als afdruk. Dit ging als volgt.

-Eerst deden we ondersferenwerk door onszelf heen; bij het transformatiepunt van de landschapsengel die het aangrijpingspunt van de sterrenengel draagt en omhult. We stemmen met specifieke ritmen de levenslichamen van ons af op de verschillende ondersferen.

open-linde-dolfijnkring-gulpen

Een bijzondere open linde binnen de kring van de sterrenengel.

-De sterrenengel in Gulpen lag binnen een mooie kring van lindes. Met muziek en dans stemden we ons af op het orgaan van de planeet die de krachten van het sterrenbeeld overbrengt middels het gebied van dierenriemteken; in dit geval Saturnus in verband met de milt.

-We zongen geïmproviseerd op basis van de sterrenbeeld klanken + ritmen; hierna namen we waar hoe de sterrenkoepel zich manifes­teerde. Dat was zeer krachtig en van andere orde dan een landschapsengel. We waren diep onder de indruk.

Als aanvulling kun je terplekke de lotusbloemendans [6] doen om de hogere ik-kwaliteiten in de koepel in te werken. Daarnaast werk ik aan liederen waarin de werkingen van de sterrenbeelden nog duidelijker worden neergezet. Deze kunnen ook gezongen worden.

Deze blog is als artikel opgenomen in ons tijdschrift Sterrenwijs nummer 4.

 

Voetnoten:

[1] Zie het eerste artikel in Sterrenwijs 1 over de oorsprong van veel Christelijke jaarfeesten.

[2] Zie voor de verslagen van ons werk op de genoemde plaatsen op www.jaspisschool.eu.

[3] Zie het artikel over de aarde engelen in Sterrenwijs 2.

[4] Deze meerdimensionale vormen die uit elkaar ontwikkelen heb ik een keer waargenomen bij een sterrenpoort ervaring, waarin we met een geleide meditatie door de verschillende dimensies werden geleid. Een bijzondere ervaring.

[5] Zie de 2e Sterrenwijs voor een verslag van ons werk met de sterrenengel van de Duif op de Hillegondaberg: hier werden zeer oude mysteriën wakker, met zelfs Uranus, Neptunus en Pluto heiligdommen erin.

[6] De lotusbloemendans bestaat eruit dat iedere deelnemer heel specifiek de gebaren maakt van de deugden die een blad van de lotusbloem (het chakra) helpt te ontwikkelen. Iedere deelnemer geeft deze aan de elementwezens en landschapsengel als een impuls, zodat zij er ook mee verder kunnen werken. Uiteindelijk maakt ieder een beeldje vanuit de betreffende lotusbloem en geeft dat aan het energetische landschap en haar wezens. De muziek vanuit de astrofonie geeft in ritme en tonaliteit een ondersteuning bij deze bewegingen, zodat je beter bij je innerlijke gebaren komt.

29 apr

8. Landschapswerk met sterren engelen

Een nieuwe start

In Augustus 2015 deden we voor het laatst een groot landschapsproject in Italië, waar we onder andere werk in de onderaardse sferen met gevallen engelen hebben gedaan. Dit in navolging van eerder werk in geheel Europa op met name geschonden plekken zoals voormalige slagvelden en concentratie­kampen (zie hier voor onze verslagen). In Engeland had ik al enige jaren ervoor gehoord vanuit de geestelijke wereld dat we al meer hadden gedaan dan nodig was, en dat de aarde en mensen nu verder hun verhouding tot de gevallen engelen zouden dienen te vinden en ermee omgaan. In Italië werd ons duidelijk dat het inderdaad op was. Hoe dichter we bij Rome kwamen, hoe moeilijker het was om door de verduisteringen heen te komen, en ik voelde dat de steun vanuit de geestelijke wereld af was genomen. Binnen onze groep liep de wrevel hoog op. We hebben het af kunnen maken, maar het gevoel was na afloop dat het zo wel welletjes was met het blijven wroeten in de duisternis. We konden beter voor onszelf gaan zorgen en ons afschermen van het boze, om zo later op een andere manier te gaan werken.

Ook was me duidelijk dat er na de winterzonnewende van 2012 anders gewerkt diende te gaan worden. Voor de gehele mensheid werd vanaf toen het bewustzijn in het hart geplaatst, en sindsdien kun je zelf veel makkelijker door je hart heen contact maken met de natuurwezens, met de geestelijke werelden en daardoor ook heb je makkelijker inzicht in wat goed en kwaad is voor jou. Een sterke eye opener was een keert tijdens een familieopstelling van planeten, waarbij ik sterk gericht was op de aarde om die te genezen. Waarop de aarde zei dat ze het heel goed zelf kon doen.

Dus sindsdien heeft voor mij een soort uiterlijke slaaptoestand wat betreft landschapswerk geheerst, waarin ik sterk innerlijk omvormend en reinigend heb gewerkt, en broedde op een andere manier van aanpak van landschapswerk. Mijn werk met de sterren en sterrenbeelden verdiepte zich, getuige de cd’s en video’s van de klanken en gebaren van de sterrenbeelden. Ik schrijf er blogs over. Dit heb ik ook in mijn maandelijkse scholingsdagen verder vorm gegeven, en doe dit nog steeds. Ik vond meer en meer aanduidingen dat de sterrenhemel zich tot in het fysieke heeft afgedrukt op de aarde. Zo is de verspreiding van hunebedden, heiligdommen en dierengraven een direct afbeeld van de sterrenhemel erboven. In Midden Amerika zelfs de verspreiding van de oude Maya steden. Ik kwam het werk tegen van de Amerikaan Richard Leviton (zie o.a. zijn boek Stars on Earth) die had onderzocht dat de sterren van met name de Melkweg zich al drie keer op de aarde hadden afgedrukt, wat sterrenkoepels heeft gevormd, verspreid over de aarde, die op hun beurt ofwel bergen hebben gevormd (welke voor veel inheemse volken heilig zijn), ofwel tot heiligdommen hebben geïnspireerd, zoals in Stonehenge en Avebury. Aange-zien we op veel van die plaatsen in Europa en de VS landschapswerk hebben verricht, herkende ik  veel van zijn beschrijvingen.

Ook heb ik een ontmoeting gehad met de vier sterrenpoort-wachters, die elk hun boodschap innerlijk overbrachten. Dat gaf een sterke impuls om nieuw landschapswerk te gaan ontwikkelen met hen als wachters, en het bracht me in mijn broeden zo ver dat ik een nieuw landschapsritueel ging schrijven en componeren.

mysterieplaatsen-schotland-1  zwaan-met-naam

Mysterieplaatsen in Schotland; in de vorm van sterrenbeeld Zwaan.

 

Een eerste aanzet op de Hillegondaberg te Rotterdam

hillegondakerkDoor een vriendin kregen we de tip dat er ook een oud heiligdom was op de Hillegonda-berg in Rotterdam-Hillegersberg, niet ver van waar wij wonen. Het is een zandheuvel waarop nu een kerk, een burchtruïne en een begraafplaats is gehuisvest, daterend van de Middeleeuwen. We zijn hier op verschillende momenten gaan waarnemen, en door ons bewustzijn erop te richten, openbaarde zich steeds meer van het oude heiligdom.

Er is een mythe van deze plek: de (aarde)reuzin Hillegonda woonde aan de kust en werd voor haar taak door haar ouders meer landinwaarts gestuurd. Ze had heimwee naar de kust, en nam heimelijk zand mee in haar schort, wat ze uitstortte op de naar haar vernoemde berg. Van haar met haar schort staat een mooi bronzen beeldje op het dorpsplein, mooi gepland naast het uitstromingspunt van de landschapsengel. Een ander verhaal vertelt dat zij een rode schort had, en dat dit voor de vroegere vrouwen het teken was dat op deze plek het menstruatiebloed op de aarde mocht vloeien, als eerbetoon aan Moeder Aarde. Een Moeder Aarde cultusplek dus. Ik vermoedde dat beide verhalen de weerslag zijn van verschillende cultus-lagen, dus van verschillende tijden. Er was namelijk ook een channeling bekend dat deze berg in zeer oude tijden, teruggaand op Lemurië, veel hoger is geweest en een tempelcomplex herbergde. In ieder geval is dit het oudst bewoonde deel van Rotterdam en omstreken, en is het voor de Germanen, Romeinen en Kelten al bewoond geweest, aangezien het een hoger toevluchtsoord was in de vroegere stroomdelta en het open duinengebied aan de monding van de Rijn.

De eerste keer dat we de heuvel bezochten, hebben Marion en ik als eerste stap contact gemaakt met de landschapsengel op haar instromingspunt. Deze engel beheert energetisch het gebied, de heuvel dus, van de sterrenengel. We ervoeren allebei dat ze blij was met deze erkenning, en dat ze voelde dat er nu meer waarde aan haar plek kon gaan groeien. Hierop bezochten we de kerk, en vonden we bij de hoofdingang het betreffende aangrijpingspunt van de sterren-engel. Op mijn vraag welke ster ze vertegenwoordigde, gaf ze aan dat ze de ster Phakt (Duif) op aarde verankerde. Dit is de hoofdster van het zuidelijke sterrenbeeld de Duif, welke met het geweten samenhangt dat aangrijpt op de middelste zenuwknoop van het hart.

Ik ervoer dat ik hier heel voorzichtig zou dienen te werken, aangezien er waarschijnlijk veel verschillende cultuur- en cultuslagen op elkaar waren gestapeld en dat de plek niet geforceerd mocht worden zodat het zich kon herstellen en openbaren. De tweede keer hebben Marion, onze vriendin en ik op dat punt de klanken van het sterrenbeeld Duif, zoals ik dat heb ontwikkeld, laten horen aan haar en aan elkaar, en met z’n drieën hebben we hierop improviserend gezongen om contact met haar te leggen. We voelden hierbij en namen ook waar dat ze zich op kon richten en in haar waardigheid zich mocht ontvouwen. De dankbaarheid daarvoor was wederzijds, en we hebben de plek zo gelaten.

De derde keer bezochten we de plek met twee andere bekenden in landschapswerk. De plaats bleek meerdere gevoelige plaatsen naast de kerk te hebben geopend waar waarschijnlijk vroegere aparte cultusplekken zijn geweest, zoals nissen, beelden, altaars. Wel voelde een van de mensen veel hoofdpijn, en zij ervoer dat dit te maken had met machtsmisbruik. Wat niet verwonderlijk was, aangezien de kerk was gezet op wat vermoedelijk was gezien als een heidense cultusplaats. Zo is dat veel gebeurd door heel Europa.

En enige dagen hierna onderzochten we de plek met drie mede-werkers van landschapswerk waarmee we al menig project hebben gedaan. En nu bleek dat zich de geledingen nog veel meer hadden uitgevormd, alsof de gehele voormalige sterrenengel zich aan het ontplooien was. We konden de zeven orgaanwerkingen in ons herkennen die samenhangen met de zeven antieke planeten. Ook konden we de werkingen van de drie nieuwe planeten als aangrijpingspunten herkennen, die samenhangen met hypofyse, epifyse en bijnieren en voorbereiden op de hoger geestkwaliteiten helder zien, helder voelen en helder willen. Dit hadden we op andere plaatsen nog nooit zo sterk ervaren (wat hillegondaberg-3ook aan ons waarnemings-vermogen kon liggen). We zongen weer de sterrenklanken voor de engel, en ieder beleefde dat deze stralend en krachtig zich kon manifesteren. Het was 10 April, de dag dat de werkingen vanuit de Grote Beer op andere sterrenplaatsen konden worden ingewerkt en opnieuw verbonden. Vanuit de Grote Beer wordt de mensheid geleid door de Witte Broederschap, en in de zeven sterren van de constellatie worden de zeven Rishi’s gezien, die het Christus-Ik Ben naar de aarde hebben geholpen en de uitwerkingen hiervan nog steeds via het Graalschristendom begeleiden. Om deze reden hebben we ook de klanken van deze sterren improviserend gezongen. Hierop had ieder van ons een sterke beleving van eenheid, verbinding en kracht, die vanuit het hartgebied werd gedragen en uit kon stralen. De gedachte werd levend dat al de oudere cultuurlagen zich met de huidige zouden kunnen vermengen, daar voelde de tijd rijp voor worden. We ervoeren allemaal dat dit een nieuwe aanzet tot land-schapswerk is, die niet meer het boze en de duisternis brandmerkt en omvormt, maar die juist de positieve geestelijke krachten naar onderen haalt. Mijn jarenlange gebeden naar Moeder Aarde om me Haar engelen te zenden wanneer ze hulp nodig hadden, waren goed gehoord.

Toen ik de volgende dag langs het instromingspunt van de landschapsengel reed. zag ik hoe zij gegroeid was en haast explosief aan het werk was. Daar werd waarschijnlijk verteerd wat zich had geopenbaard, mede dankzij ons werk.

Na afloop van ons werk realiseerde ik me dat er al sinds een paar maanden een hogere elf zich had gevestigd in onze tuin, en dat deze eigenlijk vanaf de Hillegondaberg was gestuurd. Deze is aan het voorbereiden om een groot gebied van de Rijnmond te beslaan. Wij wonen aan de rand van Hillegersberg, dat onder invloed staat van de sterrenkoepel van de Hillegondaberg. Ik kreeg sterk de indruk dat wij naar deze woning met tuin zijn gestuurd om hier het werk met de sterren in verband met de aarde verder vorm te geven.

En wat betreft andere sterrenaangrijpingspunten: een week voor dit werk waren we voor een landschapshelingsproject in Zuid Limburg bij een kasteel. In de tuin ervan bevond zich een kring van oude lindebomen, en hierbinnen was het aangrijpingspunt van een ster uit sterrenbeeld de Dolfijn. En naar ik vermoed, zijn er zo veel meer plaatsen in Nederland en Europa te vinden waar sterren werkzaam zijn. Door deze te versterken, halen we de wezens en krachten van de geestelijke werelden dichterbij. Werk genoeg te doen dus. Kom maar op. Zin om mee te doen? Meld je aan.

 

Deze blog is opgenomen in ons nieuwe tijdschrift Sterrenwijs. Tot 15 Mei kun je deze online kopen voor € 1,50 in plaats van € 5, – . Bestel hier.